صفحة 144 - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 فوائد الأمثال في القرآن الكريم

المفاهيم الأساسية

الأمثال في القرآن الكريم: وسيلة للتذكرة والعبرة، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الرعد: 27].

خريطة المفاهيم

```markmap

علوم القرآن

الوحدة الخامسة

الأمثال في القرآن الكريم

#### أهداف الوحدة

##### 1. التعريف بالأمثال وأنواعها في كتاب الله.

##### 2. ذكر فوائد ضرب الأمثال.

##### 3. التمييز بين طرق معرفة النسخ.

##### 4. التعرف على أقسام النسخ في القرآن الكريم.

##### 5. بيان الحكمة من النسخ في القرآن الكريم.

#### دروس الوحدة

##### الدرس الثالث والعشرون: الأمثال في القرآن.

###### ماذا سنتعلم؟

• تعريف المثل.
• أمثلته.
• أنواع الأمثال في القرآن الكريم.
• فوائد الأمثال في القرآن الكريم.

###### تمهيد

• الحقائق والمعاني تتضح أكثر بضرب الأمثال.
• يبرز المعنى بصورة حية واضحة محسوسة.
• يشبه الغائب بالحاضر، والخفي بالجلي، والمعقول بالمحسوس.

###### تعريف المثل

• لغة: النظير والشبيه، الحال والقصة العجيبة.
• اصطلاحاً: تشبيه شيء بشيء في حكمه، وتقريب المعقول من المحسوس.

###### أمثلته

• مثل ناري: للمنافقين (سورة البقرة: 17).

- كمن استوقد نارًا فأذهب الله نورها وبقي إحراقها.

- المنافق دخل الإسلام ظاهرًا دون أثر في قلبه.

• مثل مائي: للمنافقين (سورة البقرة: 19).

- كصيب (مطر) فيه ظلمات ورعد وبرق.

- المنافق يخاف من كلام الله (الزواجر والنواهي) ولا ينتفع به.

###### أنواع الأمثال في القرآن الكريم

##### الأمثال المصرّحة

• تعريفها: ما صُرّح فيها بلفظ المثل أو ما يدل على التشبيه.
• مثال: ﴿ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً... ﴾ [البقرة: ١٧].

##### الأمثال الكامنة

• تعريفها: هي التي لم يصرح فيها بلفظ التمثيل.
• أمثلتها:

- ما في معنى: (خير الأمور الوسط)، يقابله: ﴿ وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ ﴾ [الإسراء: ٢٩].

##### الأمثال المرسلة

• تعريفها: جمل أرسلت إرسالاً من غير تصريح بلفظ التشبيه، فهي آيات جارية مجرى الأمثال.
• أمثلتها:

- ما في معنى: (ليس الخبر كالمعاينة)، يقابله: ﴿ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴾ [البقرة: 260].

- ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ [فاطر: 43].

- ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216].

- ﴿ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ﴾ [التوبة: 91].

###### فوائد الأمثال في القرآن الكريم

##### 1. تحقيق العبودية لله

• الدليل: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56].

##### 2. التحذير من الشرك في عبادة الله

• الدليل: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ﴾ [البقرة: 116].

##### 3. تصوير المعنى، وعرض الحقائق، وعرض الغائب في معرض الحاضر

• الدليل 1: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البقرة: 275].
• الدليل 2: ﴿ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ سَبْعِ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 264].

##### 4. تعيين على فهم المراد

• الدليل: ﴿ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ [الشعراء: 12].
• توضيح: تشبيه عاقبة المنفق رياءً بما هو محبب إلى النفس.

##### 5. الترغيب في فعل الخير

• الدليل: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 264].

##### 6. التنفير من المعاصي

• الدليل: ﴿ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 12].
• توضيح: تمثيل المعصية (الغيبة) بما تنفر منه النفوس (أكل لحم الميت).

##### 7. مدح المثل به

• الدليل: ﴿ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَىٰ سُوقِهِ ﴾ [الفتح: 29].

##### 8. ذم المثل به

• الدليل: ﴿ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [يونس: 24].

##### 9. أنها أوقع في النفس، وأبلغ في الوعظ والزجر وأقوى في الإقناع

• توضيح: كما استعملها الرسول ﷺ في كثير من الأحاديث، فينبغي أن يستعين بها أهل العلم والتربية والتعليم ويدعوها من وسائل جذب الانتباه والإيضاح والتشويق، ليتمكنوا من إيصال ما يريدون إلى المستمع بكل سهولة ويسر؛ أخذاً بمنهج القرآن الكريم والسنة المطهرة.

##### الدرس الرابع والعشرون: النسخ في القرآن.

معلومات الكتاب

الناشر

• وزارة التعليم
• Ministry of Education

سنة النشر

• 2025 - 1447

عناصر زخرفية

• نمط زخرفي إسلامي هندسي على الجانب الأيمن

```

نقاط مهمة

• الغاية من الأمثال في القرآن: للتذكرة والعبرة، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الرعد: 27].
• فائدة رئيسية: الأمثال أوقع في النفس، وأبلغ في الوعظ والزجر وأقوى في الإقناع.
• الاقتداء بالسنة: استعمل الرسول ﷺ الأمثال في أحاديثه، ويجب على أهل العلم والتربية الاستعانة بها كوسيلة لجذب الانتباه والإيضاح والتشويق لتسهيل إيصال المعنى.

دم المثل به

إن تحيل عليه بلهث أو تتركه لهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا (1).

ولما كثرت الأمثال في الوعظ والزجر وأقوى في الإقناع

القرآن الكريم للتذكرة والعبرة، قال تعالى: ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتفكرون (2).

كما استعملها الرسول ﷺ في كثير من الأحاديث، فينبغي أن يستعين بها أهل العلم والتربية والتعليم ويدعوها من وسائل جذب الانتباه والإيضاح والتشويق، ليتمكنوا من إيصال ما يريدون إلى المستمع بكل سهولة ويسر؛ أخذاً بمنهج القرآن الكريم والسنة المطهرة.

تحقيق العبودية لله

التذكير من الشرك في عبادة الله

تصوير المعنى المراد، وكشف الحقائق، وعرض الغائب في معرض الحاضر

تعين على فهم المراد

الترغيب في فعل الخير

التنفير من المعاصي

مدح المثل به

ذم المثل به

أنها أوقع في النفس، وأبلغ في الوعظ والزجر وأقوى في الإقناع

1) سورة الأعراف: الآية - 176. 2) سورة الرعد: الآية - 27.

دم المثل به إن تحيل عليه بلهث أو تتركه لهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا (1). ولما كثرت الأمثال في الوعظ والزجر وأقوى في الإقناع القرآن الكريم للتذكرة والعبرة، قال تعالى: ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتفكرون (2). كما استعملها الرسول ﷺ في كثير من الأحاديث، فينبغي أن يستعين بها أهل العلم والتربية والتعليم ويدعوها من وسائل جذب الانتباه والإيضاح والتشويق، ليتمكنوا من إيصال ما يريدون إلى المستمع بكل سهولة ويسر؛ أخذاً بمنهج القرآن الكريم والسنة المطهرة. تحقيق العبودية لله التذكير من الشرك في عبادة الله تصوير المعنى المراد، وكشف الحقائق، وعرض الغائب في معرض الحاضر تعين على فهم المراد الترغيب في فعل الخير التنفير من المعاصي مدح المثل به ذم المثل به أنها أوقع في النفس، وأبلغ في الوعظ والزجر وأقوى في الإقناع 1) سورة الأعراف: الآية - 176. 2) سورة الرعد: الآية - 27.