صفحة 93 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير آيات من سورة البقرة وآل عمران والمائدة والحجرات

المفاهيم الأساسية

التابوت: صندوق فيه سكينة من الله وبقية مما حمل آل موسى وآل هارون، تحمله الملائكة.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير آيات مختارة

قصة طالوت وجالوت (من سورة البقرة)

طلب بني إسرائيل ملكاً

#### شكهم في اختيار طالوت

##### اعتراضهم على فقره المادي

##### تفضيلهم لأنفسهم بالملك

#### أسباب اختيار الله لطالوت

##### اصطفاء الله له

##### زيادة في العلم والجسم

##### آية ملكه: مجيء التابوت

اختبار النهر

#### الأمر بعدم الشرب منه

#### استثناء من اغترف غرفة بيده

#### تخلف الأكثرين وعصيانهم

مواجهة جالوت

#### خوف المؤمنين من العدد

#### تذكيرهم بنصر القلة بإذن الله

#### دعاؤهم بالنصر والصبر

#### النتيجة: هزيمة جالوت وقتله على يد داود

آداب المجالس والحديث مع النبي ﷺ (من سورة الحجرات)

عدم تقديم الرأي على الله ورسوله

آداب الصوت عند النبي

#### عدم رفع الصوت فوق صوته

#### عدم الجهر بالقول له

#### فضل الذين يغضون أصواتهم

آداب التعامل مع الأخبار

#### التثبت من خبر الفاسق

#### تجنب إصابة قوم بجهالة

أخلاقيات المجتمع المسلم (من سورة الحجرات)

تحريم السخرية واللمز والتنابز بالألقاب

اجتناب سوء الظن والتجسس والغيبة

مبدأ المساواة والتقوى

#### الخلق من ذكر وأنثى

#### الشعوب والقبائل للتعارف

#### أكرمكم عند الله أتقاكم

فضل الجهاد والإنفاق (من سورة البقرة والمائدة)

الحث على القتال في سبيل الله

فضل القرض الحسن

دفع الله الناس بعضهم ببعض

تفضيل الرسل واختلاف الناس (من سورة البقرة)

تفضيل الله بعض الرسل على بعض

اختلاف الناس بعد مجيء البينات

زينة الحياة الدنيا والجزاء الحسن (من سورة آل عمران)

حب الشهوات (النساء، الأموال...)

وعد المتقين بجنات الخلد

صفات الفائزين (الصابرين، الصادقين...)

حقيقة الدين والرد على الشبهات (من سورة آل عمران والمائدة)

شهادة الله وملائكته وأولي العلم

الدين عند الله هو الإسلام

تبرئة القرآن من افتراء الكفار

عاقبة المكذبين بالآيات

حكمة إنزال القرآن مفرقاً (من سورة الفرقان)

تثبيت فؤاد النبي ﷺ

ترتيله وتدبره

```

نقاط مهمة

• الملك والسلطان بيد الله يؤتيه من يشاء، وليست بالمال أو النسب فقط.
• النصر من الله، ويكون مع الصابرين ولو كانوا قلة.
• من آداب الحديث مع النبي ﷺ وخلفائه: التوقير وعدم رفع الصوت.
• يجب التثبت من الأخبار وخاصة إذا جاءت من فاسق.
• المؤمنون إخوة، ويجب الإصلاح بينهم إذا اقتتلوا.
• يحرم على المسلم السخرية من الآخرين، وسوء الظن بهم، والتجسس على عوراتهم، واغتيابهم.
• معيار التفاضل بين الناس هو التقوى، لا الجنس أو العرق أو القبيلة.
• زينة الحياة الدنيا فانية، والجزاء الحسن للمتقين في الآخرة هو الباقي.
• الدين الحق عند الله هو الإسلام.
• أنزل القرآن مفرقاً لحكمة، منها تثبيت قلب النبي ﷺ وتيسير حفظه وفهمه.

قَالَ لهم موسى مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ ) وهو يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون كل سنة وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ : أي: يساق جميع الناس إلى هذا المكان . وقت الضحى من النهار.

ضُحَى ) أي: في

فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ) أي : مكره وحيلته وسَحَرَته ثُمَّ أَتَى ) أي: ثم جاء بهم إلى الموعد الذي وعده موسى.

قَالَ لَهُم مُّوسَى ) أي : قال موسى للسحرة وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا ) أي: لا تختلقوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) فتزعموا أن ما جئت به سحر . فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ أي: فيستأصلكم بعذاب يهلككم ويُبيدكم وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ) أي : لم يظفر بحاجته ومطلوبه من افترى الكذب على الله.

وهذه الآيات تدل على: خطورة الكذب على الله تعالى وسوء عاقبته.

فَتَتَزَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ * فقال بعضهم هو ساحر مثلنا، وقال بعضهم ليس هذا بكلام ساحر وَأَسَرُّوا النَّجْوَى ) أي: تناجوا فيما بينهم سرا.

قَالُوا إِنْ هَذَانِ ) أي: موسى وهارون لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِما ) أي : يريدان أن يغلباكم بسحرهما فيتبعهما الناس، فيقاتلاكم بهم، ويخرجاكم من أرضكم أرض مصر وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ) أي : ويَسْتَبدا بطريقتكم وهي السحر.

فَأَجْمَعُوا كَيْدَكُمْ ) أي: اعزموا على كيده مجتمعين له ولا تختلفوا فيختل أمركم ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ) أي: مصطفين مجتمعين ليكون أشدَّ لهيبتكم ﴿ وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ) أي : فاز وظفر بمطلوبه مَنْ غَلَبَ في هذا اليوم.

وهذه الآيات تدل على: أهمية الاجتماع واتحاد الكلمة؛ لتحقيق النصر وبناء المجتمع وتحقيق الأمن.

وزارة التعليم Mary of Education 2025-1447

قَالَ لهم موسى مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ ) وهو يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون كل سنة وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ : أي: يساق جميع الناس إلى هذا المكان . وقت الضحى من النهار. ضُحَى ) أي: في فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ) أي : مكره وحيلته وسَحَرَته ثُمَّ أَتَى ) أي: ثم جاء بهم إلى الموعد الذي وعده موسى. قَالَ لَهُم مُّوسَى ) أي : قال موسى للسحرة وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا ) أي: لا تختلقوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) فتزعموا أن ما جئت به سحر . فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ أي: فيستأصلكم بعذاب يهلككم ويُبيدكم وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ) أي : لم يظفر بحاجته ومطلوبه من افترى الكذب على الله. وهذه الآيات تدل على: خطورة الكذب على الله تعالى وسوء عاقبته. فَتَتَزَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ * فقال بعضهم هو ساحر مثلنا، وقال بعضهم ليس هذا بكلام ساحر وَأَسَرُّوا النَّجْوَى ) أي: تناجوا فيما بينهم سرا. قَالُوا إِنْ هَذَانِ ) أي: موسى وهارون لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِما ) أي : يريدان أن يغلباكم بسحرهما فيتبعهما الناس، فيقاتلاكم بهم، ويخرجاكم من أرضكم أرض مصر وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ) أي : ويَسْتَبدا بطريقتكم وهي السحر. فَأَجْمَعُوا كَيْدَكُمْ ) أي: اعزموا على كيده مجتمعين له ولا تختلفوا فيختل أمركم ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ) أي: مصطفين مجتمعين ليكون أشدَّ لهيبتكم ﴿ وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ) أي : فاز وظفر بمطلوبه مَنْ غَلَبَ في هذا اليوم. وهذه الآيات تدل على: أهمية الاجتماع واتحاد الكلمة؛ لتحقيق النصر وبناء المجتمع وتحقيق الأمن. وزارة التعليم Mary of Education 2025-1447