الكلمات الفريشية - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الكلمات الفريشية

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 الكلمات الفريشية

المفاهيم الأساسية

مصادر معلومات: كتب مرجعية في القراءات السبع والعشر المتواترة.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

الدّرس الثالث عشر: ياءات الزوائد (ص 84)

أهداف الدرس

#### 1. المراد بياءات الزوائد

#### 2. الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد

#### 3. مذهب قالون في ياءات الزوائد

المراد بياءات الزوائد

#### التعريف: ياءات متطرفة زائدة في التلاوة على الرسم

#### مثال: أَكْثَرَنِ، أَهْتِنِ

الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد

#### الفرق الأول: الثبوت في الرسم

##### ياءات الإضافة: ثابتة في رسم المصاحف

##### ياءات الزوائد: غير ثابتة في رسم المصاحف

#### الفرق الثاني: الأصلية والزيادة

##### ياءات الإضافة: زائدة على الكلمة فقط (كهباء الضمير)

##### ياءات الزوائد: تكون أصلية أو زائدة (مثل: يَسِي، يَوْمَ بَاتَ، الدَّاعِ، المُنَادِ)

#### الفرق الثالث: محل الخلاف

##### ياءات الإضافة: الخلاف بين الفتح والإسكان

##### ياءات الزوائد: الخلاف بين الحذف والإثبات

مذهب قالون في ياءات الزوائد (ص 85)

#### الخلاف: وقع بين القراء في باب ياءات الزوائد في اثنتين وستين كلمة.

#### مذهب قالون: أثبت بعض الياءات منها وصلاً، وحذفها وقفاً.

#### أمثلة قرآنية وشواهد من الشاطبية

##### (1) وَالْيَلِ إِذَا يَسْرِ ﴿4-5﴾

##### (2) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ﴿8﴾

##### (3) وَمَنِ اتَّبَعَنِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَمِ ﴿32﴾

##### (4) يَوْمَ يَأْتِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ﴿41﴾

##### (5) وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي ﴿24﴾

##### (6) فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا ﴿93﴾

##### (7) عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿66﴾

##### (8) وَمَنْ أَخْرَجَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴿62﴾

##### (9) الْأَخْفَشِينَ، أَعْصَيْتُ أَمْرِي ﴿93﴾

##### (10) ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا ﴿40﴾

##### (11) يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ ﴿105﴾

##### (12) وَاتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ ﴿38﴾

##### (13) وَإِنْ تَرَنِ أَنَا ﴿39﴾

##### (14) قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ ﴿36﴾

##### (15) فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴿15﴾

##### (16) وَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴿36﴾

##### (17) وَفِي الْهَادِئِينَ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ ﴿18﴾

##### (18) وَمِنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ ﴿19﴾

##### (19) وَمِنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ ﴿19﴾

تطبيقات عملية (ص 86)

نشاط

#### أ: قراءة كلمات قرآنية برواية قالون مع تطبيق أصل ياءات الزوائد

#### ب: قراءة آيات قرآنية برواية قالون مع تطبيق عدة أصول (ياءات الزوائد، ميم الجمع، هاء الكناية، المد والقصر، الهمز المفرد، الراءات واللامات)

تدريب

#### رسم خريطة ذهنية للفرق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد

التقويم والإثراء (ص 87)

أسئلة التقويم

#### 1. ما المراد بياءات الزوائد؟

#### 2. اذكر الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد.

#### 3. اشرح قول الإمام الشاطبي (الشاهد الشعري).

إثراء: مذاهب الأئمة في ياءات الزوائد (نقلاً عن الإمام الداني)

#### المذهب الأول: إثباتها في الوصل والوقوف.

#### المذهب الثاني: الحذف في الحالين (الوصل والوقف).

#### المذهب الثالث: الإثبات في الوصل فقط.

#### القاعدة: كل ذلك يضبط بالرواية.

الدّرس الرابع عشر: الكلمات الفرشية (ص 88)

أهداف الدرس

#### 1. تعريف الفرش

#### 2. الكلمات الفرشية لقانون

تعريف الفرش

#### لغة: النشر والبسط

#### اصطلاحاً: الكلمات المختلف فيها بين القراء المنشورة في سور القرآن من غير قاعدة غالبًا

الكلمات الفرشية عند قالون

#### تنقسم إلى قسمين:

##### أ- ماله قاعدة

###### الحالة: إذا التقى حرفان ساكنان وكان أحدهما آخر الكلمة والثاني في بداية كلمة ثالثة

###### أمثلة:

  • «قلْ + ادْعُوا الرَّحمنَ» (الإسراء: 110)
  • «وقلْ + امْشُوهُ» (يوسف: 31)
  • «وأنْ + اعْبُدُوا الله» (النحل: 36)
  • «ولقدْ + شَهِدْنا» (الأنبياء: 41)
###### القاعدة من الشاطبية: "يضم لزوماً وضمك أولى الساكنتين لثالث"

##### ب- ما ليس له قاعدة (ص 89)

###### التعريف: كلمات كثيرة وقع الخلاف بين قالون وحفص فيها

###### أمثلة وشواهد من الشاطبية:

  • ﴿هُوَ﴾ ، ﴿هِيَ﴾ إذا سبقت بـ (واو) أو (لام) أو (فاء) أو (ثم): إسكان الهاء
  • ﴿بُيُوتٍ﴾ ، ﴿الْبُيُوتَ﴾ وما شابهها: بكسر الباء
  • ﴿خُطُوَاتٍ﴾: إسكان الطاء
  • ﴿إِذَنْ﴾ وما شابهها: إسكان الدال
  • ﴿الْأَكْلِ﴾ وما شابهها: إسكان الكاف
  • ﴿تَذْكُرُونَ﴾: تشديد الذال
  • ﴿يَبْنِي﴾: كسر الياء
  • ﴿تَلْقَفُ﴾: تشديد القاف وفتح اللام
  • ﴿عَسَيْتُمْ﴾: بكسر السين
  • ﴿مُصَيْطِرٌ﴾: فتح الياء
  • ﴿يَخْصِمُونَ﴾: كسر السين

تدريب (ص 89)

#### تعاون مع زميلك بقراءة الآيات السابقة مرة لحفص وأخرى لقالون، ثم لاحظ الفرق بينهما.

مصادر معلومات (ص 90)

الكتب المرجعية

#### التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني.

#### متن حرّز الأماني ووجه التهانى في القراءات السبع، للشاطبي.

#### البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، لعبد الفتاح القاضي.

مهارات حياتية (ص 90)

تنمية الثروة اللغوية

#### حفظ الأمثلة والشواهد الكثيرة.

#### حفظ الكلمات المطردة التي خالف فيها قالون حفصاً.

التقويم (ص 90)

أسئلة

#### س1: عرّف الغرض لغة واصطلاحاً.

#### س2: اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية.

##### أ: مَكْرُون

##### ب: عَيْشُهُمْ

##### ج: الأَكْلُ

##### د: تَلَقَّفَ

##### هـ: يَبْقَى

شواهد من الشاطبية

#### وحيْثُمَا أَكَلَهَا ذِكْرًا وَفِي الغَيْرِ ذُو حَلَا

#### وَفِي الكُلِّ تَلَقَّفَ خَفَّ حَفْصُ

#### وَفَتْحٌ يَا بَنِي هُنَا نَصَّ وَفِي الكُلِّ عَوَّلَا

#### وَتَذْكُرُونَ الكُلَّ خَفَّ عَلَى شَدَا

#### وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا

```

نقاط مهمة

  • مصادر الدرس: ثلاثة كتب رئيسية في علم القراءات.
  • مهارة حياتية: حفظ الأمثلة والشواهد (خاصة الكلمات المطردة المخالفة لقالون) لتنمية الثروة اللغوية.
  • أسئلة التقويم: تركز على تعريف "الغرض" وربط الكلمات القرآنية بشواهدها من منظومة الشاطبية.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

الكلمات الفريشية

نوع: محتوى تعليمي

الكلمات الفريشية

الدّرس الرابع عشر

نوع: METADATA

الدّرس الرابع عشر

مصادر معلومات

نوع: محتوى تعليمي

مصادر معلومات

نوع: محتوى تعليمي

التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني. متن حرّز الأماني ووجه التهانى في القراءات السبع، للشاطبي. البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، لعبد الفتاح القاضي.

مهارات حياتية

نوع: محتوى تعليمي

مهارات حياتية

نوع: محتوى تعليمي

مما ينمي الثروة اللغوية لدى الطالب حفظ الأمثلة والشواهد الكثيرة، ومنها الكلمات المطردة التي خالف فيها قالون. فحصاً.

التقويم

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

نوع: محتوى تعليمي

عرّف الغرض لغة واصطلاحاً.

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

عرّف الغرض لغة واصطلاحاً.

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي:

نوع: محتوى تعليمي

وَحَيْثُمَا أَكَلَهَا ذِكْرًا وَفِي الغَيْرِ ذُو حَلَا

نوع: محتوى تعليمي

وَفِي الكُلِّ تَلَقَّفَ خَفَّ حَفْصُ

نوع: محتوى تعليمي

وَفَتْحٌ يَا بَنِي هُنَا نَصَّ وَفِي الكُلِّ عَوَّلَا

نوع: محتوى تعليمي

وَتَذْكُرُونَ الكُلَّ خَفَّ عَلَى شَدَا

نوع: محتوى تعليمي

وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

90

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: الكلمات الفريشية --- الكلمات الفريشية --- SECTION: الدّرس الرابع عشر --- الدّرس الرابع عشر --- SECTION: مصادر معلومات --- مصادر معلومات التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني. متن حرّز الأماني ووجه التهانى في القراءات السبع، للشاطبي. البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، لعبد الفتاح القاضي. --- SECTION: مهارات حياتية --- مهارات حياتية مما ينمي الثروة اللغوية لدى الطالب حفظ الأمثلة والشواهد الكثيرة، ومنها الكلمات المطردة التي خالف فيها قالون. فحصاً. --- SECTION: التقويم --- التقويم عرّف الغرض لغة واصطلاحاً. --- SECTION: س1 --- عرّف الغرض لغة واصطلاحاً. --- SECTION: س2 --- اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي: أ. مَكْرُون ب. عَيْشُهُمْ ج. الأَكْلُ د. تَلَقَّفَ هـ. يَبْقَى وَحَيْثُمَا أَكَلَهَا ذِكْرًا وَفِي الغَيْرِ ذُو حَلَا وَفِي الكُلِّ تَلَقَّفَ خَفَّ حَفْصُ وَفَتْحٌ يَا بَنِي هُنَا نَصَّ وَفِي الكُلِّ عَوَّلَا وَتَذْكُرُونَ الكُلَّ خَفَّ عَلَى شَدَا وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 90

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال س1: عرّف الغرض لغة واصطلاحاً.

الإجابة: س ١: لغة: الغَرْضُ هو البَسْطُ والانتشار. اصطلاحاً: هو الكلمات القرآنية التي وقع فيها خلاف بين القراء في مواضع معينة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** السؤال يطلب تعريف مصطلح "الغرض" في اللغة العربية وفي الاصطلاح القرآني. لغوياً، كلمة "غرض" تأتي بمعنى البسط والانتشار، وكأن الشيء قد امتد واتسع. أما اصطلاحاً في علم القراءات، فالغرض يشير إلى المواضع التي اختلف فيها القراء في قراءة كلمة معينة داخل القرآن الكريم، وهذه الاختلافات غالباً ما تكون لها أسباب وقواعد محددة. إذن التعريف هو: **لغة: البسط والانتشار، واصطلاحاً: الكلمات القرآنية التي وقع فيها خلاف بين القراء في مواضع معينة.**

سؤال س2: اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي: أ) مَكْرُون ب) عَيْشُهُمْ ج) الأَكْلُ د) تَلَقَّفَ هـ) يَبْقَى

الإجابة: ٢- مَكْرُون ← وَتَذْكُرُونَ الكُلَّ خَفَّ عَلَى شَدَا - عَيْشُهُمْ ← وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا - الأَكْلُ ← وَحَيْثُمَا أَكَلَهَا ذِكْرًا وَفِي الغَيْرِ ذُو حَلَا - تَلَقَّفَ ← وَفِي الكُلِّ تَلَقَّفَ خَفَّ حَفْصُ - يَبْقَى ← وَفَتْحٌ يَا بَنِي هُنَا نَصَّ وَفِي الكُلِّ عَوَّلَا

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يتطلب ربط كلمات قرآنية معينة بأبيات محددة من متن الشاطبية، وهو متن في علم القراءات يذكر فيه الناظم (الشاطبي) اختلاف القراءات. لحل هذا السؤال، نحتاج إلى معرفة الأبيات التي وردت فيها هذه الكلمات أو ما يشير إليها، ثم نربطها بالشاهد الشعري المناسب. - **مَكْرُون:** نبحث عن بيت يتحدث عن كلمة "مكرون" أو ما يشابهها. البيت "وَتَذْكُرُونَ الكُلَّ خَفَّ عَلَى شَدَا" يشير إلى قراءة كلمة "مكرون" بتخفيف الهمزة. - **عَيْشُهُمْ:** نبحث عن بيت يذكر هذه الكلمة. البيت "وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا" يوضح أن قراءة "عيشهم" بالكسر. - **الأَكْلُ:** نبحث عن بيت يتعلق بكلمة "أكل". البيت "وَحَيْثُمَا أَكَلَهَا ذِكْرًا وَفِي الغَيْرِ ذُو حَلَا" يشير إلى مواضع كلمة "أكلها" وما يتعلق بها. - **تَلَقَّفَ:** نبحث عن بيت يذكر هذه الكلمة. البيت "وَفِي الكُلِّ تَلَقَّفَ خَفَّ حَفْصُ" يوضح أن حفصاً يخفف كلمة "تلقف" في كل مواضعها. - **يَبْقَى:** نبحث عن بيت يذكر كلمة "يبقى". البيت "وَفَتْحٌ يَا بَنِي هُنَا نَصَّ وَفِي الكُلِّ عَوَّلَا" يشير إلى قراءة "يبقى" بالفتح. إذن، الربط هو: أ) مَكْرُون ← وَتَذْكُرُونَ الكُلَّ خَفَّ عَلَى شَدَا ب) عَيْشُهُمْ ← وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا ج) الأَكْلُ ← وَحَيْثُمَا أَكَلَهَا ذِكْرًا وَفِي الغَيْرِ ذُو حَلَا د) تَلَقَّفَ ← وَفِي الكُلِّ تَلَقَّفَ خَفَّ حَفْصُ هـ) يَبْقَى ← وَفَتْحٌ يَا بَنِي هُنَا نَصَّ وَفِي الكُلِّ عَوَّلَا

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما تعريف مصطلح 'الغرض' في علم القراءات؟

  • أ) القراءات المتواترة التي نقلها الأئمة العشرة.
  • ب) الكلمات القرآنية التي وقع فيها خلاف بين القراء في مواضع معينة.
  • ج) الأحكام التجويدية المتعلقة بمدود القرآن الكريم.
  • د) الروايات الشاذة التي لم تتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الكلمات القرآنية التي وقع فيها خلاف بين القراء في مواضع معينة.

الشرح: 1. للكلمة معنيان: لغوي واصطلاحي. 2. المعنى اللغوي: البسط والانتشار. 3. المعنى الاصطلاحي في علم القراءات: يشير تحديداً إلى الكلمات القرآنية التي اختلف القراء في قراءتها. 4. هذه الاختلافات لها قواعد وأسباب محددة في علم القراءات.

تلميح: يركز التعريف الاصطلاحي على مواضع الاختلاف في القراءة داخل النص القرآني.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي من الأبيات التالية من متن الشاطبية يشير إلى قراءة كلمة 'عَيْشُهُمْ' بالكسر؟

  • أ) وَتَذْكُرُونَ الكُلَّ خَفَّ عَلَى شَدَا
  • ب) وَحَيْثُمَا أَكَلَهَا ذِكْرًا وَفِي الغَيْرِ ذُو حَلَا
  • ج) وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا
  • د) وَفَتْحٌ يَا بَنِي هُنَا نَصَّ وَفِي الكُلِّ عَوَّلَا

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا

الشرح: 1. متن الشاطبية (حرز الأماني) يذكر اختلافات القراءات في أبيات شعرية. 2. السؤال يطلب الربط بين كلمة قرآنية والبيت الذي يذكر حكم قراءتها. 3. كلمة 'عيشهم' وردت في البيت الذي يصف قراءتها بالكسر لحرف السين. 4. البيت الصحيح هو: 'وَقُلْ عَيْشُهُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَتَى النَّجْلَا'.

تلميح: ابحث عن البيت الذي يذكر كلمة 'عيشهم' ويصف حركة حرف السين فيها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي يُعد من الكتب المعتمدة في علم القراءات السبع؟

  • أ) الجامع الصحيح للإمام البخاري.
  • ب) متن حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، للشاطبي.
  • ج) تفسير القرآن العظيم لابن كثير.
  • د) الأشباه والنظائر في قواعد الفقه.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: متن حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، للشاطبي.

الشرح: 1. مصادر علم القراءات كثيرة ومتنوعة. 2. من أشهر الكتب في القراءات السبع: 'التيسير' للداني و'حرز الأماني' للشاطبي. 3. 'حرز الأماني' هو متن شعري (قصيدة) لخص فيه الشاطبي القراءات السبع. 4. الكتاب المذكور في الخيار الصحيح هو الاسم الكامل لهذا المتن.

تلميح: الكتاب المطلوب هو متن شعري مشهور يجمع القراءات السبع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل