مثال لتوجيه المتشابه - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 ضبط المتشابه اللفظي بموقع الآية في المصحف

المفاهيم الأساسية

توجيه المتشابه: بيان سبب الاختلاف في الألفاظ المتشابهة بين آيتين مع اتفاق القصة.

خريطة المفاهيم

```markmap

ضبط المتشابه اللفظي بموقع الآية

القاعدة العامة: التقديم والتأخير حسب موضع الصفحة

مثال 1: { نَفْعًا } و { ضَرًّا }

• الصفحة اليمنى: تُقدَّم { نَفْعًا }
• الصفحة اليسرى: تُقدَّم { ضَرًّا }

مثال 2: { فَلَمَّا } و { وَلَمَّا } في سورة هود

• الصفحة اليمنى: تكون { فَلَمَّا }
• الصفحة اليسرى: تكون { وَلَمَّا }

مثال لتوجيه المتشابه

الآيتان المختلفتان في قصة إبراهيم

#### { الْأَخْسَرِينَ } (سورة الأنبياء: 70)

• السبب: ذكرت المكايدة بين إبراهيم والكفار.
• المعنى: خسروا في تجارة المكايدة.

#### { الْأَسْفَلِينَ } (سورة الصافات: 98)

• السبب: ذكر بناء مرتفع لإلقاء إبراهيم في النار.
• المعنى: صاروا أسفلين بعد العلو والهلاك.

```

نقاط مهمة

• قاعدة التقديم والتأخير بين كلمتين مرتبطة بموضع الآية في الصفحة (يمين/يسار).
• قاعدة { فَلَمَّا } و { وَلَمَّا } في سورة هود تخضع لنفس المبدأ (الموقع في الصفحة).
• الاختلاف في الألفاظ بين الآيات المتشابهة قد يعود لسياق القصة والتفاصيل المذكورة في كل سورة.

قد يتشابه على الحافظ التقديم والتأخير بين ﴿نَفْعًا﴾ و ﴿ضَرًّا﴾ والقاعدة في هذا: إن كان موقع الآية على الصفحة اليمنى فتقدم ﴿نَفْعًا﴾، وإن كان موقع الآية على الصفحة اليسرى فتقدم ﴿ضَرًّا﴾.

قال تعالى في سورة هود: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا﴾ (1) وفي موضع آخر في نفس السورة ﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا﴾ (2) قد يتشابه الحفاظ بين ﴿فَلَمَّا﴾ و ﴿وَلَمَّا﴾ والقاعدة في هذا: إن كان موقع الآية على الصفحة اليمنى تكون ﴿فَلَمَّا﴾، إن كان موقع الآية على الصفحة اليسرى تكون ﴿وَلَمَّا﴾.

مثال لتوجيه المتشابه

قوله تعالى: ﴿وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ﴾ (70) وقال في سورة الصافات: ﴿فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ﴾ (98) للسائل أن يسأل فيقول: هذا في قصة واحدة، فجاء في موضع: ﴿الْأَخْسَرِينَ﴾ وفي موضع ﴿الْأَسْفَلِينَ﴾ فلم اختلفا مع أن القصة واحدة؟ والجواب أن يقال: أما في سورة الأنبياء فإن الله تعالى أخبر فيها عن إبراهيم عليه السلام أنه قال: ﴿وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ﴾ (57)، ثم أخبر عن الكفار لما ألقوه في النار وأرادوا به كيدًا: ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ﴾ والكيد: سعي في مضرة لتعود على غفلة، فذكر مكايدة بينهم وبين إبراهيم عليه السلام فكادهم ولم يكيدوه فخسرت تجارتهم وعادت عليهم مكايدتهم؛ لأنه كسر أصنامهم ولم يبلغوا من إحراقه مرادهم، فذكر الأخسرين؛ لأنهم خسروا فيما عاملهم به وعاملوه من المكايدة التي أضيفت إليهما. وأما الآية التي في سورة الصافات فإن الله تعالى أخبر عن الكفار فيها بما اقتضى ﴿مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾، وهو أنه قال: ﴿قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ﴾ (97)، فبنوا له بناء عاليًا ورفعوه فوقه ليرموا به من هناك إلى النار التي أخرجوهما، فلما علوا ذلك البناء وحفروه منه إلى أسفل، عادوا هم الأسفلين؛ لأنهم أهلكوا في الدنيا وسفل أمرهم في الأخرى، والله تعالى نجى نبيه صلى الله عليه وسلم وأعلاه عليهم، فانقلب عالي أمرهم في صعود البناء وسافل أمر إبراهيم عليه السلام. فلما خط إلى النار صار ذلك سافلاً، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم عاليًا، فلذلك اختصت هذه الآية بقوله: ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ﴾.

(1) سورة هود الآية 82. (2) سورة هود الآية 58. (3) سورة الصافات الآية 97.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

118

قد يتشابه على الحافظ التقديم والتأخير بين ﴿نَفْعًا﴾ و ﴿ضَرًّا﴾ والقاعدة في هذا: إن كان موقع الآية على الصفحة اليمنى فتقدم ﴿نَفْعًا﴾، وإن كان موقع الآية على الصفحة اليسرى فتقدم ﴿ضَرًّا﴾. قال تعالى في سورة هود: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا﴾ (1) وفي موضع آخر في نفس السورة ﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا﴾ (2) قد يتشابه الحفاظ بين ﴿فَلَمَّا﴾ و ﴿وَلَمَّا﴾ والقاعدة في هذا: إن كان موقع الآية على الصفحة اليمنى تكون ﴿فَلَمَّا﴾، إن كان موقع الآية على الصفحة اليسرى تكون ﴿وَلَمَّا﴾. --- SECTION: مثال لتوجيه المتشابه --- مثال لتوجيه المتشابه قوله تعالى: ﴿وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ﴾ (70) وقال في سورة الصافات: ﴿فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ﴾ (98) للسائل أن يسأل فيقول: هذا في قصة واحدة، فجاء في موضع: ﴿الْأَخْسَرِينَ﴾ وفي موضع ﴿الْأَسْفَلِينَ﴾ فلم اختلفا مع أن القصة واحدة؟ والجواب أن يقال: أما في سورة الأنبياء فإن الله تعالى أخبر فيها عن إبراهيم عليه السلام أنه قال: ﴿وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ﴾ (57)، ثم أخبر عن الكفار لما ألقوه في النار وأرادوا به كيدًا: ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ﴾ والكيد: سعي في مضرة لتعود على غفلة، فذكر مكايدة بينهم وبين إبراهيم عليه السلام فكادهم ولم يكيدوه فخسرت تجارتهم وعادت عليهم مكايدتهم؛ لأنه كسر أصنامهم ولم يبلغوا من إحراقه مرادهم، فذكر الأخسرين؛ لأنهم خسروا فيما عاملهم به وعاملوه من المكايدة التي أضيفت إليهما. وأما الآية التي في سورة الصافات فإن الله تعالى أخبر عن الكفار فيها بما اقتضى ﴿مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾، وهو أنه قال: ﴿قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ﴾ (97)، فبنوا له بناء عاليًا ورفعوه فوقه ليرموا به من هناك إلى النار التي أخرجوهما، فلما علوا ذلك البناء وحفروه منه إلى أسفل، عادوا هم الأسفلين؛ لأنهم أهلكوا في الدنيا وسفل أمرهم في الأخرى، والله تعالى نجى نبيه صلى الله عليه وسلم وأعلاه عليهم، فانقلب عالي أمرهم في صعود البناء وسافل أمر إبراهيم عليه السلام. فلما خط إلى النار صار ذلك سافلاً، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم عاليًا، فلذلك اختصت هذه الآية بقوله: ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ﴾. (1) سورة هود الآية 82. (2) سورة هود الآية 58. (3) سورة الصافات الآية 97. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 118