صفحة 47 - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير الآيات (175-179) من سورة الأعراف

المفاهيم الأساسية

السَّلْخُ: هو النزعُ، والمعنى تركُ العملِ بالآيات.

خريطة المفاهيم

```markmap

سورة الأعراف

تفسير الآيات (40-43)

الآية (42)

#### يسر الشريعة وسماحتها

##### التكليف على قدر الاستطاعة

• دليل: ﴿لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾

##### أمثلة تطبيقية على اليسر

###### 1- الطهارة

• (يذكر الطالب مثالين)

###### 2- الصلاة

• (يذكر الطالب مثالين)

###### 3- الصيام

• (يذكر الطالب مثالين)

نشاط (ص 43)

#### استخراج الآيات الدالة

##### العبارة: الجزء من جنس العمل.

• الآية الدالة: ______

##### العبارة: صدق الرسالات السماوية.

• الآية الدالة: ______

التقويم (ص 43)

#### س1: فائدة من قوله تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ﴾

• (يذكر الطالب الفائدة)

#### س2: مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا﴾

• (يذكر الطالب المرجع)

تفسير الآيات (44-46)

فوائد وأحكام

#### 1- أصحاب الأعراف

• قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم.
• مصيرهم: الحبس على الأعراف، ثم دخول الجنة بعد الرحمة والتطهير.

#### 2- الحث على العمل الصالح

• عدم احتقار العمل الصالح ولو قل.

#### 3- سبب الفلاح

• الإكثار من الطاعات والتقليل من السيئات.

نشاط (ص 46)

#### أهمية أسلوب الحوار

• في إثبات الفكرة أو نفيها.
• الاستشهاد بالأسلوب الحواري في الآيات.

#### المقارنة

• مقارنة معنى الظلم في الآيات بما ورد في سورة لقمان.

التقويم (ص 46)

#### س1: من هم أصحاب الأعراف؟ وما مصيرهم؟

• (يذكر الطالب الإجابة)

#### س2: علام يدل قوله تعالى: "أَنَّ قَدْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَضَالِّينَ"؟

• (يذكر الطالب الدلالة)

تفسير الآيات (175-179)

مصير من ترك العلم والعمل

#### 1- نتيجة اتباع العلم

• يرقى بصاحبه إلى أعلى الدرجات.

#### 2- نتيجة ترك الكتاب والأخلاق

• يغويه الشيطان.
• يسقط في الشهوات.
• يقوده إلى الجحيم.

المثل القرآني

#### صفة من كذب بآيات الله

• مثله كمثل الكلب يلهث سواء حُمل عليه أو تُرك.
• صفة قبيحة لمن شابه الكلب في حرصه على الدنيا.

الآيات المحورية

#### ﴿وَاتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾

#### ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ...﴾

• المعنى: لو شاء الله لعظَّمه بالآيات ووفقه للعمل بها، لكنه آثر الأرض واتباع الهوى.

#### ﴿...فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث...﴾

#### ﴿...وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾

```

نقاط مهمة

• نعمة العلم بآيات الله ترفع صاحبها وتوصله لأعلى الدرجات.
• ترك كتاب الله والأخلاق التي أمر بها يجعل الإنسان فريسة للشيطان والشهوات.
• من كذب بآيات الله مثله كمثل الكلب الذي يلهث في كل حال، وهي صفة قبيحة.
• الله تعالى هو الهادي، ومن يضلله فهو من الخاسرين.

الدرس

13

من الآية (175) إلى الآية (179)

حين ينعم الله تعالى على الإنسان بالعلم بآياته، فإن صاحب هذا العلم يصير متصفاً بمحاسن الأعمال، ويرقى به إلى أعلى الدرجات، ولكن عندما يترك كتاب الله، وينبذ الأخلاق التي أمر بها، فإن الشيطان يغويه، ويسقطه في أوحال الشهوات، ويقوده إلى سواء الجحيم. قال تعالى:

وَاتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

لَحِقَّهُ وَصَارَ قَرِيبًا لَهُ.

أي في شدة حرصه على الدنيا كمثل الكلب.

فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ

أي قبيح صفة من شابّه الكلب.

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ۚ سَاء مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ ۚ وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

أي أن الكلب يلهث سواء زجر أو ترك.

أي عِظَمناهُ بالآيات، بتوفيقِهِ للعملِ بها.

السَّلْخُ هو النزعُ، والمعنى تركُ العملِ بالآيات.

وزارة التعليم Ministry of Education 47

الدرس 13 من الآية (175) إلى الآية (179) حين ينعم الله تعالى على الإنسان بالعلم بآياته، فإن صاحب هذا العلم يصير متصفاً بمحاسن الأعمال، ويرقى به إلى أعلى الدرجات، ولكن عندما يترك كتاب الله، وينبذ الأخلاق التي أمر بها، فإن الشيطان يغويه، ويسقطه في أوحال الشهوات، ويقوده إلى سواء الجحيم. قال تعالى: وَاتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا لَحِقَّهُ وَصَارَ قَرِيبًا لَهُ. أي في شدة حرصه على الدنيا كمثل الكلب. فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ أي قبيح صفة من شابّه الكلب. وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ۚ سَاء مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ ۚ وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ أي أن الكلب يلهث سواء زجر أو ترك. أي عِظَمناهُ بالآيات، بتوفيقِهِ للعملِ بها. السَّلْخُ هو النزعُ، والمعنى تركُ العملِ بالآيات. وزارة التعليم Ministry of Education 47