آثار سلوكية - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أبين معاني الكلمات التالية: أفرديه أتأوب اليم يكفله لُبثا يفرط يتأوب

الإجابة: أفرديه: ألقيه أتأوب: أرجع اليم: البحر يكفله: يرعاه لُبثا: مكثا يفرط: يتجاوز في الأمر يتأوب: يرجع

خطوات الحل:

1. | الكلمة | المطلوب | |---------|----------| | أفرديه | بيان المعنى | | أتأوب | بيان المعنى | | اليم | بيان المعنى | | يكفله | بيان المعنى | | لُبثا | بيان المعنى | | يفرط | بيان المعنى | | يتأوب | بيان المعنى |
2. **المبدأ المستخدم:** تحليل الكلمات في سياقها اللغوي والقرآني لفهم معانيها.
3. 1. **أفرديه**: من الفعل (أفرَدَ)، ومعناه: ألقيه أو أرميه. 2. **أتأوب**: من الفعل (تأوّب)، ومعناه: أرجع أو أعود. 3. **اليم**: هو **البحر**، وقد ورد في القرآن في قصة موسى. 4. **يكفله**: من الفعل (كَفَلَ)، ومعناه: يرعاه أو يتولى أمره. 5. **لُبثا**: مصدر الفعل (لَبِثَ)، ومعناه: مكثا أو بقيا. 6. **يفرط**: من الفعل (فَرَطَ)، ومعناه: يتجاوز الحد في الأمر أو يفرط فيه. 7. **يتأوب**: مثل (أتأوب)، معناه: يرجع أو يعود.
4. > **ملاحظة:** هذه الكلمات وردت في سياق قصة موسى في القرآن، وفهم معانيها يساعد في استيعاب أحداث القصة.
5. **النتيجة:** تم توضيح معاني الكلمات السبع بناءً على دلالاتها اللغوية والقرآنية.

سؤال 2: أوضح معنى قوله تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾، وقوله تعالى: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾.

الإجابة: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾: ولتربى وتُحفظ برعايتي. ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾: اخترتك لتبليغ رسالتي.

خطوات الحل:

1. | الآية | المطلوب | |--------|----------| | ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ | توضيح المعنى | | ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ | توضيح المعنى |
2. **المبدأ المستخدم:** تفسير الآيات القرآنية بالاعتماد على كتب التفسير المعتمدة.
3. 1. **الآية الأولى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾** - **الصنع على العين**: كناية عن **الرعاية والاهتمام الشديد**. - المعنى: أن الله تعالى تكفل برعاية موسى وحفظه بشكل مباشر ومخصوص. 2. **الآية الثانية: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾** - **اصطنعتك**: أي **اخترتك واصطفيتك**. - **لنفسي**: أي لتحقيق مرادي وإبلاغ رسالتي. - المعنى: أن الله تعالى اختار موسى لنفسه ليؤدي رسالة خاصة وهي دعوة فرعون وقومه.
4. > **تنبيه:** هاتان الآيتان تظهران عناية الله الخاصة بأنبيائه واصطفاءهم لمهام عظيمة.
5. **الخلاصة:** الآية الأولى تعني الرعاية الإلهية المباشرة، والثانية تعني الاصطفاء للرسالة.

سؤال 3: من خلال فهمي للآيات أوضح كيف أعاد الله تعالى موسى إلى أمه دون أن يؤذيه فرعون.

الإجابة: أمر الله أمه أن تلقيه في اليم، فجعل الله فرعون وزوجته يلتقطانه، ثم حرم عليه المراضع ليرجع إلى أمه.

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |---------|--------| | الحدث | إعادة موسى إلى أمه | | العائق | فرعون | | المطلوب | آلية الإعادة دون أذى |
2. **المبدأ المستخدم:** تحليل الأحداث في قصة موسى كما وردت في القرآن الكريم.
3. 1. **الخطوة الأولى: إلقاء موسى في اليم** - أمر الله أم موسى بإلقاء وليدها في النهر. - هذا كان لحكمة إلهية لتحقيق الحماية. 2. **الخطوة الثانية: التقاط فرعون لموسى** - التقط فرعون وزوجته موسى من النهر. - هنا بدأت مرحلة جديدة حيث صار موسى في بيت العدو. 3. **الخطوة الثالثة: حرمان موسى من المراضع** - جعل الله موسى يرفض كل مرضعة تُقدم له. - هذا أدى إلى حيرة فرعون وأهل بيته. 4. **الخطوة الرابعة: اقتراح أخت موسى** - اقترحت أخت موسى (التي كانت تراقب من بعيد) أن تدلهم على مرضعة ترضعه. - فجاءت بأمه دون أن يعلموا أنها أمه. 5. **الخطوة الخامسة: عودة موسى إلى أمه** - قبل موسى ثدي أمه فرحاً. - وهكذا عاد إلى أمه لترعاه وتُرضعه، دون أن يعلم فرعون بحقيقة الأمر.
4. > **ملاحظة:** هذه الحادثة تُظهر حكمة الله تعالى في تصريف الأمور لحماية أوليائه.
5. **النتيجة:** تمت إعادة موسى إلى أمه عبر سلسلة أحداث محكمة جعلت فرعون نفسه هو من يسلمه لها دون أن يشعر.

سؤال 4: أقرأ الآيات بتمعن وأستخرج منها المحن التي مر بها موسى.

الإجابة: إلقاؤه في اليم - وقوعه بيد عدو - قتله نفساً - خروجه خائفاً.

خطوات الحل:

1. | المطلوب | التفصيل | |----------|---------| | المحن | استخراجها من الآيات |
2. **المبدأ المستخدم:** استقراء الآيات القرآنية لاستخلاص المحن والتحديات.
3. 1. **المحنة الأولى: الإلقاء في اليم** - حيث أُلقي موسى وهو رضيع في النهر، وهي محنة كبيرة لأمه وله. 2. **المحنة الثانية: الوقوع بيد العدو** - التقطه فرعون الذي كان يذبح أبناء بني إسرائيل، فصار في عقر دار عدوه. 3. **المحنة الثالثة: قتل النفس** - حيث ضرب موسى رجلاً فقُتِل، فهرب خائفاً من عقاب فرعون. 4. **المحنة الرابعة: الخروج خائفاً** - خرج موسى من مصر خائفاً يترقب أن يدركه فرعون أو قومه.
4. > **تنبيه:** هذه المحن كانت تمهيداً لتكوين شخصية موسى النبي القائد.
5. **الخلاصة:** مر موسى بأربع محن رئيسية: الإلقاء في البحر، الأسر في بيت فرعون، القتل غير المتعمد، والهروب خائفاً.

سؤال 5: في الآيات إشارة إلى فائدة من فوائد ذكر الله تعالى، أذكرها.

الإجابة: ذكر الله سبب لتثبيت العبد وتسهيل أموره.

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |---------|--------| | الفائدة | من فوائد ذكر الله | | المصدر | الآيات القرآنية |
2. **المبدأ المستخدم:** استنباط الحكم والفوائد من النصوص القرآنية.
3. 1. **الآيات المشار إليها** تتحدث عن حال موسى عندما قال: $\text{رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}$. 2. **ذكر الله** هنا كان في لحظة خوف وضيق. 3. **الفائدة المستفادة**: أن ذكر الله تعالى في الشدائد: - **يُثبت القلب** ويقويه. - **يُسهل الأمور** ويُذلل الصعاب. - **يجلب العون الإلهي** في الوقت المناسب.
4. > **ملاحظة:** ذكر الله ليس فقط في الرخاء، بل في الشدة له تأثير عظيم في تفريج الهموم.
5. **النتيجة:** الفائدة هي أن **ذكر الله سبب للتثبيت والتسهيل في الأمور**.

سؤال 6: أشرح قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾.

الإجابة: الله خلق كل كائن حي وأعطاه صورة مناسبة، ثم هداه لمصالحه.

خطوات الحل:

1. | الجزء من الآية | المطلوب | |-----------------|----------| | ﴿أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ﴾ | الشرح | | ﴿ثُمَّ هَدَى﴾ | الشرح |
2. **المبدأ المستخدم:** تفسير الآية القرآنية ببيان معاني مفرداتها ومراميها.
3. 1. **الجزء الأول: ﴿أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ﴾** - **أعطى**: أي منح وهب. - **كل شيء**: يشمل جميع المخلوقات. - **خلقه**: أي الصورة والهيئة المناسبة لكل مخلوق. - **المعنى**: أن الله تعالى خلق كل كائن حي (وجميع المخلوقات) وأعطاه الصورة والهيئة التي تناسبه وتلائم طبيعته. 2. **الجزء الثاني: ﴿ثُمَّ هَدَى﴾** - **ثم**: للترتيب الزمني أو الرتبي. - **هدى**: أي أرشده ودلّه. - **المعنى**: بعد أن خلق الله المخلوقات وأعطاها صورها، هداها إلى ما يصلحها من طرق العيش والتكيف. - **مثال**: هداية النحل لصنع العسل، والطير لبناء الأعشاش، والإنسان لاستخدام العقل.
4. > **تنبيه:** هذه الآية تُظهر إحكام الخلق ثم العناية بالهداية والتوجيه لكل مخلوق.
5. **الخلاصة:** الله تعالى هو الذي خلق كل شيء في أحسن صورة، ثم هدى كل مخلوق إلى ما يحقق مصلحته ويناسبه.

ما معنى قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ، ثُمَّ هَدَىٰ﴾؟

• أ) الله خلق كل شيء وسخره لخدمة الإنسان فقط.
• ب) الله أعطى كل مخلوق رزقه وقدره دون هداية.
• ج) الله خلق كل كائن حي وأعطاه صورة مناسبة لوظيفته، ثم هداه لمصالحه وكيفية الانتفاع بما أُعطي.
• د) الله أعطى الإنسان عقلاً وهداه، أما بقية المخلوقات فخلقت بلا هداية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الله خلق كل كائن حي وأعطاه صورة مناسبة لوظيفته، ثم هداه لمصالحه وكيفية الانتفاع بما أُعطي.

