📚 فوائد الأمثال في القرآن الكريم
المفاهيم الأساسية
فوائد الأمثال: هي الغايات والحِكَم التي تحققها الأمثال الواردة في القرآن الكريم.
خريطة المفاهيم
```markmap
علوم القرآن
الوحدة الخامسة
الأمثال في القرآن الكريم
#### أهداف الوحدة
##### 1. التعريف بالأمثال وأنواعها في كتاب الله.
##### 2. ذكر فوائد ضرب الأمثال.
##### 3. التمييز بين طرق معرفة النسخ.
##### 4. التعرف على أقسام النسخ في القرآن الكريم.
##### 5. بيان الحكمة من النسخ في القرآن الكريم.
#### دروس الوحدة
##### الدرس الثالث والعشرون: الأمثال في القرآن.
###### ماذا سنتعلم؟
- تعريف المثل.
- أمثلته.
- أنواع الأمثال في القرآن الكريم.
- فوائد الأمثال في القرآن الكريم.
###### تمهيد
- الحقائق والمعاني تتضح أكثر بضرب الأمثال.
- يبرز المعنى بصورة حية واضحة محسوسة.
- يشبه الغائب بالحاضر، والخفي بالجلي، والمعقول بالمحسوس.
###### تعريف المثل
- لغة: النظير والشبيه، الحال والقصة العجيبة.
- اصطلاحاً: تشبيه شيء بشيء في حكمه، وتقريب المعقول من المحسوس.
###### أمثلته
- مثل ناري: للمنافقين (سورة البقرة: 17).
- كمن استوقد نارًا فأذهب الله نورها وبقي إحراقها.
- المنافق دخل الإسلام ظاهرًا دون أثر في قلبه.
- مثل مائي: للمنافقين (سورة البقرة: 19).
- كصيب (مطر) فيه ظلمات ورعد وبرق.
- المنافق يخاف من كلام الله (الزواجر والنواهي) ولا ينتفع به.
###### أنواع الأمثال في القرآن الكريم
##### الأمثال المصرّحة
- تعريفها: ما صُرّح فيها بلفظ المثل أو ما يدل على التشبيه.
- مثال: ﴿ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً... ﴾ [البقرة: ١٧].
##### الأمثال الكامنة
- تعريفها: هي التي لم يصرح فيها بلفظ التمثيل.
- أمثلتها:
- ما في معنى: (خير الأمور الوسط)، يقابله: ﴿ وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ ﴾ [الإسراء: ٢٩].
##### الأمثال المرسلة
- تعريفها: جمل أرسلت إرسالاً من غير تصريح بلفظ التشبيه، فهي آيات جارية مجرى الأمثال.
- أمثلتها:
- ما في معنى: (ليس الخبر كالمعاينة)، يقابله: ﴿ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴾ [البقرة: 260].
- ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ [فاطر: 43].
- ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216].
- ﴿ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ﴾ [التوبة: 91].
###### فوائد الأمثال في القرآن الكريم
##### 1. تحقيق العبودية لله
- الدليل: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56].
##### 2. التحذير من الشرك في عبادة الله
- الدليل: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ﴾ [البقرة: 116].
##### 3. تصوير المعنى، وعرض الحقائق، وعرض الغائب في معرض الحاضر
- الدليل 1: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة: 275].
- الدليل 2: ﴿ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ سَبْعِ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 264].
##### 4. تعيين على فهم المراد
- الدليل: ﴿ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ [الشعراء: 12].
- توضيح: تشبيه عاقبة المنفق رياءً بما هو محبب إلى النفس.
##### 5. الترغيب في فعل الخير
- الدليل: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 264].
##### 6. التنفير من المعاصي
- الدليل: ﴿ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 12].
- توضيح: تمثيل المعصية (الغيبة) بما تنفر منه النفوس (أكل لحم الميت).
##### 7. مدح المتل به
- الدليل: ﴿ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَىٰ سُوقِهِ ﴾ [الفتح: 29].
##### الدرس الرابع والعشرون: النسخ في القرآن.
معلومات الكتاب
الناشر
- وزارة التعليم
- Ministry of Education
سنة النشر
عناصر زخرفية
- نمط زخرفي إسلامي هندسي على الجانب الأيمن
```
نقاط مهمة
- فوائد الأمثال في القرآن سبع فوائد رئيسية.
- كل فائدة مدعومة بآية قرآنية توضحها.
- من فوائد الأمثال: التصوير الحسي للمعنى لتقريبه للذهن.
- تستخدم الأمثال للترغيب (بتمثيل الخير بما تحبه النفس) والتنفير (بتمثيل الشر بما تكرهه النفس).