صفحة 67 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 إثراء: وجهات الابتداء بـ "الاسم" وحروف الإدغام

المفاهيم الأساسية

وجهات الابتداء بـ (الاسم): طريقتان مقروءتان لجميع القراء عند قراءة لفظ "الاسم" في الآية ﴿ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ﴾.

حروف قربت مخارجها: حروف اتفق جميع القراء على إدغامها.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

آيات قرآنية (ص 65)

الآية (1)

#### ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

الآية (2)

#### ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ...﴾

الآية (3)

#### ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾

الآية (4)

#### ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

الآية (5)

#### ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ...﴾

الدّرس التاسع: النقل والإدغام (ص 66)

مصادر معلومات

#### التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني.

#### البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، لعبد الفتاح القاضي.

مهارات حياتية

#### العناية بما يكثر وقوعه (كالإدغام والإظهار في القرآن) وضبطه بإبداع وجودة.

التقويم

#### س1: عرّف النقل لغة واصطلاحًا.

#### س2: عرّف الإدغام لغة واصطلاحًا.

#### س3: بيّن الحكم في الكلمات القرآنية الآتية:

##### أخذتم

##### ءآل

##### إزركب معنا

##### يلهث ذلك

##### ردأبصغ

إثراء (ص 67)

وجهات الابتداء بـ (الاسم) في آية الحجرات (11)

#### الوجه الأول: (السم)

##### تلفظ بهمزة مفتوحة تتلوها لام مكسورة.

#### الوجه الثاني: (لسم)

##### تلفظ بلام مكسورة دون همز يسبقها.

حروف قربت مخارجها (الإدغام)

#### حكمها: الإدغام باتفاق جميع القراء.

#### نظمها: الشاطبي في منظومته.

##### البيت الأول:

###### وَلَا خُلْفَ فِي الْإِدْغَامِ إِذْ ذَلَّ ظَالِمٌ وَقَدْ تَيَّمَتْ دَعْدٌ وَسِيمًا تَبَتَّلَا

##### البيت الثاني:

###### وَقَامَتْ تُرِيهِ دُمْيَةٌ طِيبَ وَصْفِهَا وَقُلْ بَلْ وَهَلْ رَاهَا لَبِيبٌ وَيَعْقِلا

```

نقاط مهمة

• لفظ "الاسم" في الآية ﴿ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ﴾ له وجهان في الابتداء، وكلاهما مقروء بهما.
• اتفق جميع القراء على إدغام حروف قربت مخارجها.
• نظم الشاطبي هذه الحروف في بيتين من منظومته.

--- SECTION: إثراء --- عند الابتداء بلفظ ( الاسم ) في قوله تعالى: ﴿ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ﴾ (1) فلك وجهان: 1. (السم) فتلفظ بهمزة مفتوحة تتلوها لام مكسورة. 2. (لسم) فلتفظ بلام مكسورة دون همز يسبقها. والوجهان مقروء بهما لجميع القراء. اتفق جميع القراء على إدغام حروف قربت مخارجها ، وقد نظمها الشاطبي بقوله: وَلَا خُلْفَ فِي الْإِدْغَامِ إِذْ ذَلَّ ظَالِمٌ وَقَدْ تَيَّمَتْ دَعْدٌ وَسِيمًا تَبَتَّلَا وَقَامَتْ تُرِيهِ دُمْيَةٌ طِيبَ وَصْفِهَا وَقُلْ بَلْ وَهَلْ رَاهَا لَبِيبٌ وَيَعْقِلا (2) (1) سورة الحجرات الآية رقم (11). (2) متن الشاطبية باب حروف قربت مخارجها. وزارة التعليم Mini 67 of Education 2025-1447