الشرح: الآية تشير إلى أن الله خلق كل شيء في صورته المناسبة التي تلائم طبيعته ووظيفته، ثم أرشد وهدى كل مخلوق إلى ما يصلحه ويناسبه في حياته، وكيفية الانتفاع بما أُعطي من قدرات.

تلميح: فكر في مراحل خلق الكائنات وعلاقة ذلك بهدايتها لما يصلحها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما المعنى الصحيح للكلمات: "اليم"، "يكفله"، "يفرط" في سياق قصة موسى عليه السلام؟

• أ) اليم: النهر، يكفله: يحميه، يفرط: يُضيّع.
• ب) اليم: الوادي، يكفله: يضمنه، يفرط: يُسرف.
• ج) اليم: البحر، يكفله: يرعاه، يفرط: يتجاوز في الأمر.
• د) اليم: الصحراء، يكفله: يحفظه، يفرط: يُخطئ.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: اليم: البحر، يكفله: يرعاه، يفرط: يتجاوز في الأمر.

الشرح: في سياق قصة موسى عليه السلام، كلمة "اليم" تعني البحر، و"يكفله" تعني يرعاه ويتولى أمره، و"يفرط" تعني يتجاوز الحد في الأمر أو يهمل فيه.

تلميح: تذكر سياق قصة موسى عليه السلام لفهم المعاني اللغوية للكلمات.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما المعنى المقصود بقوله تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي﴾ وقوله ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ في قصة موسى عليه السلام؟

• أ) الأولى تعني الرعاية العامة لجميع الخلق، والثانية تعني تخصيصه بالرزق.
• ب) الأولى تعني لتربى وتُحفظ برعايتي، والثانية تعني اخترتك لتبليغ رسالتي.
• ج) الأولى تعني لترى عيني الإعجاز، والثانية تعني لأجعلك قدوة حسنة لنفسك.
• د) الأولى تعني لحمايتك من الأعداء، والثانية تعني لتكون لي عبداً خالصاً.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الأولى تعني لتربى وتُحفظ برعايتي، والثانية تعني اخترتك لتبليغ رسالتي.

الشرح: الآية الأولى ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ كناية عن الرعاية الإلهية الشديدة والحفظ المباشر لموسى. والآية الثانية ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ تعني أن الله اختاره واصطفاه ليكون رسولاً ويبلغ رسالته.

تلميح: تدبر معاني الرعاية الإلهية الخاصة والاصطفاء النبوي لموسى عليه السلام.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

كيف أعاد الله تعالى موسى عليه السلام إلى أمه بعد إلقائه في اليم دون أن يؤذيه فرعون؟

• أ) أرسل الله ملائكة لإعادته سراً إلى بيت أمه.
• ب) أمر الله أمه أن تلقيه في اليم، فجعل فرعون وزوجته يلتقطانه، ثم حرم الله عليه المراضع ليرجع إلى أمه.
• ج) ألقته أخته في اليم ثم وجده رعاة أغنام وأعادوه لأمه.
• د) وجده فرعون في اليم واحتفظ به في قصره حتى كبر ثم اكتشف أنه ابن أمه.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أمر الله أمه أن تلقيه في اليم، فجعل فرعون وزوجته يلتقطانه، ثم حرم الله عليه المراضع ليرجع إلى أمه.

الشرح: الله أمر أم موسى بإلقائه في اليم، ثم التقطه فرعون وزوجته. بعد ذلك، حرم الله على موسى جميع المراضع، مما دفع فرعون للبحث عن مرضعة، فدلت أخته عليهم على أمه لترضعه دون أن يعلموا أنها أمه.

تلميح: تذكر التسلسل المعجز للأحداث التي دبرها الله تعالى لحماية موسى وعودته لأمه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفائدة المستنبطة من الآيات الكريمة والمتعلقة بذكر الله تعالى، والتي تساعد العبد في حياته؟

• أ) ذكر الله يضمن للعبد دخول الجنة بشكل مباشر دون عمل آخر.
• ب) ذكر الله سبب لتثبيت العبد وتسهيل أموره في الشدائد.
• ج) ذكر الله يمنح القوة الجسدية الخارقة لمن يداوم عليه.
• د) ذكر الله يغني العبد عن الدعاء والطلب من الله.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ذكر الله سبب لتثبيت العبد وتسهيل أموره في الشدائد.

الشرح: الآيات تشير إلى أن ذكر الله تعالى في اللحظات الصعبة والشدائد يُثبت قلب العبد ويقويه، ويُسهل أموره ويُذلل الصعاب، ويجلب العون الإلهي في الوقت المناسب.

تلميح: فكر في أثر ذكر الله على قلب الإنسان وتيسير أموره في الأوقات العصيبة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط