نشاط - كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات البلاغية و النقدية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: نشاط

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات البلاغية و النقدية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

عبر بأسلوب كنائي عن المعاني الآتية:

نوع: محتوى تعليمي

1 – كثرة انشغال والدك. 2 – شدة فقر إحدى الأسر. 3 – إهمال أحد زملائك لدراسه. 4 – بذلـة لسان النمام.

نوع: محتوى تعليمي

إن الكناية أسلوب بليغ استخدمه القرآن واستخدمه العرب، ومن أمثلته في الكتاب الكريم قوله تعالى في وصف حال المسلمين حين أحاط بهم الأحزاب: ﴿وَإِذْ رَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبَ الْحَنَاجِرَ ﴾ وَظَنُّوا بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﴾ (1)، فقد عبر عن شدة الضيق والكرب والخوف بكنايتين في قوله: ﴿رَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبَ الْحَنَاجِرَ ﴾، فهذه حال الأبصار والقلوب عند الخوف والكرب، فانتقل من هذه الصورة إلى الإزها بها، وهو كناية عن عدم في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ﴾ (2) كناية عن آدم في قوله: ﴿نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾. وفي هذه الكناية إشعار بعظمة الله عز وجل الذي خلق الناس كلهم من هذه النفس الواحدة، وتكبراً للناس بأصل خلقهم.

نوع: محتوى تعليمي

وقد جاء في السنة الصحيحة أن الرسول ﷺ إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله وشد مئزره، وهذه كناية عن الاجتهاد في العبادة في هذه الليالي.

الفلاحة

نوع: محتوى تعليمي

- الكناية: هي لفظ استعمل في غير معناه الأصلي، مع جواز إرادة المعنى الأصلي.

نوع: METADATA

(1) سورة الأحزاب الآية: 10. (2) سورة الأعراف الآية: 189.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: نشاط --- عبر بأسلوب كنائي عن المعاني الآتية: 1 – كثرة انشغال والدك. 2 – شدة فقر إحدى الأسر. 3 – إهمال أحد زملائك لدراسه. 4 – بذلـة لسان النمام. إن الكناية أسلوب بليغ استخدمه القرآن واستخدمه العرب، ومن أمثلته في الكتاب الكريم قوله تعالى في وصف حال المسلمين حين أحاط بهم الأحزاب: ﴿وَإِذْ رَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبَ الْحَنَاجِرَ ﴾ وَظَنُّوا بِاللَّهِ الظُّنُونَا ﴾ (1)، فقد عبر عن شدة الضيق والكرب والخوف بكنايتين في قوله: ﴿رَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبَ الْحَنَاجِرَ ﴾، فهذه حال الأبصار والقلوب عند الخوف والكرب، فانتقل من هذه الصورة إلى الإزها بها، وهو كناية عن عدم في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ﴾ (2) كناية عن آدم في قوله: ﴿نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾. وفي هذه الكناية إشعار بعظمة الله عز وجل الذي خلق الناس كلهم من هذه النفس الواحدة، وتكبراً للناس بأصل خلقهم. وقد جاء في السنة الصحيحة أن الرسول ﷺ إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله وشد مئزره، وهذه كناية عن الاجتهاد في العبادة في هذه الليالي. --- SECTION: الفلاحة --- - الكناية: هي لفظ استعمل في غير معناه الأصلي، مع جواز إرادة المعنى الأصلي. (1) سورة الأحزاب الآية: 10. (2) سورة الأعراف الآية: 189.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال س1: كثرة انشغال والدك.

الإجابة: س1: والدي لا يعرف للراحة سبيلاً.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا التعبير عن فكرة "كثرة انشغال والدك" بطريقة أدبية أو مجازية، أي استخدام كلمات وصور تعبر عن المعنى بشكل غير مباشر. الفكرة هنا هي أن كثرة الانشغال تعني أن الشخص مشغول باستمرار، لا يتوقف عن العمل أو المسؤوليات، وكأنه لا يعرف معنى الراحة أو لا يجد لها طريقاً. لذلك، العبارة "والدي لا يعرف للراحة سبيلاً" تعبر عن هذه الفكرة تماماً، حيث "لا يعرف سبيلاً" تعني لا يجد طريقاً أو لا يعرف كيف يصل إليها، مما يدل على انشغاله الدائم. إذن الإجابة هي: **والدي لا يعرف للراحة سبيلاً**

سؤال س2: شدة فقر إحدى الأسر.

الإجابة: س2: تلك الأسرة تبيت على الطوى.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يتعلق بالتعبير عن مفهوم "شدة الفقر" بطريقة أدبية. شدة الفقر تعني أن الأسرة تعاني من نقص حاد في المال والموارد الأساسية. الفكرة هنا هي استخدام تعبير مجازي قوي يصور حالة الفقر المدقع. التعبير "تبيت على الطوى" هو تعبير عربي أصيل، حيث "الطوى" يعني الخواء أو الفراغ، أي تبيت بدون طعام أو بدون ما يكفي من المؤن. لذلك، عندما نقول "تلك الأسرة تبيت على الطوى"، فإننا نصف حالتها بأنها تبيت جائعة أو بدون ما يكفي من الطعام، مما يعكس شدة فقرها. إذن الإجابة هي: **تلك الأسرة تبيت على الطوى**

سؤال س3: إهمال أحد زملائك لدروسه.

الإجابة: س3: كتب زميلي يعلوها الغبار.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** السؤال يطلب منا التعبير عن فكرة "إهمال أحد زملائك لدروسه" بطريقة أدبية. الإهمال يعني عدم الاهتمام أو العناية، وفي هذا السياق، إهمال الدروس يعني عدم المذاكرة أو عدم فتح الكتب. الفكرة هنا هي استخدام صورة مجازية تعكس هذا الإهمال. عندما تتراكم الغبار على شيء، فهذا يدل على أنه لم يُستخدم أو لم يُلمس لفترة طويلة. لذلك، العبارة "كتب زميلي يعلوها الغبار" تعني أن كتبه مغطاة بالغبار بسبب عدم استخدامها، مما يدل على إهماله لدروسه وعدم مذاكرته. إذن الإجابة هي: **كتب زميلي يعلوها الغبار**

سؤال س4: بداءة لسان النمام.

الإجابة: س4: النمام طويل اللسان.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يتعلق بالتعبير عن صفة "بداءة لسان النمام"، أي سرعة لسانه في النميمة أو كثرة كلامه فيها. النميمة هي نقل الكلام بين الناس لإفساد العلاقات. الفكرة هنا هي وصف لسان النمام بأنه "طويل"، ولكن ليس الطول الحقيقي، بل الطول المجازي الذي يعني كثرة الكلام وسرعة النطق بالنميمة. لذلك، التعبير "النمام طويل اللسان" يعبر عن هذه الفكرة، حيث يشير إلى أن لسانه سريع في النميمة وكثير الكلام فيها. إذن الإجابة هي: **النمام طويل اللسان**