صفحة 87 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 أصول رواية قالون عن نافع (ص 87)

المفاهيم الأساسية

ياءات الزوائد: ياءات محذوفة في الرسم في أمكنة معروفة، وقد تكون أصلية أو زائدة. (مذكور في نص الإثراء)

الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد: مهارة تساعد على التفوق الدراسي. (مذكور في قسم المهارات الحياتية)

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

الدّرس الثالث عشر: ياءات الزوائد (ص 84)

أهداف الدرس

#### 1. المراد بياءات الزوائد

#### 2. الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد

#### 3. مذهب قالون في ياءات الزوائد

المراد بياءات الزوائد

#### التعريف: ياءات متطرفة زائدة في التلاوة على الرسم

#### مثال: أَكْثَرَنِ، أَهْتِنِ

الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد

#### الفرق الأول: الثبوت في الرسم

##### ياءات الإضافة: ثابتة في رسم المصاحف

##### ياءات الزوائد: غير ثابتة في رسم المصاحف

#### الفرق الثاني: الأصلية والزيادة

##### ياءات الإضافة: زائدة على الكلمة فقط (كهباء الضمير)

##### ياءات الزوائد: تكون أصلية أو زائدة (مثل: يَسِي، يَوْمَ بَاتَ، الدَّاعِ، المُنَادِ)

#### الفرق الثالث: محل الخلاف

##### ياءات الإضافة: الخلاف بين الفتح والإسكان

##### ياءات الزوائد: الخلاف بين الحذف والإثبات

مذهب قالون في ياءات الزوائد (ص 85)

#### الخلاف: وقع بين القراء في باب ياءات الزوائد في اثنتين وستين كلمة.

#### مذهب قالون: أثبت بعض الياءات منها وصلاً، وحذفها وقفاً.

#### أمثلة قرآنية وشواهد من الشاطبية

##### (1) وَالْيَلِ إِذَا يَسْرِ ﴿4-5﴾

##### (2) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ﴿8﴾

##### (3) وَمَنِ اتَّبَعَنِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَمِ ﴿32﴾

##### (4) يَوْمَ يَأْتِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ﴿41﴾

##### (5) وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي ﴿24﴾

##### (6) فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا ﴿93﴾

##### (7) عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿66﴾

##### (8) وَمَنْ أَخْرَجَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴿62﴾

##### (9) الْأَخْفَشِينَ، أَعْصَيْتُ أَمْرِي ﴿93﴾

##### (10) ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا ﴿40﴾

##### (11) يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ ﴿105﴾

##### (12) وَاتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ ﴿38﴾

##### (13) وَإِنْ تَرَنِ أَنَا ﴿39﴾

##### (14) قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ ﴿36﴾

##### (15) فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴿15﴾

##### (16) وَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴿36﴾

##### (17) وَفِي الْهَادِئِينَ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ ﴿18﴾

##### (18) وَمِنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ ﴿19﴾

##### (19) وَمِنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ ﴿19﴾

تطبيقات عملية (ص 86)

نشاط

#### أ: قراءة كلمات قرآنية برواية قالون مع تطبيق أصل ياءات الزوائد

#### ب: قراءة آيات قرآنية برواية قالون مع تطبيق عدة أصول (ياءات الزوائد، ميم الجمع، هاء الكناية، المد والقصر، الهمز المفرد، الراءات واللامات)

تدريب

#### رسم خريطة ذهنية للفرق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد

التقويم والإثراء (ص 87)

أسئلة التقويم

#### 1. ما المراد بياءات الزوائد؟

#### 2. اذكر الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد.

#### 3. اشرح قول الإمام الشاطبي (الشاهد الشعري).

إثراء: مذاهب الأئمة في ياءات الزوائد (نقلاً عن الإمام الداني)

#### المذهب الأول: إثباتها في الوصل والوقوف.

#### المذهب الثاني: الحذف في الحالين (الوصل والوقف).

#### المذهب الثالث: الإثبات في الوصل فقط.

#### القاعدة: كل ذلك يضبط بالرواية.

```

نقاط مهمة

  • ضبط الفروق بين ياءات الإضافة والزوائد مهارة حياتية تساعد على التفوق الدراسي.
  • ورد في إثراء الصفحة أن مذاهب الأئمة في ياءات الزوائد ثلاثة: (الإثبات في الحالين، الحذف في الحالين، الإثبات في الوصل فقط).
  • يجب الرجوع إلى المصادر التالية لدراسة الموضوع: "إبراز المعاني من حرز الأماني" لأبي شامة، و"إرشاد المريد إلى مقصود القصيد" للضباع.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: مصادر معلومات --- مصادر معلومات إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة. إرشاد المريد إلى مقصود القصيد، للضباع. --- SECTION: مهارات حياتية --- مهارات حياتية مما يساعد على التفوق الدراسي والعلمي في حياة الطالب. ضبط المختلف والمشتبه والفروق بينهما، ومن هذا الباب ضبط الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد. --- SECTION: التقويم --- التقويم ما المراد بياءات الزوائد ؟ اذكر الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد. اشرح قول الإمام الشاطبي: فَيَسْرِي إِلَى الدَّاعِ الْجَوَارِ الْمُنَادِيَهْ دِيَن يُؤْتِينَ مَعْ أَنْ تُعَلِّمَنِي وِلا وَأَخَّرْتَنِي الأَسْرَا وَتَتَّبِعَنْ سَمَا وَفِي الْكَهْفِ نَبْغِي يَأْتِ فِي هُودَ رُفْلاً سما وَدُعَاءِي فِي جَنَا حُلْوِ هَدْيِهِ وفي اتَّبِعُونِي أَهْدِكُم حَقَّهُ بِلا --- SECTION: إثراء --- إثراء - قال الإمام الداني (1) : والياء قد تجدها محذوفة في الرسم في أمكنة معروفة وياؤها أصلية وزائدة وشرح ذا زيادة وفائدة وحذفها من سائغ اللغات سمعها قوم من الأثبات وللأئمة الرواة فيها مذاهب ثلاثة أحكيها إثباتها في الوصل والوقوف وذاك في البعض من الحروف والحذف في الحالين والإثبات في الوصل، وهي كلها لغات وكل ذا يضبط بالرواية عمن سما وبلغ النهاية (1) الأرجوزة المنبهة، ص 40. الوحدة الثانية : أصول رواية قالون عن نافع وزارة التعليم Min 87 of Education 2025-1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 3

سؤال س1: ما المراد بياءات الزوائد؟

الإجابة: س1: هي الياءات الزائدة المحذوفة من رسم المصحف العثماني في أواخر بعض الكلمات، وتثبت في القراءة وصلاً حسب الرواية.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يسأل عن مصطلح "ياءات الزوائد" في علم رسم المصحف وقراءاته. الفكرة هنا هي التمييز بين الياءات الأصلية في الكلمة والياءات التي تُعتبر زائدة عن الأصل في الرسم العثماني للمصحف. في الرسم العثماني، حُذفت بعض الياءات من الكتابة (أي من شكل الكلمة كما كُتبت في المصحف) لأسباب تتعلق بضبط الرسم، لكنها تثبت عند القراءة وفقاً للرواية الصحيحة. هذه الياءات المحذوفة من الرسم هي ما يُقصد بـ"ياءات الزوائد". إذن الإجابة هي: **هي الياءات الزائدة المحذوفة من رسم المصحف العثماني في أواخر بعض الكلمات، وتثبت في القراءة وصلاً حسب الرواية.**

سؤال س2: اذكر الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد.

الإجابة: س2: - ياءات الإضافة: للمتكلم، ثابتة في الرسم، الخلاف في فتحها أو إسكانها. - ياءات الزوائد: محذوفة من الرسم غالباً، الخلاف في إثباتها أو حذفها. - المعنى: الإضافة للمتكلم، والزوائد تتعلق بالرواية.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب المقارنة بين نوعين من الياءات في علوم القرآن: ياءات الإضافة وياءات الزوائد. الفكرة هنا هي فهم الاختلافات الرئيسية بينهما من حيث الوظيفة والرسم والخلاف فيها. أولاً، ياءات الإضافة هي ياء المتكلم التي تُضاف إلى الفعل أو الاسم للدلالة على المتكلم، مثل "كتابي" أو "أعطاني". هذه الياء ثابتة في الرسم (أي مكتوبة في المصحف)، والخلاف بين القراء يكون في نطقها: هل تُفتح أو تُسكّن؟ ثانياً، ياءات الزوائد هي ياءات زائدة عن أصل الكلمة، وقد حُذفت من الرسم العثماني (أي لم تُكتب في المصحف) في بعض الكلمات، لكنها تثبت في القراءة وفقاً للرواية. الخلاف هنا يكون حول إثباتها أو حذفها عند القراءة، وليس في الرسم. من ناحية المعنى، ياءات الإضافة تدل على الإضافة للمتكلم، بينما ياءات الزوائد تتعلق بالرواية القرائية ولا تؤثر على المعنى الأساسي. إذن الإجابة هي: **- ياءات الإضافة: للمتكلم، ثابتة في الرسم، الخلاف في فتحها أو إسكانها. - ياءات الزوائد: محذوفة من الرسم غالباً، الخلاف في إثباتها أو حذفها. - المعنى: الإضافة للمتكلم، والزوائد تتعلق بالرواية.**

سؤال س3: اشرح قول الإمام الشاطبي: فَيَسْرِي إِلَى الدَّاعِ الْجَوَارِ الْمُنَادِيَهْ دِينُ يُؤْتِينَ مَعْ أَنْ تُعَلِّمَنِي وِلا وَأَخَّرْتَنِي الأَسْرَا وَتَتَّبِعَنْ سَمَا وَفِي الْكَهْفِ نَبْغِي يَأْتِ فِي هُودَ رُفْلاً سما وَدُعَاءِي فِي جَنَا حُلْوِ هَدْيِهِ وفي اتَّبِعُونِي أَهْدِكُم حَقَّهُ بِلا

الإجابة: س3: يشرح الناظم مواضع ياءات الزوائد الثابتة وصلاً في كلمات مثل: (يسري، الداعي، الجواري، المنادي، يهديني، يؤتيني، تعلمني، أخرتني، تتبعني...)، وحكم إثباتها يعود للرواية.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب شرحاً لأبيات من منظومة الشاطبية في علم القراءات، والتي تتناول موضوع ياءات الزوائد. الفكرة هنا هي أن الإمام الشاطبي يذكر في هذه الأبيات أمثلة على كلمات تحتوي على ياءات زائدة ثبتت في القراءة وصلاً (أي عند الوصل بين الكلمات) حسب رواية حفص عن عاصم. في الأبيات، يشير الناظم إلى كلمات مثل: "يسري"، "الداعي"، "الجواري"، "المنادي"، "يهديني"، "يؤتيني"، "تعلمني"، "أخرتني"، "تتبعني"، وغيرها. هذه الكلمات تحتوي على ياءات زائدة حُذفت من الرسم العثماني لكنها تثبت عند القراءة وفقاً للرواية. الشرح يتلخص في أن هذه الأبيات تُبيّن المواضع التي تثبت فيها ياءات الزوائد عند القراءة، وحكم إثباتها يعود إلى الرواية المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم. إذن الإجابة هي: **يشرح الناظم مواضع ياءات الزوائد الثابتة وصلاً في كلمات مثل: (يسري، الداعي، الجواري، المنادي، يهديني، يؤتيني، تعلمني، أخرتني، تتبعني...)، وحكم إثباتها يعود للرواية.**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما المراد بياءات الزوائد في علم رسم المصحف وقراءاته؟

  • أ) هي الياءات الأصلية في الكلمة التي تُكتب وتُقرأ في جميع الأحوال.
  • ب) هي الياءات الزائدة المحذوفة من رسم المصحف العثماني في أواخر بعض الكلمات، وتثبت في القراءة وصلاً حسب الرواية.
  • ج) هي الياءات التي تُضاف للدلالة على المتكلم وتثبت في الرسم والقراءة.
  • د) هي الياءات التي تُحذف من القراءة والرسم معاً في جميع المواضع.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي الياءات الزائدة المحذوفة من رسم المصحف العثماني في أواخر بعض الكلمات، وتثبت في القراءة وصلاً حسب الرواية.

الشرح: ١. في الرسم العثماني للمصحف، حُذفت بعض الياءات من الكتابة (الرسم). ٢. هذه الياءات المحذوفة تُعتبر زائدة عن أصل الكلمة. ٣. عند القراءة، تثبت هذه الياءات وفقاً للرواية المتواترة. ٤. الإثبات يكون في حالة الوصل بين الكلمات فقط.

تلميح: تتعلق بالفرق بين الرسم العثماني للكلمة ونطقها عند القراءة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

أي من العبارات التالية تمثل فرقاً صحيحاً بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد؟

  • أ) ياءات الإضافة: محذوفة من الرسم، والخلاف في إثباتها. ياءات الزوائد: ثابتة في الرسم، والخلاف في فتحها.
  • ب) ياءات الإضافة: للمتكلم، ثابتة في الرسم، الخلاف في فتحها أو إسكانها. ياءات الزوائد: محذوفة من الرسم غالباً، الخلاف في إثباتها أو حذفها.
  • ج) ياءات الإضافة والزوائد كلاهما محذوف من الرسم، والفرق في المعنى فقط.
  • د) ياءات الإضافة والزوائد كلاهما ثابت في الرسم، والفرق في نطقها فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ياءات الإضافة: للمتكلم، ثابتة في الرسم، الخلاف في فتحها أو إسكانها. ياءات الزوائد: محذوفة من الرسم غالباً، الخلاف في إثباتها أو حذفها.

الشرح: ١. ياءات الإضافة: وظيفتها الدلالة على المتكلم (مثل: كتابي). ٢. ياءات الإضافة: ثابتة في الرسم (مكتوبة في المصحف). ٣. الخلاف فيها: حول نطقها (فتح أو تسكين). ٤. ياءات الزوائد: محذوفة من الرسم العثماني (غير مكتوبة). ٥. الخلاف فيها: حول إثباتها أو حذفها عند القراءة. ٦. المعنى: الإضافة للمتكلم، والزوائد تتعلق بالرواية القرائية.

تلميح: ركز على الفرق من حيث الوظيفة (المعنى) والرسم (الكتابة) والخلاف بين القراء.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما الغرض من الأبيات التي نظمها الإمام الشاطبي في منظومته (حرز الأماني) والمذكورة في الصفحة؟

  • أ) بيان المواضع التي يجب فيها حذف الياء من الرسم والقراءة معاً.
  • ب) شرح قواعد الإمالة والتفخيم في القراءات.
  • ج) بيان مواضع ياءات الزوائد الثابتة وصلاً في القراءة، مثل: (يسري، الداعي، الجواري، المنادي...)، وأن حكم إثباتها يعود للرواية.
  • د) توضيح الفرق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد من خلال الأمثلة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: بيان مواضع ياءات الزوائد الثابتة وصلاً في القراءة، مثل: (يسري، الداعي، الجواري، المنادي...)، وأن حكم إثباتها يعود للرواية.

الشرح: ١. نظم الإمام الشاطبي أبياتاً في منظومته (حرز الأماني). ٢. الغرض: ذكر أمثلة عملية لكلمات تحتوي على ياءات زائدة. ٣. هذه الياءات محذوفة من الرسم العثماني. ٤. لكنها تثبت عند القراءة وفقاً للرواية (رواية حفص عن عاصم). ٥. الإثبات يكون في حالة الوصل بين الكلمات. ٦. الأمثلة تشمل: يسري، الداعي، الجواري، المنادي، يهديني، يؤتيني، تعلمني، أخرتني، تتبعني.

تلميح: الأبيات تحتوي على أمثلة لكلمات محددة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب