تفسير وفوائد الآيات - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: أ- أن المشروع لمن سئل عما لا يعلم أن يكل علمه إلى الله جل وعلا. ب- أن جميع أعمال بني آدم محصاة عليهم، لا يضيع منها شيء.

الإجابة: أ- أن المشروع لمن سئل عما لا يعلم أن يكل علمه إلى الله جل وعلا. ب- أن جميع أعمال بني آدم محصاة عليهم، لا يضيع منها شيء.

خطوات الحل:

1. | العنصر | المعطى | المطلوب | |--------|--------|---------| | أ | نص العبارة الأولى | استخلاص الحكمة أو الدروس المستفادة من العبارة | | ب | نص العبارة الثانية | استخلاص الحكمة أو الدروس المستفادة من العبارة |
2. **المبدأ المستخدم:** فهم النصوص الشرعية واستنباط الدروس والعبر منها.
3. 1. **تحليل العبارة (أ):** - العبارة تتحدث عن **المشروع** لمن سُئل عن شيء لا يعلمه. - **الدرس المستفاد:** أن المسلم إذا سُئل عن أمر لا يعلمه، فليس عليه إلا أن يرد العلم إلى الله تعالى بقوله: "الله أعلم"، وهذا من أدب طالب العلم والعالم. - **التطبيق:** يتعلم الطالب التواضع في العلم وعدم التكلف في الإجابة عن غير العلم.
4. 2. **تحليل العبارة (ب):** - العبارة تؤكد أن **جميع أعمال بني آدم** محصاة عليهم. - **الدرس المستفاد:** أن الله تعالى قد أحاط بعلمه جميع أعمال العباد، صغيرها وكبيرها، وسيحاسبهم عليها، فلا يضيع منها شيء. - **التطبيق:** يتعلم الطالب مراقبة الله في جميع أحواله وأعماله، والحرص على فعل الخير واجتناب الشر.
5. > **ملاحظة:** هاتان العبارتان تُستخلص من النصوص الشرعية التي تحث على التواضع في العلم ومراقبة الله في الأعمال.
6. **الاستنتاج النهائي:** - من العبارة (أ): **يستفاد وجوب التواضع ورد العلم إلى الله عند الجهل بأمر من الأمور.** - من العبارة (ب): **يستفاد أن جميع أعمال العباد محفوظة ومحصاة عند الله تعالى، مما يدعو إلى المراقبة والاستقامة.**

سؤال 2: أ- ﴿ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا ﴾ أي: قرارًا تستقرون عليها ﴿ وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴾ أي: وجعل لكم فيها طرقًا تسلكونها وتمشون فيها ﴿ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ﴾ أي: مطرًا ﴿ فَأَخْرَجْنَا بِهِ ﴾ أي: بذلك الماء ﴿ أَزْوَاجًا ﴾ أي: أصنافًا ﴿ مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى ﴾ أي: من مختلف الألوان والطعوم والمنافع. ب- ﴿ كُلُوا ﴾ منها ﴿ وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ﴾ فيها ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ ﴾ أي: لدلالات وعلامات تدل على وحدانية الله تعالى ﴿ لِأُولِي النُّهَى ﴾ أي: لذوي العقول السليمة. ج- ﴿ مِنْهَا ﴾ أي: من الأرض ﴿ خَلَقْنَاكُمْ ﴾ أي: خلقنا أباكم آدم ﴿ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ﴾ أي: بعد الموت ﴿ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾ أي: يوم البعث. د- ﴿ وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ ﴾ أي: أرينا فرعون ﴿ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى ﴾ أي: ورفض أن يقبل من موسى وهارون ما جاءا به من عند ربهما من الحق استكبارًا وعنادًا. هـ- ﴿ قَالَ فِرْعَوْنُ ﴿ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا ﴾ أي: يعني: مصر ﴿ بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى ﴾ ﴿ فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا ﴾ أي: يومًا نجتمع فيه ﴿ لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ ﴾ أي: مكانًا سوى ﴿ أَي: مكانًا منتصفًا بيننا وبينك.

الإجابة: أ- الذي جعل لكم الأرض مهداً أي: قراراً تستقرون عليها وسلك لكم فيها سبلاً أي: وجعل لكم فيها طرقاً تسلكونها وتمشون فيها وأنزل من السماء ماءً أي: مطراً فأخرجنا به أي: بذلك الماء أزواجاً أي: أصنافاً من نبات شتى أي: من مختلف الألوان والطعوم والمنافع. ب- كلوا منها وارعوا أنعامكم فيها إن في ذلك لآيات أي: لدلالات وعلامات تدل على وحدانية الله تعالى لأولي النهى أي: لذوي العقول السليمة. ج- منها أي: من الأرض خلقناكم أي: خلقنا أباكم آدم وفيها نعيدكم أي: بعد الموت ومنها نخرجكم تارة أخرى أي: يوم البعث. د- ولقد أريناه أي: أرينا فرعون آياتنا كلها فكذب وأبى أي: ورفض أن يقبل من موسى وهارون ما جاءا به من عند ربهما من الحق استكباراً وعناداً. هـ- قال فرعون أجئتنا لتخرجنا من أرضنا أي: يعني: مصر بسحرك يا موسى فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعداً أي: يوماً نجتمع فيه لا نخلفه نحن ولا أنت أي: مكاناً سوى أي: مكاناً منتصفاً بيننا وبينك.

خطوات الحل:

1. | الجزء | الآية أو النص | المطلوب | |--------|--------------|---------| | أ | تفسير آية سورة طه (53-54) | شرح معاني المفردات والدلالات | | ب | تفسير آية سورة طه (54) | شرح معاني المفردات والدلالات | | ج | تفسير آية سورة طه (55) | شرح معاني المفردات والدلالات | | د | تفسير آية سورة طه (56) | شرح معاني المفردات والدلالات | | هـ | تفسير آية سورة طه (57-58) | شرح معاني المفردات والدلالات |
2. **القاعدة المستخدمة:** تفسير القرآن الكريم بشرح المفردات والجمل، واستخراج المعاني والدلالات.
3. 1. **تفسير الجزء (أ):** - **الآية:** $\text{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى}$ - **الشرح:** - **مهدًا:** أي قرارًا ومستقرًا تستقرون عليه. - **سبلًا:** طرقًا ومسالك تسلكونها. - **ماءً:** المطر. - **أزواجًا:** أصنافًا ومختلفة. - **نبات شتى:** نباتات متنوعة في الألوان والمنافع. - **الدلالة:** بيان نعم الله على عباده في تسخير الأرض وإنزال المطر وإنبات النبات.
4. 2. **تفسير الجزء (ب):** - **الآية:** $\text{كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۖ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ}$ - **الشرح:** - **كلوا:** أمر بالأكل من نعم الأرض. - **وارعوا أنعامكم:** أمر برعي المواشي فيها. - **آيات:** دلائل وعلامات على وحدانية الله وقدرته. - **أولي النهى:** أصحاب العقول السليمة. - **الدلالة:** الحث على الانتفاع بنعم الله والتأمل فيها كدليل على عظمته.
5. 3. **تفسير الجزء (ج):** - **الآية:** $\text{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ}$ - **الشرح:** - **منها خلقناكم:** خلق الله آدم من تراب الأرض. - **وفيها نعيدكم:** نردكم إلى الأرض بعد الموت. - **ومنها نخرجكم تارة أخرى:** نبعثكم منها يوم القيامة. - **الدلالة:** بيان أصل خلق الإنسان ومصيره، وإثبات البعث والنشور.
6. 4. **تفسير الجزء (د):** - **الآية:** $\text{وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ}$ - **الشرح:** - **أريناه:** أرينا فرعون. - **آياتنا كلها:** جميع المعجزات التي أتى بها موسى. - **فكذب وأبى:** جحد بها ورفض الإيمان. - **الدلالة:** بيان عناد فرعون واستكباره رغم وضوح الآيات.
7. 5. **تفسير الجزء (هـ):** - **الآية:** $\text{قَالَ فِرْعَوْنُ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَىٰ فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى}$ - **الشرح:** - **أجئتنا لتخرجنا من أرضنا:** يتهم موسى بأنه جاء ليخرجهم من مصر. - **بسحرك:** يصف معجزة موسى بالسحر. - **موعدًا:** يومًا ومكانًا للاجتماع. - **مكانًا سوى:** مكانًا متوسطًا وعادلًا. - **الدلالة:** بيان تحدي فرعون لموسى واتهامه بالسحر، وإصراره على المواجهة.
8. > **ملاحظة:** هذه الآيات من سورة طه تُظهر نعم الله على عباده، وقصة موسى مع فرعون، والدلالات العقدية المتعلقة بالخلق والبعث.
9. **الخلاصة النهائية:** - **الجزء (أ) و (ب):** يبيّنان **نعم الله على عباده في الأرض والماء والنبات**، ودعوة للتأمل فيها. - **الجزء (ج):** يؤكد **أصل خلق الإنسان من الأرض ومصيره إليها ويوم البعث**. - **الجزء (د) و (هـ):** يوضحان **قصة موسى مع فرعون**، وكيف **كفر فرعون وعاند رغم وضوح الآيات**.

ما هو التصرف المشروع لمن سئل عن علم لا يملكه، وفقًا لتفسير الآيات؟

• أ) أن يبحث في المصادر حتى يجد الإجابة.
• ب) أن يعترف بجهله ويطلب من السائل البحث.
• ج) أن يكل علمه إلى الله جل وعلا.
• د) أن يجتهد في الإجابة بما يراه صوابًا.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يكل علمه إلى الله جل وعلا.

الشرح: تدل الآيات على أن المسلم إذا سُئل عما لا يعلم، فالمشروع له أن يكل علمه إلى الله جل وعلا، لأن علم الغيب عنده وحده.

تلميح: تذكر توجيه القرآن الكريم عند الجهل بالشيء.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الذي تدل عليه الآيات بشأن جميع أعمال بني آدم؟

• أ) أن أعمال بني آدم لا تُحصى إلا الصالح منها.
• ب) أن الأعمال السيئة لا تُحسب ما لم تُكرر.
• ج) أن جميع أعمال بني آدم محصاة عليهم ولا يضيع منها شيء.
• د) أن الله يغفر جميع الذنوب تلقائياً دون توبة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن جميع أعمال بني آدم محصاة عليهم ولا يضيع منها شيء.

الشرح: تدل الآيات على أن جميع أعمال بني آدم، سواء كانت خيرًا أو شرًا، محصاة ومكتوبة في كتاب عند الله، ولن يضيع منها شيء وسيجازيهم الله بها.

تلميح: فكر في اللوح المحفوظ وكتاب الأعمال.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى كلمة "مهدًا" في قوله تعالى: "الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا"؟

• أ) مكانًا وعرًا للتنقل.
• ب) قرارًا تستقرون عليها.
• ج) مسرحًا للعب واللهو فقط.
• د) أرضًا جرداء لا تنبت شيئًا.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قرارًا تستقرون عليها.

الشرح: كلمة 'مهدًا' في الآية تعني قرارًا ومستقرًا، أي أن الله جعل الأرض مكانًا ثابتًا ومناسبًا لاستقرار البشر عليها وممارسة حياتهم.

تلميح: تذكر طبيعة الأرض التي نعيش عليها.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

من هم "أولي النُّهَى" الذين تُذكر الآيات أنهم يستفيدون من آيات الله الكونية؟

• أ) أصحاب الأموال والجاه.
• ب) ذوو العقول السليمة الذين يرون في خلق الله دلالات على وحدانيته وقدرته.
• ج) الذين يتبعون أهواءهم ورغباتهم.
• د) العلماء الذين تخصصوا في دراسة النباتات فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ذوو العقول السليمة الذين يرون في خلق الله دلالات على وحدانيته وقدرته.

الشرح: أولي النهى هم أصحاب العقول السليمة والفهم الثاقب، الذين يتأملون في خلق الله ونعمه مثل جعل الأرض مهدًا وإنزال الماء وإخراج النبات، فيدركون من خلالها دلالات وعلامات على وحدانية الله وعظمته.

تلميح: النهى جمع نُهْية وهي العقل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

وفقًا للآية "مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ"، ما هو مصير الإنسان بعد الموت وقبل البعث؟

• أ) يبقى في سماء الدنيا.
• ب) يُعاد إلى الأرض.
• ج) ينتقل إلى عالم آخر غير معروف.
• د) يفنى ولا يبقى له أثر.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يُعاد إلى الأرض.

الشرح: توضح الآية أن الإنسان خُلق من الأرض (من آدم عليه السلام الذي خُلق من تراب)، وبعد موته يُعاد إلى الأرض (يُدفن فيها)، ومنها يُخرج مرة أخرى يوم البعث والنشور.

تلميح: الآية تتحدث عن مراحل دورة حياة الإنسان وعلاقته بالأرض.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط