نشاط - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال نشاط: يتعلم الطالب في المقررات الشرعية وغيرها كثيرًا من العلم والفوائد والعبر والعظات. اقترح أفكارًا عملية تساعد الطالب على تطبيق ما تعلمه والاستفادة منه في حياته.

الإجابة: س: نشاط - اقترح أفكارًا عملية لتطبيق ما تعلم - الالتزام بالصلاة في وقتها والمحافظة على الأذكار. - وضع ورد يومي لقراءة القرآن وتدبره. - محاسبة النفس قبل النوم والتوبة المستمرة. - تجنب أسباب الشهوات ورفقاء السوء. - الحرص على صحبة صالحة وحضور مجالس العلم. - قبول النصيحة وسؤال أهل العلم عند الإشكال. - الإكثار من الدعاء بالهداية والثبات. - ربط القرارات اليومية بالآخرة وتذكر العاقبة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يدور حول كيفية تحويل المعرفة النظرية التي يكتسبها الطالب من المقررات الشرعية وغيرها إلى أفعال وسلوكيات عملية في حياته اليومية. الفكرة الأساسية هي أن العلم الحقيقي ليس مجرد حفظ معلومات، بل هو تطبيق وفهم وعمل. لنبدأ بالتفكير في مجالات الحياة التي يمكن أن يتأثر بها الطالب بما يتعلمه. مثلاً، الجانب التعبدي (مثل الصلاة والأذكار)، والجانب الأخلاقي والسلوكي (مثل محاسبة النفس واختيار الصحبة)، والجانب المعرفي المستمر (مثل قراءة القرآن وسؤال أهل العلم). إذن، الهدف هو اقتراح أفعال ملموسة يمكن للطالب القيام بها بانتظام. هذه الأفعال يجب أن تكون واضحة ومباشرة، بحيث تساعده على ترسيخ ما تعلمه وجعله جزءاً من روتين حياته. على سبيل المثال، بدلاً من مجرد تعلم فضل الصلاة، يمكن الالتزام بها في وقتها. وبدلاً من مجرد قراءة القرآن، يمكن تخصيص وقت يومي للتدبر فيه. لذلك، الإجابة هي اقتراح مجموعة من الأفكار العملية التي تغطي جوانب مختلفة من حياة الطالب، مثل الالتزام بالعبادات، مراقبة النفس، تحسين البيئة المحيطة (مثل الصحبة)، والاستمرار في طلب العلم والدعاء. هذه الأفكار مجتمعة تساعد على تطبيق العلم والاستفادة الحقيقية منه.

ما هو السبب الرئيسي للفواحش وتسلط الشيطان وفقًا للدروس المستفادة من سورة الأعراف؟

• أ) الجهل بأحكام الدين فقط.
• ب) اتباع الهوى والميل إلى الشهوات المحرمة.
• ج) الابتعاد عن الناس والعزلة.
• د) كثرة المال والثراء.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: اتباع الهوى والميل إلى الشهوات المحرمة.

الشرح: 1. يذكر النص أن الانحراف عن الدين له أسباب وعواقب. 2. السبب الأول والأساسي للوقوع في الفواحش وتسليط الشيطان هو الانقياد للهوى والشهوات غير المشروعة. 3. هذا يؤدي إلى بعد عن الهداية ووقوع في المعاصي.

تلميح: هذا السبب يتعلق بالانحراف عن طريق الحق والانقياد للرغبات.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما هي النتيجة المترتبة على التمسك بالدين كما ورد في الدروس المستفادة؟

• أ) السلامة من الأمراض فقط.
• ب) النجاح في العمل الدنيوي فحسب.
• ج) الرفعة في الدنيا والفلاح في الآخرة.
• د) كثرة الأولاد والأحفاد.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الرفعة في الدنيا والفلاح في الآخرة.

الشرح: 1. التمسك بالدين هو عكس اتباع الهوى. 2. النتيجة المباشرة لهذا التمسك هي نيل منزلة عالية وكرامة في الدنيا. 3. بالإضافة إلى ذلك، يضمن التمسك بالدين الفوز والنجاة في الآخرة.

تلميح: النتيجة تشمل منفعة في الحياة الدنيا والحياة الآخرة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الدليل القرآني الذي يبين أن الهداية بيد الله تعالى وحده؟

• أ) قوله تعالى: ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾.
• ب) قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ﴾.
• ج) قوله تعالى: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾.
• د) قوله تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ﴾.

الشرح: 1. من الدروس المستفادة أن الهداية محض فضل من الله. 2. يستدل النص على هذه الحقيقة بالآية الكريمة من سورة القصص. 3. الآية توضح أن النبي لا يملك هداية القلوب، بل ذلك إلى الله تعالى.

تلميح: الآية تخاطب النبي صلى الله عليه وسلم وتقرر حقيقة عامة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الذي يدل عليه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ﴾ فيما يتعلق بعلم الله تعالى؟

• أ) أن النار خلقت قبل الجن والإنس.
• ب) أن عدد من في النار أكثر من عدد من في الجنة.
• ج) أن الله تعالى علم ما سيعمله خلقه قبل خلقهم.
• د) أن الجن والإنس متساوون في العقاب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن الله تعالى علم ما سيعمله خلقه قبل خلقهم.

الشرح: 1. الآية الكريمة تشير إلى أن كثيراً من الخلق مصيرهم النار. 2. يستنبط من هذا أن علم الله تعالى محيط بكل شيء. 3. علم الله بأفعال العباد وأقدارهم سابق على وجودهم، كما ورد في الحديث النبوي.

تلميح: يتعلق الأمر بعلم الله السابق ومصير الخلق.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب