التقويم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: مصطلح الحديث | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

عرف/ي الحديث الشاذ.

2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

باستحضارك لشروط "الحديث الصحيح" الخمسة حدد/ي أي الشروط المتعلقة بالشاذ والمعلل.

3

نوع: QUESTION_HOMEWORK

علل/ي: لماذا يكثر الشذوذ والنكارة في الحديث عند ضعفاء الرواة؟

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: التقويم ---
التقويم

--- SECTION: 1 ---
عرف/ي الحديث الشاذ.

--- SECTION: 2 ---
باستحضارك لشروط "الحديث الصحيح" الخمسة حدد/ي أي الشروط المتعلقة بالشاذ والمعلل.

--- SECTION: 3 ---
علل/ي: لماذا يكثر الشذوذ والنكارة في الحديث عند ضعفاء الرواة؟

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 3

سؤال 1: عرف/ي الحديث الشاذ.

الإجابة: س:1 هو الحديث الذي يرويه راو ثقة خالف فيه من هو أوثق منه أو خالف رواية جماعة الثقات.

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الحديث الشاذ هو مصطلح من مصطلحات علم الحديث. الفكرة هنا هي أن الحديث الشاذ هو نوع من الأحاديث التي لا تُقبل في الاحتجاج. نبدأ بتذكر أن الحديث المقبول يجب أن يكون صحيحاً أو حسناً. الحديث الشاذ يحدث عندما يروي راوٍ ثقة (أي موثوق في دينه وضبطه) حديثاً، لكنه يخالف في روايته راوياً آخر هو أكثر ثقة منه، أو يخالف رواية جماعة كبيرة من الرواة الثقات الموثوقين. هذه المخالفة تجعل روايته شاذة، أي منفردة وغير مقبولة لأنها تخالف ما هو أقوى وأصح. إذن الإجابة هي: **الحديث الذي يرويه راو ثقة خالف فيه من هو أوثق منه أو خالف رواية جماعة الثقات**.

سؤال 2: باستحضارك لشروط "الحديث الصحيح" الخمسة حدد/ي أي الشروط المتعلقة بالشاذ والمعلل.

الإجابة: س2: الشرط المتعلق بالشاذ: السلامة من الشذوذ (عدم الشذوذ). س2: الشرط المتعلق بالمعلل: السلامة من العلة القادحة (عدم العلة).

خطوات الحل:

**الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن الحديث الصحيح له خمسة شروط أساسية يجب أن تتوفر فيه. هذه الشروط هي: اتصال السند، عدالة الرواة، ضبط الرواة، السلامة من الشذوذ، والسلامة من العلة القادحة. **الخطوة 2 (التطبيق):** بتطبيق هذا على السؤال، نبحث عن الشرط الذي يتعلق بالشاذ. الشذوذ هو أن يخالف الراوي الثقة من هو أوثق منه، وهذا يتعارض مع شرط السلامة من الشذوذ. لذلك، الشرط المتعلق بالشاذ هو: السلامة من الشذوذ (أو عدم الشذوذ). أما بالنسبة للعلة، فالحديث المعلل هو الذي فيه علة خفية قادحة تقدح في صحته، وهذا يتعارض مع شرط السلامة من العلة القادحة. لذلك، الشرط المتعلق بالمعلل هو: السلامة من العلة القادحة (أو عدم العلة). **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن الإجابة هي: - الشرط المتعلق بالشاذ: **السلامة من الشذوذ (عدم الشذوذ)**. - الشرط المتعلق بالمعلل: **السلامة من العلة القادحة (عدم العلة)**.

سؤال 3: علل/ي: لماذا يكثر الشذوذ والنكارة في الحديث عند ضعفاء الرواة؟

الإجابة: س3: لأن ضعفاء الرواة يضعف ضبطهم وتكثر أوهامهم وأخطاؤهم، فيقعون في مخالفة الثقات أو يروون ما لا يتابعون عليه؛ فتكثر في حديثهم الشذوذ والنكارة والعلة.

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الفكرة هنا هي ربط بين ضعف الرواة ووجود الشذوذ والنكارة في الحديث. نبدأ بتذكر أن الشذوذ هو مخالفة الراوي الثقة لمن هو أوثق، والنكارة هي رواية الراوي الضعيف ما ينفرد به ولا يعرف من غيره. ضعفاء الرواة هم الذين ليسوا عدولاً أو ليسوا ضابطين تماماً لرواياتهم. بسبب ضعف ضبطهم، يكثر عندهم الأوهام والأخطاء في النقل. عندما يروي هؤلاء الضعفاء أحاديث، قد يخالفون الرواة الثقات الأكثر دقة، فيقع الشذوذ. أو قد يروون أحاديث منكرة لا يتابعهم عليها أحد، فتكثر النكارة. كما أن ضعفهم يجعل رواياتهم عرضة للعلل الخفية. إذن الإجابة هي: **لأن ضعفاء الرواة يضعف ضبطهم وتكثر أوهامهم وأخطاؤهم، فيقعون في مخالفة الثقات أو يروون ما لا يتابعون عليه؛ فتكثر في حديثهم الشذوذ والنكارة والعلة**.