صفحة 12 - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: ما الجامع بين قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ﴾ والآية (140) من سورة النساء؟

الإجابة: س: ما الجامع بين قوله تعالى الجامع بينهما: النهي عن مجالسة من يخوضون في آيات الله بالكفر أو الاستهزاء، ووجوب الإعراض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يسأل عن الجامع أو القاسم المشترك بين آيتين من القرآن الكريم. الآية الأولى هي قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ﴾. والآية الثانية هي الآية (140) من سورة النساء، والتي نصها: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. الفكرة هنا هي البحث عن الموضوع المشترك الذي تتحدث عنه كلتا الآيتين. الآية الأولى تأمر المؤمن بالإعراض عن الذين يخوضون في آيات الله بالباطل أو الاستهزاء. والآية الثانية من سورة النساء تتحدث عن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة (وهي هنا الكفر والاستهزاء بالدين) بين المؤمنين، وتتوعدهم بالعذاب. إذن، الجامع بينهما هو التحذير من مجالسة أهل الباطل والاستهزاء بالدين، وبيان سوء عاقبة ذلك. لذلك، الإجابة هي: **النهي عن مجالسة من يخوضون في آيات الله بالكفر أو الاستهزاء، ووجوب الإعراض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره**.

سؤال مربع-2: بالتعاون مع زملائك، بين ثلاثة من الآثار المترتبة على ترك مجالسة أهل الباطل.

الإجابة: س: بين ثلاثة من الآثار المترتبة 1) السلامة من الإثم. 2) حفظ الدين والإيمان من الشبهات. 3) الوقاية من سوء العاقبة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا أن نبيّن ثلاثة آثار تترتب على ترك مجالسة أهل الباطل. أهل الباطل هم الذين ينكرون الحق أو يستهزئون به أو يدعون إلى الضلال. الفكرة هنا هي التفكير في الفوائد والنتائج الإيجابية التي يحصل عليها المؤمن عندما يبتعد عن مجالسة هؤلاء. أولاً، يبتعد عن الإثم والذنب الذي قد يلحقه من سماع باطلهم أو التأثر بهم. ثانياً، يحفظ دينه وإيمانه من الشبهات والأفكار المنحرفة التي قد يسمعها منهم. ثالثاً، يقي نفسه من سوء العاقبة في الدنيا والآخرة، لأن مجالستهم قد تقوده إلى الوقوع في المعاصي أو الكفر. إذن، ثلاثة آثار هي: **1) السلامة من الإثم. 2) حفظ الدين والإيمان من الشبهات. 3) الوقاية من سوء العاقبة**.

سؤال مربع-3: استنبط فائدتين من قوله تعالى: ﴿ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ ﴾.

الإجابة: س: استنبط فائدتين من قوله تعالى 1) تقرير توحيد الله: لا ناصر ولا شفيع إلا الله. 2) الحث على الاستعداد للآخرة بالتقوى والعمل الصالح.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب استنباط فائدتين من قوله تعالى: ﴿ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ ﴾. هذه الآية تتحدث عن النار (أو العذاب) يوم القيامة. لنفهم هذا، الفكرة الأولى: الآية تؤكد أن النار لا ولي لها ولا شفيع يدفعها إلا الله تعالى. هذا يقرر مبدأ توحيد الله في النصر والشفاعة، فلا أحد يستطيع أن ينجي من العذاب إلا بإذن الله. الفكرة الثانية: من هذا التقرير، نستفيد حثاً للمؤمن على الاستعداد للآخرة بالتقوى والعمل الصالح، لأنه لن يجد من يشفع له أو ينصره إذا دخل النار إلا الله، وهذا يدعو إلى الخوف من الله والمسارعة في الطاعات. إذن، الفائدتان هما: **1) تقرير توحيد الله: لا ناصر ولا شفيع إلا الله. 2) الحث على الاستعداد للآخرة بالتقوى والعمل الصالح**.

ما الجامع بين الآية التي تأمر بالإعراض عن الذين يخوضون في آيات الله والآية (140) من سورة النساء؟

• أ) الحث على مناقشة أهل الباطل وإقناعهم بالحجة والبرهان.
• ب) النهي عن مجالسة من يخوضون في آيات الله بالكفر أو الاستهزاء، ووجوب الإعراض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره.
• ج) بيان فضل مجالسة العلماء والصالحين وأهل الذكر.
• د) التشديد على عقوبة التكفير لمن يخوض في آيات الله.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: النهي عن مجالسة من يخوضون في آيات الله بالكفر أو الاستهزاء، ووجوب الإعراض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره.

الشرح: 1. الآية الأولى تأمر المؤمن بالإعراض عن الذين يخوضون في آيات الله بالباطل. 2. الآية الثانية من سورة النساء تتوعد الذين يحبون أن تشيع الفاحشة (الكفر والاستهزاء) بين المؤمنين. 3. الجامع بينهما هو النهي عن مجالسة أهل الباطل والاستهزاء بالدين، وبيان سوء عاقبة ذلك.

تلميح: فكر في الحكم الشرعي المشترك الذي تتضمنه الآيتان تجاه فئة معينة من الناس.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي يُعد من الآثار المترتبة على ترك مجالسة أهل الباطل؟

• أ) زيادة المعرفة بآراء المخالفين والتمكن من الرد عليها.
• ب) اكتساب مكانة اجتماعية بين أهل الباطل.
• ج) حفظ الدين والإيمان من الشبهات.
• د) توفير الوقت للانشغال باللهو والترفيه.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: حفظ الدين والإيمان من الشبهات.

الشرح: 1. مجالسة أهل الباطل تعرض المؤمن لسماع الشبهات والأفكار المنحرفة. 2. الابتعاد عنهم يحمي القلب والعقل من هذه المؤثرات الضارة. 3. من أهم آثار ترك مجالستهم: حفظ الدين والإيمان من الشبهات التي قد تضعف اليقين.

تلميح: فكر في الفوائد التي تعود على عقيدة المؤمن وسلامة قلبه عندما يبتعد عن مصادر الفتنة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الفائدة المستنبطة من قوله تعالى: ﴿ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ ﴾ فيما يتعلق بالاستعداد للآخرة؟

• أ) التسليم بأن النار قد تصيب بعض المؤمنين دون حساب.
• ب) الحث على الاستعداد للآخرة بالتقوى والعمل الصالح.
• ج) إثبات أن الشفاعة يوم القيامة مطلقة وغير مقيدة.
• د) بيان أن النار قد تنتهي بمرور الزمن.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الحث على الاستعداد للآخرة بالتقوى والعمل الصالح.

الشرح: 1. الآية تؤكد أن النار لا ولي ولا شفيع لها إلا الله. 2. هذا يعني أن الإنسان لن يجد من ينجيه من عذاب الله يوم القيامة. 3. هذه الحقيقة تدفع المؤمن للاستعداد بالتقوى والعمل الصالح لينجو بنفسه.

تلميح: تذكر أن الآية تتحدث عن النار وعجز الجميع عن دفع عذابها. ما الذي يجب على المؤمن فعله تجاه هذا التحذير؟

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط