صفحة 45 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 القراءات المردودة (صفحة 45)

المفاهيم الأساسية

القراءة المردودة: هي كل قراءة اختل فيها أحد ضوابط القراءة المقبولة.

خريطة المفاهيم

```markmap

مقرر القراءات (1) - نظام المسارات

المقرر (1)

مقدمة في علم القراءات

قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود

المقرر (2)

روايتي قالون وورش عن الإمام نافع المدني

رواية الدوري عن أبي عمرو

الوحدة الأولى

تاريخ القراءات

دروس الوحدة

#### الدرس الأول: نزول القراءات

#### الدرس الثاني: المبادئ العشرة لعلم القراءات

#### الدرس الثالث: مفاهيم أساسية في علم القراءات

#### الدرس الرابع: الأحرف السبعة

#### الدرس الخامس: الاختيار في القراءات

#### الدرس السادس: القراءات المقبولة

##### تعريفها

##### أركانها

###### التواتر

###### موافقة رسم المصحف

###### موافقة لغة العرب

#### الدرس السابع: القراءات المردودة

##### المراد بها

##### ضوابطها

###### عدم التواتر

##### أمثلة عليها

###### (قال عذابي أصيب به من أساء)

###### (والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى)

###### قراءة أنس بن مالك: (ملك يوم الدين)

أهداف الوحدة

#### معرفة أركان القراءة المقبولة

#### التمييز بين القراءة المقبولة من غيرها

#### معرفة القراءة المردودة وحكمها

عناية السلف الصالح بالقرآن الكريم

تدريب

مهارات حياتية

#### بذل الجهد الشخصي

#### الإلقاء

#### التفوق الدراسي

مصادر

إثراء

#### التقويم (صفحة 30)

#### التقويم (صفحة 36)

##### س1: ما المقصود بمصطلح الاختبار في القراءات؟

##### س2: ما سبب الاقتصار على قراءة القراءة العشرة؟

##### مصادر

###### 1- النشر في القراءات العشر، لابن الجزري.

###### 2- الموضح، لابن أبي مريم.

##### مهارات حياتية

###### الكتاب الذي يمكنك أن تثق به

#### جمع القراءات (صفحة 37)

##### سبب الجمع

###### تفرق القراء وكثر الخلاف وقل الضبط

##### منهج الجمع

###### اختيار أئمة ثقات من كل مصر

###### اشتراط: الثقة، الأمانة، حسن الدين، كمال العلم، إتقان القراءة والإقراء، موافقة قراءتهم لخط المصحف

##### أئمة الأمصار

###### المدينة: أبو جعفر، شيبة، نافع

###### مكة: عبد الله بن كثير، حميد بن قيس الأعرج، ابن محيصن

###### الكوفة: يحيى بن وثاب، عاصم، الأعمش، حمزة، الكسائي، خلف البزار

###### الشام: عبد الله بن عامر، عطية بن قيس الكلابي، يحيى بن الحارث الدمازي

###### البصرة: أبو عمرو بن العلاء، عاصم الجحدري، يعقوب الحضرمي

##### نتيجة الجمع

###### قام الأئمة الثقات بتحرير وضبط وجمع ما صح لديهم

###### الذي وصل إلينا اليوم متواتراً وصحيحاً: قراءات الأئمة العشرة ورواياتهم المشهورين

###### عليه الناس اليوم بالشام والعراق ومصر والحجاز

الوحدة الثانية

أنواع القراءات

#### تدريب (صفحة 43)

##### الحوار والرد على من ينكر القراءة المقبولة

#### التقويم (صفحة 43)

##### س1: تعريف القراءة المقبولة

##### س2: أركان القراءة المقبولة

##### س3: حكم من أنكر القراءات مع الدليل

##### س4: حكم العمل بما دلت عليه القراءة المقبولة

#### مهارات حياتية (صفحة 43)

##### اختيار الأصحاب الصالحين

###### يعينون على الخير

###### ينشرون الخير والذكر الطيب

###### مثال: أصحاب النبي ﷺ

#### مصادر (صفحة 43)

##### التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني

##### النشر في القراءات العشر، لابن الجزري

ما يترتب على قبول القراءات

إثبات قراءانيتها

#### أنها من القرآن

#### أن الله تعالى تكلم بها

#### أن الرسول ﷺ علمها للناس

خطورة منكرها

#### إنكار العالم العامل القائم عليه الحجة: كفر

#### إنكار الجاهل: يُعلم وتقام عليه الحجة

القراءات العشر المتواترة

#### هي التي توافرت فيها شروط القراءات المقبولة

شروط صحة اللفظ بها

#### التلقي والمشافهة من علماء الأداء المتقنين الضابطين

وجوب العمل بما دلت عليه

#### من العقائد والأحكام وغير ذلك

إثراء (صفحة 44)

#### أهم الكتب التي جمعت القراءات العشر

##### 1. حرز الأماني ووجه التهاني (الشاطبية)

###### المؤلف: الإمام القاسم بن فيره الشاطبي

###### تاريخ الوفاة: 590 هـ

###### المحتوى: القراءات السبع

##### 2. تحبير التيسير في القراءات العشر

###### المؤلف: الحافظ أبو الخير محمد بن محمد الجزري

###### تاريخ الوفاة: 833 هـ

##### 3. الدرة المضيّة في القراءات الثلاث المرضية

###### المؤلف: ابن الجزري

###### تاريخ الوفاة: 833 هـ

##### 4. غيث النفع في القراءات السبع من طريق الشاطبية

###### المؤلف: الصفاقسي

###### تاريخ الوفاة: 1118 هـ

##### 5. النشر في القراءات العشر

###### المؤلف: ابن الجزري

##### 6. طيبة النشر في القراءات العشر

###### المؤلف: ابن الجزري

```

نقاط مهمة

* أهداف الدرس: معرفة المراد بالقراءة المردودة، ضوابطها، أقسامها، وحكمها.

* ضابط رئيسي للرد: عدم التواتر (كل قراءة غير متواترة مردودة).

* أمثلة على القراءات المردودة:

* (قال عذابي أصيب به من أساء) مقابل القراءة المقبولة: ﴿قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ﴾.

* (والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى) مقابل القراءة المقبولة: ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى﴾.

* قراءة أنس بن مالك: (ملك يوم الدين) بدلاً من (مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ).

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa القراءات المردودة ماذا سنتعلم المراد بالقراءة المردودة . ضوابط القراءة المردودة . أقسام القراءة المردودة . حكم القراءة المردودة . تمهيد المراد بالقراءة المردودة قال الكسائي : ( لو قرأت على قياس العربية لقرأتُ ( كُبْرَهُ ) يعني بالضم هي كل قراءة اختل فيها أحد ضوابط القراءة المقبولة . لأن معناه عِظَمه، لكني قرأت ومن أمثلة القراءات المردودة : بالأثر) . 1 ( قال عذابي أصيب به من أساء ) والقراءة المقبولة قوله . لماذا لم يقرأ الكسائي بهذا الرأي تعالى : ﴿ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ) . الذي قاله ؟ ) والنهار إذا تجلى (2) والذكر والأنثى ) والقراءة المقبولة قوله . ماذا لو قرأ الكسائي بهذه القراءة تعالى : ﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنتَى . التي قالها ؟ 1. قال عذابي أصيب به من أساء ) والقراءة المقبولة قوله تعالى : ﴿ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ 2. ) والنهار إذا تجلى (2) والذكر والأنثى ) والقراءة المقبولة قوله تعالى : ﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنتَى ضوابط القراءة المردودة ضوابط القراءة المردودة هي عكس ضوابط القراءة المقبولة وهي : 1 عدم التواتر : فكل قراءة كانت غير متواترة فهي قراءة مردودة، ومن الأمثلة على ذلك؛ قراءة أنس بن مالك الله : ( ملك يوم الدين ( بدل مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ .