تدريب 1 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س:1: تدريب 1 ورد في لفظ الاستعاذة عدة صيغ، اذكر أربعاً منها: 1.

الإجابة: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب ذكر صيغ من لفظ الاستعاذة. الاستعاذة هي طلب الحماية واللجوء إلى الله من الشيطان الرجيم. وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية عدة صيغ للاستعاذة. إحدى هذه الصيغ هي: **أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ**

سؤال س:2: تدريب 1 ورد في لفظ الاستعاذة عدة صيغ، اذكر أربعاً منها: 2.

الإجابة: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** نبحث عن صيغة أخرى للاستعاذة. الاستعاذة تعني طلب الحماية من الله. من الصيغ الواردة والتي تتضمن صفات الله تعالى: **أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ**

سؤال س:3: تدريب 1 ورد في لفظ الاستعاذة عدة صيغ، اذكر أربعاً منها: 3.

الإجابة: أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** نستعرض صيغة أخرى من صيغ الاستعاذة. الاستعاذة هي الالتجاء إلى الله وطلب الحماية منه. صيغة أخرى تتضمن صفات عليا لله تعالى هي: **أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ**

سؤال س:4: تدريب 1 ورد في لفظ الاستعاذة عدة صيغ، اذكر أربعاً منها: 4.

الإجابة: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** نبحث عن صيغة رابعة للاستعاذة. الاستعاذة هي طلب الحماية من الله. هذه الصيغة تتضمن تفصيلاً لشرور الشيطان: **أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ**

ما تعريف البسملة في الاصطلاح الشرعي المتعلق بقراءة القرآن الكريم؟

• أ) البسملة هي كتابة "بسم الله الرحمن الرحيم" في أول السور فقط.
• ب) البسملة للاستعاذة: أي بسم الله أقرأ، أو أتوضأ، مستعيناً به، وممتنعاً، وممتلكاً.
• ج) البسملة هي المصدر من الفعل "يسمل" إذا قال أو كتب "بسم الله".
• د) البسملة هي اللفظ الوارد قبل قراءة القرآن دون استعانة أو امتناع.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: البسملة للاستعاذة: أي بسم الله أقرأ، أو أتوضأ، مستعيناً به، وممتنعاً، وممتلكاً.

الشرح: 1. التعريف الاصطلاحي للبسملة في هذا السياق يتجاوز المعنى اللغوي (مجرد القول أو الكتابة). 2. يركز على أن قول "بسم الله" قبل القراءة أو الوضوء هو استعانة بالله واعتصام به. 3. النص المصدر يوضح أن البسملة هنا تعني: أبدأ قراءتي أو وضوئي مستعيناً بالله، ممتنعاً بذكره عن الشر، وممتلكاً لفعل الخير.

تلميح: التعريف يركز على الغاية من قول البسملة قبل الفعل، وليس مجرد اللفظ.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما حكم الإتيان بالبسملة عند قراءة سورة التوبة من وسطها (ليس من أولها)؟

• أ) الإجماع على وجوب البسملة في وسط سورة التوبة.
• ب) الإجماع على تحريم البسملة في وسط سورة التوبة.
• ج) لأهل الأداء قولان: يجوز الإتيان بالبسملة؛ لأن حكم وسط السورة ليس كأولها، ولا تجوز البسملة؛ لأن حكم وسط السورة كأولها.
• د) الرأي الراجح هو ترك البسملة فقط، دون وجود قول بالجواز.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأهل الأداء قولان: يجوز الإتيان بالبسملة؛ لأن حكم وسط السورة ليس كأولها، ولا تجوز البسملة؛ لأن حكم وسط السورة كأولها.

الشرح: 1. حكم البسملة في وسط سورة التوبة مختلف عن حكمها في أولها. 2. ورد في النص أن لأهل الأداء (القراء) قولين في هذه المسألة. 3. القول الأول: لا تجوز البسملة؛ لأن حكم وسط السورة في التوبة كحكم أولها (وهو عدم الجواز). 4. القول الثاني: يجوز الإتيان بالبسملة؛ لأن حكم وسط السورة ليس كأولها.

تلميح: المسألة خلافية بين القراء، وليست محل إجماع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

ما حكم البسملة عند القراءة من أول سورة الفاتحة؟

• أ) اختلاف بين القراء بين الإتيان بها وتركها.
• ب) لا خلاف بين القراء في البسملة في أول فاتحة الكتاب، من عدها منهم آية، ومن لم يعدها ابتداء القرآن.
• ج) يجوز البسملة فقط لمن يعدها آية من السورة.
• د) يستحب ترك البسملة في أول الفاتحة لعدم الإجماع على كونها آية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لا خلاف بين القراء في البسملة في أول فاتحة الكتاب، من عدها منهم آية، ومن لم يعدها ابتداء القرآن.

الشرح: 1. سورة الفاتحة حالة خاصة في باب البسملة. 2. أجمع القراء على الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة من أولها. 3. هذا الإجماع على الفعل (قول البسملة) وليس على الحكم التفسيري لها. 4. فمن عد البسملة آية من الفاتحة قرأها على هذا الاعتبار، ومن لم يعدها آية قرأها على أنها ابتداء واستعاذة للقرآن.

تلميح: الاتفاق بين القراء هنا ليس على كونها آية من السورة، بل على فعلها عند الابتداء.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الصيغة الصحيحة للبسملة قبل قراءة القرآن الكريم؟

• أ) «بِسْمِ اللَّهِ » فقط.
• ب) «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ ».
• ج) «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ».
• د) «بِاسْمِ اللَّهِ الْكَرِيمِ ».

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »

الشرح: 1. البسملة لها صيغة محددة وثابتة شرعاً. 2. الصيغة الواردة والمتعبد بها قبل قراءة القرآن هي: "بسم الله الرحمن الرحيم". 3. هذه الصيغة مأخوذة من الآية الكريمة وهي السنة النبوية في افتتاح القراءة. 4. لا يصح استبدالها بصيغة أخرى مثل "بسم الله" فقط أو "باسم الله".

تلميح: الصيغة ثابتة ومحددة في القرآن والسنة، وليست متروكة للاجتهاد.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: سهل