تفسير وفوائد الآيات - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير وفوائد الآيات (سورة طه: 37-41)

المفاهيم الأساسية

الْمَنّ: الإحسان والنعمة.

الْيَمّ: نهر النيل.

اصْطَفَيْتُكَ لِنَفْسِي: اخترتك واجتبيتك لوحيي ورسالتي.

خريطة المفاهيم

```markmap

قصة موسى عليه السلام في سورة طه

نعم الله على موسى

النعمة الأولى

#### إيحاء الله لأمه

#### وضع موسى في الصندوق وإلقاؤه في البحر

#### إرجاعه إلى أمه

النعمة الثانية

#### النجاة من الغم بعد قتل النفس

#### الاختبار

#### الإقامة في مدين

اصطناع الله لموسى لنفسه

تكليف موسى وهارون

الذهاب إلى فرعون

دعوته بالقول اللين

طلب إرسال بني إسرائيل وعدم تعذيبهم

إبلاغه بالعذاب على من كذب وتولى

رد فرعون

سؤال: "فمن ربكما يا موسى؟"

جواب موسى

"ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى"

تفسير الآيات (37-41)

النعمة الأولى (قبل النبوة)

#### الإسلام والقرآن

#### إيحاء الله لأمه بوضع موسى في التابوت وإلقائه في اليم

#### إلقاء التابوت بالساحل وأخذه من قبل فرعون

#### إلقاء المحبة على موسى في قلوب الناس

#### تربية موسى على عين الله (بحفظه ورعايته)

#### دور أخته في دلالة آل فرعون على أمه لإرضاعه

#### إرجاعه إلى أمه لتقر عينها ولا تحزن

النعمة الثانية

#### النجاة من الغم بعد قتل الرجل القبطي

#### الاختبار بالفتنة والمحن

#### الخروج من مصر والإقامة في مدين (عشرين سنة)

#### الرعي لأهل مدين

#### المجيء إلى موسى على الموعود المقدّر (وقت الوحي بالرسالة)

الاصطفاء

#### اختيار موسى للوحي والرسالة

```

نقاط مهمة

• النعمتان المذكورتان هما: نعمة الإسلام والقرآن، ونعمة النجاة من الغم بعد القتل.
• المقصود بـ الْيَمّ في الآية هو نهر النيل.
• ألهم الله أم موسى بوضعه في التابوت وإلقائه في النهر لحفظه من القتل.
• ألقى الله محبة موسى في قلوب من رآه.
• ربّى الله موسى تحت رعايته وحفظه المباشر ("على عيني").
• قامت أخت موسى بتتبع أخباره ودلت آل فرعون على أمه (دون علمهم بذلك) لترضعه.
• مكث موسى في مدين عشرين سنة يرعى الغنم.
• جاء الوحي إلى موسى بالرسالة في الوقت المقدّر والميعاد الذي حدده الله.

تفسير وفوائد الآيات

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةَ. أَيْ: أَنْعَمْنَا عَلَيْكَ، وَمِنَّنَا عَلَيْكَ، وَأَحْسَنَّا إِلَيْكَ، وَهِيَ نِعْمَةُ الْإِسْلَامِ وَالْقُرْآنِ. إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى أَيْ: أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يَلْهَمُ الْإِنْسَانَ مِنَ الصَّوَابِ. أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ أَيْ: أَلْهَمْنَاهَا أَنْ اجْعَلِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ أَيْ: فَاطْرَحِيهِ فِي الْيَمِّ أَيْ: نَهْرِ النِّيلِ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ أَيْ: حَتَّى يَلْقِيهِ النَّهْرُ بِالْبَاطِلِ يَأْخُذُهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوُّهُ يَعْنِي فِرْعَوْنَ وَالْقِيَتْ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي أَيْ: حَبَّبْتُكَ إِلَى عِبَادِي. قَالَ عِكْرِمَةَ: مَا رَآهُ أَحَدٌ إِلَّا أَحَبَّهُ وَلَمْ يُصْنَعْ عَلَى عَيْنِي أَيْ: وَلِتُرَبَّى بِمَرْأِي وَمَنْظَرٍ مِنِّي. إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ أَيْ: تَتْبَعُكَ لِتَتَعَرَّفَ خَبَرَكَ وَمَا يَكُونُ مِنَ أَمْرِكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ أَيْ: هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يُضَمُّ إِلَيْهِ فَيَحْفَظُهُ وَيَرْضَعُهُ وَيُرَبِّيهِ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْبَلُ ثَدْيَ امْرَأَةٍ، فَدَلَّتْهُمْ أَخْتُهُ عَلَى أُمِّهِ -وَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أَنَّهَا أُمُّهُ- فَقَبِلَ ثَدْيَهَا فَرُجِعْتُمْ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا بِسَلَامَتِكَ وَنَجَاتِكَ مِنَ الْقَتْلِ وَالْغَرَقِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَحْزَنَ أَيْ: وَلِئَلَّا تَحْزَنَ عَلَيْكَ خَوْفًا مِنْ فِرْعَوْنَ أَنْ يَفْتِنَكَ وَقَتْلَتْ نَفْسًا يَعْنِي الرَّجُلَ الَّذِي قَتَلَهُ مُوسَى حِينَ اسْتِفَاقَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَجَئْتُكَ مِنَ الْغَمِّ الَّذِي حَصَلَ لَكَ بِسَبَبِ عَزْمِ آلِ فِرْعَوْنَ عَلَى قَتْلِكَ وَفَتَنْتُكَ فِتْنَةً أَيْ: اخْتِبَارَنَاكَ اخْتِبَارًا بِمَا وَقَعَتْ فِيهِ مِنَ الْمِحَنِ فَلَبِثْتُ أَيْ: فَمَكَثْتَ بَعْدَ خُرُوجِكَ مِنْ مِصْرَ خَوْفًا مِنَ الْقَتْلِ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَرْعَى الْأَغْنَامَ وَكَانَتْ مُدَّةُ ذَلِكَ عِشْرِينَ سِنِينَ ثُمَّ جِئْتُكَ عَلَى قَدَرٍ يُعُوضُ أَيْ: عَلَى الْمَوْعِدِ الَّذِي قَدَّرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُوحِي إِلَيْكَ فِيهِ بِالرِّسَالَةِ. وَاصْطَفَيْتُكَ لِنَفْسِي أَيْ: اصْطَفَيْتُكَ وَاخْتَرْتُكَ لِوَحْيِي وَرِسَالَتِي.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

۸۸

--- SECTION: تفسير وفوائد الآيات --- تفسير وفوائد الآيات وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةَ. أَيْ: أَنْعَمْنَا عَلَيْكَ، وَمِنَّنَا عَلَيْكَ، وَأَحْسَنَّا إِلَيْكَ، وَهِيَ نِعْمَةُ الْإِسْلَامِ وَالْقُرْآنِ. إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى أَيْ: أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يَلْهَمُ الْإِنْسَانَ مِنَ الصَّوَابِ. أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ أَيْ: أَلْهَمْنَاهَا أَنْ اجْعَلِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ أَيْ: فَاطْرَحِيهِ فِي الْيَمِّ أَيْ: نَهْرِ النِّيلِ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ أَيْ: حَتَّى يَلْقِيهِ النَّهْرُ بِالْبَاطِلِ يَأْخُذُهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوُّهُ يَعْنِي فِرْعَوْنَ وَالْقِيَتْ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي أَيْ: حَبَّبْتُكَ إِلَى عِبَادِي. قَالَ عِكْرِمَةَ: مَا رَآهُ أَحَدٌ إِلَّا أَحَبَّهُ وَلَمْ يُصْنَعْ عَلَى عَيْنِي أَيْ: وَلِتُرَبَّى بِمَرْأِي وَمَنْظَرٍ مِنِّي. إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ أَيْ: تَتْبَعُكَ لِتَتَعَرَّفَ خَبَرَكَ وَمَا يَكُونُ مِنَ أَمْرِكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ أَيْ: هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يُضَمُّ إِلَيْهِ فَيَحْفَظُهُ وَيَرْضَعُهُ وَيُرَبِّيهِ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْبَلُ ثَدْيَ امْرَأَةٍ، فَدَلَّتْهُمْ أَخْتُهُ عَلَى أُمِّهِ -وَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أَنَّهَا أُمُّهُ- فَقَبِلَ ثَدْيَهَا فَرُجِعْتُمْ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا بِسَلَامَتِكَ وَنَجَاتِكَ مِنَ الْقَتْلِ وَالْغَرَقِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَحْزَنَ أَيْ: وَلِئَلَّا تَحْزَنَ عَلَيْكَ خَوْفًا مِنْ فِرْعَوْنَ أَنْ يَفْتِنَكَ وَقَتْلَتْ نَفْسًا يَعْنِي الرَّجُلَ الَّذِي قَتَلَهُ مُوسَى حِينَ اسْتِفَاقَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَجَئْتُكَ مِنَ الْغَمِّ الَّذِي حَصَلَ لَكَ بِسَبَبِ عَزْمِ آلِ فِرْعَوْنَ عَلَى قَتْلِكَ وَفَتَنْتُكَ فِتْنَةً أَيْ: اخْتِبَارَنَاكَ اخْتِبَارًا بِمَا وَقَعَتْ فِيهِ مِنَ الْمِحَنِ فَلَبِثْتُ أَيْ: فَمَكَثْتَ بَعْدَ خُرُوجِكَ مِنْ مِصْرَ خَوْفًا مِنَ الْقَتْلِ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَرْعَى الْأَغْنَامَ وَكَانَتْ مُدَّةُ ذَلِكَ عِشْرِينَ سِنِينَ ثُمَّ جِئْتُكَ عَلَى قَدَرٍ يُعُوضُ أَيْ: عَلَى الْمَوْعِدِ الَّذِي قَدَّرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُوحِي إِلَيْكَ فِيهِ بِالرِّسَالَةِ. وَاصْطَفَيْتُكَ لِنَفْسِي أَيْ: اصْطَفَيْتُكَ وَاخْتَرْتُكَ لِوَحْيِي وَرِسَالَتِي. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 ۸۸