حكم البسملة بين السورتين للدوري - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: تدريب 2 مر بك أوجه الاستعاذة مع البسملة. بالتعاون مع زميلك اذكرها: .1

الإجابة: س: تدريب 2 - أوجه الاستعاذة 1- قطع الجميع (الاستعاذة ثم البسملة ثم أول السورة).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: يتحدث عن أوجه الاستعاذة مع البسملة، أي كيف نقرأ أو نبدأ القراءة عندما نريد أن نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثم نقرأ البسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) ثم نبدأ السورة. الوجه الأول المذكور هنا هو "قطع الجميع"، وهذا يعني أن القارئ يفصل بين الثلاثة أشياء: يقطع الاستعاذة (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ثم يقطع البسملة ثم يقطع أول السورة. أي يتوقف بعد كل واحدة قبل أن يبدأ التي تليها. إذن الإجابة هي: **قطع الجميع (الاستعاذة ثم البسملة ثم أول السورة)**

سؤال 2: تدريب 2 مر بك أوجه الاستعاذة مع البسملة. بالتعاون مع زميلك اذكرها: .2

الإجابة: س: تدريب 2 2- وصل الجميع (وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي فهم الوجه الثاني من أوجه الاستعاذة مع البسملة. بعد أن عرفنا الوجه الأول (قطع الجميع)، ننتقل إلى الوجه الثاني. الوجه الثاني هو "وصل الجميع"، وهذا يعني عكس القطع: القارئ يصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة دون توقف بينها. أي يقرأها كجملة متصلة واحدة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم يبدأ السورة مباشرة دون وقفة. ولذلك الإجابة هي: **وصل الجميع (وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة)**

سؤال 3: تدريب 2 مر بك أوجه الاستعاذة مع البسملة. بالتعاون مع زميلك اذكرها: .3

الإجابة: س: تدريب 2 3- وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** نستمر في شرح أوجه الاستعاذة مع البسملة. بعد الوجهين السابقين (قطع الجميع ووصل الجميع)، يأتي الوجه الثالث. هذا الوجه هو "وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة". هذا يعني أن القارئ يصل الاستعاذة بالبسملة، أي يقرأهما معاً دون توقف بينهما (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم)، ثم يقطع (يتوقف) قبل أن يبدأ قراءة أول السورة. إذن الإجابة هي: **وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة**

سؤال 4: تدريب 2 مر بك أوجه الاستعاذة مع البسملة. بالتعاون مع زميلك اذكرها: .4

الإجابة: س: تدريب 2 4- قطع الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا هو الوجه الرابع والأخير من أوجه الاستعاذة مع البسملة. لقد مررنا بثلاثة أوجه: قطع الجميع، وصل الجميع، وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة. الوجه الرابع هو "قطع الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة". هذا يعني أن القارئ يقطع الاستعاذة (يتوقف بعد قراءتها)، ثم يصل البسملة بأول السورة، أي يقرأ البسملة مع أول السورة دون توقف بينهما. ولذلك الإجابة هي: **قطع الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة**

ما هي الحالات الأساسية لحكم البسملة بين السورتين في قراءة الدوري؟

• أ) الوصل والقطع والسكت
• ب) إثبات البسملة وترك البسملة
• ج) الوصل بين السورتين والسكت بينهما
• د) وصل الجميع وقطع الجميع والوقف

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إثبات البسملة وترك البسملة

الشرح: 1. ينقسم حكم البسملة بين السورتين في قراءة الدوري إلى حالتين رئيسيتين. 2. الحالة الأولى: إثبات البسملة (قراءتها). 3. الحالة الثانية: ترك البسملة (عدم قراءتها).

تلميح: تذكر أن الحكم ينقسم إلى قسمين رئيسيين، أحدهما يتضمن وجود البسملة والآخر يتعلق بعدمها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

كم عدد أوجه إثبات البسملة بين السورتين في قراءة الدوري؟

• أ) وجهان
• ب) ثلاثة أوجه
• ج) أربعة أوجه
• د) خمسة أوجه

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ثلاثة أوجه

الشرح: 1. حالة إثبات البسملة (قراءتها) بين السورتين. 2. لهذه الحالة ثلاثة أوجه مختلفة في كيفية القراءة. 3. الأوجه هي: وصل الجميع، قطع الجميع، الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة.

تلميح: انظر إلى التفاصيل تحت القسم الأول من الحالات.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل

أي مما يلي ليس من أوجه إثبات البسملة بين السورتين في قراءة الدوري؟

• أ) وصل الجميع
• ب) قطع الجميع
• ج) الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأولها
• د) السكت بين السورتين

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: السكت بين السورتين

الشرح: 1. أوجه إثبات البسملة (قراءتها) ثلاثة: وصل الجميع، قطع الجميع، الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة. 2. 'السكت بين السورتين' هو أحد وجهي حالة 'ترك البسملة' (عدم قراءتها). 3. لذلك، 'السكت بين السورتين' ليس من أوجه إثبات البسملة.

تلميح: تذكر أن 'السكت' مرتبط بحالة أخرى غير إثبات البسملة.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما معنى 'قطع الجميع' كأحد أوجه إثبات البسملة بين السورتين؟

• أ) وصل نهاية السورة الأولى بالبسملة بأول السورة التالية دون توقف
• ب) الوقف (التوقف) بعد نهاية السورة الأولى، ثم بعد البسملة، ثم البدء بالسورة التالية
• ج) الوقف على آخر السورة الأولى ثم وصل البسملة بأول السورة التالية
• د) وصل نهاية السورة الأولى بالبسملة ثم الوقف قبل السورة التالية

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الوقف (التوقف) بعد نهاية السورة الأولى، ثم بعد البسملة، ثم البدء بالسورة التالية

الشرح: 1. 'قطع الجميع' هو أحد أوجه قراءة البسملة بين السورتين عند إثباتها. 2. يعني أن القارئ يتوقف (يقف) بعد انتهاء السورة الأولى. 3. ثم يقرأ البسملة ويتوقف بعدها. 4. ثم يبدأ قراءة السورة التالية بعد هذا التوقف.

تلميح: فكر في معنى 'القطع' في علم القراءات، وهو عكس الوصل.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما وجه ترك البسملة بين السورتين الذي يعني القراءة المتصلة دون توقف؟

• أ) قطع الجميع
• ب) السكت بين السورتين
• ج) الوصل بين السورتين
• د) وصل الجميع

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الوصل بين السورتين

الشرح: 1. حالة ترك البسملة (عدم قراءتها) بين السورتين لها وجهان. 2. الوجه الأول هو 'الوصل بين السورتين'. 3. هذا يعني أن القارئ ينتقل من آخر كلمة في السورة الأولى إلى أول كلمة في السورة التالية مباشرة، دون قراءة البسملة ودون توقف بينهما.

تلميح: الوصل في المصطلح القرائي يعني الاستمرار في القراءة دون انقطاع.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل