صفحة 33 - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: ارجع إلى سورة الإسراء الآيات (94 - 102)، واستخرج آية لها صلة ببعض ما دلت عليه آيات الدرس.

الإجابة: قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ﴾ (الإسراء: ٩٧).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: المطلوب هو الرجوع إلى سورة الإسراء في الآيات من 94 إلى 102، واستخراج آية واحدة لها علاقة بموضوعات أو معاني وردت في آيات الدرس الذي ندرسه. الفكرة هنا هي البحث عن رابط أو صلة بين الآيات المحددة في السؤال وبين محتوى الدرس. نقرأ الآيات (94-102) من سورة الإسراء، ثم نبحث عن آية تتحدث عن موضوع مشابه لموضوعات الدرس، مثل الإيمان أو النفاق أو العذاب أو الرحمة. إذن الإجابة هي: **قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ﴾ (الإسراء: ٩٧).**

سؤال 2: تأمل الآيات الآتية في السورة (30, 175, 200, 201)، واستخرج الجامع بينها وبين آيات الدرس.

الإجابة: التحذير من الشيطان ووسوسته وإتباعه، وبيان أن التقوى والإيمان والاستعاذة بالله سبب للسلامة من تسلطه وولايته.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي التأمل في الآيات الأربع المذكورة (30، 175، 200، 201) من سورة الإسراء، واستخراج الجامع أو القاسم المشترك بينها وبين آيات الدرس. نقرأ هذه الآيات الأربع، ثم نبحث عن موضوع رئيسي يجمعها، مثل التحذير من الشيطان أو أهمية التقوى أو الاستعاذة بالله. بعد ذلك، نقارن هذا الموضوع بموضوعات آيات الدرس، فنجد أن الجامع هو التحذير من الشيطان ووسوسته، وبيان أن التقوى والإيمان والاستعاذة بالله تحمي المسلم من تسلطه. إذن الإجابة هي: **التحذير من الشيطان ووسوسته وإتباعه، وبيان أن التقوى والإيمان والاستعاذة بالله سبب للسلامة من تسلطه وولايته.**

سؤال 3: ضع إشارة (✓) أمام الخيار الصحيح فيما يأتي: العبارة الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان. يجب ستر العورة في الصلاة. مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. دلت عليها الآيات صحيحة ولم تدل عليها الآيات غير صحيحة

الإجابة: دلت عليها الآيات صحيحة ولم تدل عليها الآيات غير صحيحة ✓ ✓ ✓

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: المطلوب وضع إشارة (✓) أمام الخيار الصحيح لكل عبارة من العبارات الثلاث، بناءً على ما إذا كانت دلت عليها آيات الدرس أم لا. نقرأ العبارات واحدة تلو الأخرى: 1. العبارة الأولى: "الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان." نبحث في آيات الدرس عن ما يدل على أن الإيمان يحمي من وسوسة الشيطان، فنجد أن الآيات تشير إلى ذلك، مثل التحذير من الشيطان وأهمية الإيمان. 2. العبارة الثانية: "يجب ستر العورة في الصلاة." نبحث في آيات الدرس عن ما يتعلق بستر العورة في الصلاة، فنجد أن الآيات لا تتحدث عن هذا الموضوع بشكل مباشر، فهو صحيح شرعاً ولكن لم يرد في آيات هذا الدرس. 3. العبارة الثالثة: "مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم." نبحث في آيات الدرس عن ما يدل على مشروعية الاستعاذة، فنجد أن الآيات تشير إلى أهمية الاستعاذة بالله من الشيطان. إذن الإجابة هي: **دلت عليها الآيات ✓، صحيحة ولم تدل عليها الآيات ✓، غير صحيحة ✓**

سؤال س1: س1/ عرّف التقوى، واذكر ثلاث آيات في الحث عليها.

الإجابة: هي: وقاية من عذاب الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه. الآيات: (1) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ (2) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ (3) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (المفهوم):** التقوى مفهوم إسلامي مهم، نتذكر أنه يعني الوقاية أو الحماية من عذاب الله تعالى. **الخطوة 2 (التعريف):** بتطبيق هذا على السؤال، نعرف التقوى بأنها: وقاية من عذاب الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه. **الخطوة 3 (الآيات):** لإكمال الإجابة، نذكر ثلاث آيات تحث على التقوى، مثل الآيات التي تبدأ بـ "وَاتَّقُوا اللَّهَ"، وهي شائعة في القرآن. إذن الإجابة هي: **هي: وقاية من عذاب الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه. الآيات: (1) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ (2) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ (3) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾**

سؤال س2: س2/ لم كان لباس التقوى خيرا من لباس الستر والزينة؟

الإجابة: لأن لباس التقوى هو الإيمان والعمل الصالح الذي يحفظ صاحبه من المعاصي، أما لباس الستر فزينة ظاهرة مؤقتة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي المقارنة بين نوعين من اللباس: لباس التقوى ولباس الستر والزينة، وبيان لماذا يعتبر لباس التقوى خيراً. نفكر في معنى كل منهما: لباس التقوى هو الإيمان والعمل الصالح الذي يحمي صاحبه من المعاصي ويقربه من الله، بينما لباس الستر والزينة هو الملابس الظاهرة التي تزين الجسم ولكنها مؤقتة ولا تحمي من الذنوب. إذن، لباس التقوى خير لأنه يحفظ صاحبه في الدنيا والآخرة، بينما لباس الستر زينة ظاهرة تنتهي بزوالها. لذلك الإجابة هي: **لأن لباس التقوى هو الإيمان والعمل الصالح الذي يحفظ صاحبه من المعاصي، أما لباس الستر فزينة ظاهرة مؤقتة.**

سؤال س3: س3/ كيف يتقي الإنسان ولاية الشيطان، ويسلم من تسلطه عليه؟

الإجابة: يتقي ذلك بـ الإيمان والتقوى، وطاعة الله واجتناب المعاصي، وذكر الله، والاستعاذة بالله من الشيطان ووسوسته.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن ولاية الشيطان تعني تسلطه وسيطرته على الإنسان، والسلامة منه تتطلب وسائل وقائية. **الخطوة 2 (الوسائل):** بتطبيق هذا على السؤال، نبحث عن طرق يتقي بها الإنسان ولاية الشيطان، مثل الإيمان والتقوى وطاعة الله واجتناب المعاصي. **الخطوة 3 (النتيجة):** لذلك، يتقي الإنسان ولاية الشيطان بالإيمان والتقوى، وطاعة الله، وذكر الله، والاستعاذة بالله من الشيطان. إذن الإجابة هي: **يتقي ذلك بـ الإيمان والتقوى، وطاعة الله واجتناب المعاصي، وذكر الله، والاستعاذة بالله من الشيطان ووسوسته.**

ما تعريف التقوى؟

• أ) الخوف الشديد من الله في كل وقت.
• ب) الالتزام بالعبادات الظاهرة فقط.
• ج) وقاية من عذاب الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه.
• د) الرجاء في رحمة الله مع ترك العمل.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: وقاية من عذاب الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه.

الشرح: التقوى في اللغة تعني الوقاية. وفي الاصطلاح الشرعي، هي أن يجعل العبد بينه وبين عذاب الله وقاية، وذلك بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.

تلميح: التفكير في معنى الوقاية والحماية في الدين.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

لماذا يعتبر لباس التقوى خيراً من لباس الستر والزينة؟

• أ) لأن لباس الستر قد يكون حراماً في بعض الأحيان.
• ب) لأن لباس التقوى هو الإيمان والعمل الصالح الذي يحفظ صاحبه من المعاصي، أما لباس الستر فزينة ظاهرة مؤقتة.
• ج) لأن لباس التقوى أرخص ثمناً وأكثر توفراً.
• د) لأن لباس الستر لا يجوز إلا في الصلاة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأن لباس التقوى هو الإيمان والعمل الصالح الذي يحفظ صاحبه من المعاصي، أما لباس الستر فزينة ظاهرة مؤقتة.

الشرح: لباس التقوى معنوي ودائم، يحمي صاحبه من الذنوب ويقربه من الله في الدنيا والآخرة. بينما لباس الستر مادي وزائل، يزين الجسد مؤقتاً ولا يحمي من عواقب المعاصي.

تلميح: قارن بين فائدة كل نوع من اللباس في الدنيا والآخرة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

كيف يتقي الإنسان ولاية الشيطان ويسلم من تسلطه عليه؟

• أ) بالهروب من الأماكن التي يكثر فيها الشيطان.
• ب) بقراءة القرآن بصوت عالٍ فقط.
• ج) يتقي ذلك بالإيمان والتقوى، وطاعة الله واجتناب المعاصي، وذكر الله، والاستعاذة بالله من الشيطان ووسوسته.
• د) بعدم التفكير في الشيطان مطلقاً.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يتقي ذلك بالإيمان والتقوى، وطاعة الله واجتناب المعاصي، وذكر الله، والاستعاذة بالله من الشيطان ووسوسته.

الشرح: ولاية الشيطان تعني تسلطه وسيطرته. ليتقيها الإنسان عليه: 1. تقوية الإيمان والتقوى. 2. المداومة على طاعة الله واجتناب المعاصي. 3. الإكثار من ذكر الله. 4. اللجوء إلى الله بالاستعاذة من الشيطان.

تلميح: فكر في الوسائل التي تضع حاجزاً بينك وبين الشيطان.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: متوسط

ما الجامع بين الآيات (30، 175، 200، 201) من سورة الإسراء وآيات الدرس؟

• أ) بيان أحكام الصلاة ومواقيتها.
• ب) التحذير من الشيطان ووسوسته وإتباعه، وبيان أن التقوى والإيمان والاستعاذة بالله سبب للسلامة من تسلطه وولايته.
• ج) ذكر قصص الأنبياء السابقين مع أقوامهم.
• د) التحدث عن خلق السماوات والأرض.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التحذير من الشيطان ووسوسته وإتباعه، وبيان أن التقوى والإيمان والاستعاذة بالله سبب للسلامة من تسلطه وولايته.

الشرح: الجامع بين الآيات هو الموضوع الرئيسي الذي تجتمع عليه. آيات سورة الإسراء المذكورة وآيات الدرس تشترك في التحذير من خطر الشيطان، وبيان أن وسائل النجاة منه هي التقوى والإيمان والاستعاذة بالله.

تلميح: ابحث عن الموضوع المشترك الذي تتناوله هذه الآيات مع آيات الدرس.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب

أي العبارات الآتية دلت عليها آيات الدرس مباشرة؟

• أ) يجب ستر العورة في الصلاة فقط.
• ب) الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان. مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.
• ج) مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فقط.
• د) جميع العبارات صحيحة ودلت عليها الآيات.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان. مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.

الشرح: آيات الدرس تناولت التحذير من الشيطان وبيان وسائل الوقاية منه، مثل الإيمان والاستعاذة بالله. بينما مسألة ستر العورة في الصلاة هي حكم فقهي قد تذكره آيات أخرى ولكن ليس بالضرورة في آيات هذا الدرس.

تلميح: تذكر موضوعات آيات الدرس الرئيسية المتعلقة بالشيطان والوقاية منه.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

في نشاط استخراج آية من سورة الإسراء (94-102) لها صلة بآيات الدرس، أي مما يلي يمثل الإجابة الصحيحة؟

• أ) قوله تعالى: ﴿وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا﴾ (الإسراء: ٩٤).
• ب) قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ﴾ (الإسراء: ٩٧).
• ج) قوله تعالى: ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ﴾ (الإسراء: ١٠٠).
• د) قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ﴾ (الإسراء: ١٠١).

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ﴾ (الإسراء: ٩٧).

الشرح: ١. المطلوب هو استخراج آية من سورة الإسراء (94-102) لها صلة بموضوعات الدرس. ٢. آيات الدرس تتناول موضوعات مثل الإيمان، النفاق، والتمييز بين المؤمنين والمنافقين. ٣. الآية 97 من سورة الإسراء تصور مشهداً يوم القيامة حيث يطلب المنافقون النور من المؤمنين، فيُردون، ويُضرب بينهم سور، مما يدل على التمييز بين الفريقين. ٤. هذه الآية لها صلة واضحة بموضوعات الدرس المتعلقة بالإيمان والنفاق.

تلميح: تأمل الآيات من 94 إلى 102 من سورة الإسراء، وابحث عن آية تتحدث عن النفاق والتمييز بين المؤمنين والمنافقين في الآخرة.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

في نشاط استخراج الجامع بين الآيات (30، 175، 200، 201) من سورة الإسراء وآيات الدرس، أي مما يلي يمثل الإجابة الصحيحة؟

• أ) بيان أهمية الصلاة والصبر، وأنهما سبب للنجاة من الفتن.
• ب) التحذير من الشيطان ووسوسته وإتباعه، وبيان أن التقوى والإيمان والاستعاذة بالله سبب للسلامة من تسلطه وولايته.
• ج) التأكيد على عدالة الله في الثواب والعقاب، وأنه لا يظلم أحداً.
• د) بيان فضل الإنفاق في سبيل الله، وأنه يمحو السيئات ويرفع الدرجات.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التحذير من الشيطان ووسوسته وإتباعه، وبيان أن التقوى والإيمان والاستعاذة بالله سبب للسلامة من تسلطه وولايته.

الشرح: ١. المطلوب هو استخراج الجامع (القاسم المشترك) بين الآيات (30، 175، 200، 201) من سورة الإسراء وآيات الدرس. ٢. الآيات الأربع تتناول موضوعات مثل: التحذير من الشيطان (آية 30، 175)، وأهمية الاستعاذة بالله منه (آية 200، 201). ٣. آيات الدرس تتناول أيضاً موضوعات متعلقة بالشيطان ووسوسته، وكيفية الوقاية منه بالإيمان والتقوى. ٤. الجامع بينهما هو: التحذير من الشيطان وبيان وسائل الوقاية منه.

تلميح: تأمل الآيات الأربع المذكورة، وابحث عن الموضوع المشترك الذي يجمعها، ثم قارنه بموضوعات آيات الدرس.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

في نشاط تقييم العبارات بناءً على آيات الدرس، أي العبارات الآتية تعتبر 'دلت عليها الآيات' مباشرة؟

• أ) يجب ستر العورة في الصلاة.
• ب) الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان.
• ج) مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.
• د) جميع ما سبق.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان.

الشرح: ١. المطلوب هو تقييم العبارات بناءً على ما إذا كانت آيات الدرس دلت عليها مباشرة. ٢. آيات الدرس تناولت موضوعات الإيمان والتقوى والاستعاذة بالله من الشيطان. ٣. العبارة الأولى: 'الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان' تتوافق مباشرة مع معاني آيات الدرس التي بينت أن الإيمان والتقوى يحفظان من تسلط الشيطان. ٤. العبارة الثانية عن ستر العورة في الصلاة، والعبارة الثالثة عن مشروعية الاستعاذة، قد تكون صحيحة شرعاً، لكن السؤال عن ما دلت عليه آيات الدرس المحددة مباشرة.

تلميح: تذكر أن آيات الدرس تناولت موضوع الإيمان والتقوى كوسيلة للوقاية من الشيطان.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: سهل

في نشاط تقييم العبارات بناءً على آيات الدرس، أي العبارات الآتية تعتبر 'صحيحة ولم تدل عليها الآيات'؟

• أ) الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان.
• ب) يجب ستر العورة في الصلاة.
• ج) مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.
• د) لا شيء مما سبق.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يجب ستر العورة في الصلاة.

الشرح: ١. المطلوب هو تقييم العبارات بناءً على ما إذا كانت صحيحة شرعاً ولكن آيات الدرس لم تدل عليها مباشرة. ٢. العبارة 'يجب ستر العورة في الصلاة' هي حكم شرعي صحيح ومتفق عليه. ٣. ومع ذلك، آيات الدرس التي تمت دراستها ركزت على موضوعات الإيمان، التقوى، والتحذير من الشيطان، وليس على أحكام الصلاة وستر العورة فيها. ٤. لذلك، هذه العبارة صحيحة في ذاتها، لكن آيات الدرس المحددة لم تتناول هذا الموضوع مباشرة.

تلميح: فكر: هل آيات الدرس التي درستها تناولت موضوع ستر العورة في الصلاة بشكل مباشر؟

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: سهل

في نشاط تقييم العبارات بناءً على آيات الدرس، أي العبارات الآتية تعتبر 'غير صحيحة'؟

• أ) الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان.
• ب) يجب ستر العورة في الصلاة.
• ج) مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم.
• د) لا توجد إجابة من الخيارات المعطاة، حيث أن جميع العبارات المذكورة صحيحة شرعاً.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: لا توجد إجابة من الخيارات المعطاة، حيث أن جميع العبارات المذكورة صحيحة شرعاً.

الشرح: ١. المطلوب هو تحديد العبارة غير الصحيحة بناءً على أحكام الشرع. ٢. العبارة الأولى: 'الإيمان سبب لحماية المسلم من وسوسة الشيطان' صحيحة. ٣. العبارة الثانية: 'يجب ستر العورة في الصلاة' صحيحة. ٤. العبارة الثالثة: 'مشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم' صحيحة. ٥. بناءً على ذلك، لا توجد بين الخيارات المعطاة عبارة غير صحيحة. السؤال يفترض وجود خطأ في إحداها، ولكن في الواقع جميعها صحيحة.

تلميح: تأمل كل عبارة على حدة: هل هي مخالفة لأحكام الشرع؟

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط