تمهيد - كتاب التجويد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 مواضع السكت

المفاهيم الأساسية

السكت: قطع الصوت على الحرف دون تنفس (مقيد بالسماع والنقل وليس بالاجتهاد).

خريطة المفاهيم

```markmap

مواضع السكت في القرآن الكريم

النوع الأول: السكت الواجب (خاص برواية حفص)

١) على الألف المبدلة من التنوين في ﴿عِوَجًا﴾ عند الوصل بـ ﴿قِيَمًا﴾

٢) على الألف من ﴿مُرْفَقًا﴾ عند الوصل بـ ﴿هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ﴾

٣) على النون من ﴿مِنْ﴾ في ﴿وَقِيلَ مَن رَاقٍ﴾

٤) على اللام من ﴿بَلْ﴾ في ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم﴾

النوع الثاني: السكت الجائز

١) بين سورتي الأنفال والتوبة

٢) على الهاء من ﴿مَالِيَهْ﴾ في ﴿هَلَكَ عَنِّي مَالِيَهْ﴾

```

نقاط مهمة

• السكت لا يُطبق إلا في مواضع مخصوصة من القرآن الكريم.
• السكت الواجب خاص برواية حفص عن عاصم.
• الأوجه الجائزة بين سورتي الأنفال والتوبة هي: الوقف، السكت، الوصل.
• للسكت على هاء ﴿مَالِيَهْ﴾ عند الوصل وجه آخر هو إدغام الهاء في الهاء (إدغام المثلين الصغير).

تعرفت في الدرس السابق على معنى السكت في قراءة القرآن الكريم، إلا أنه لا يمكن تطبيقه إلا في مواضع مخصوصة من القرآن الكريم؛ وذلك أن السكت مقيد بالسماع والنقل وليس بالاجتهاد، ويأتي هذا الدرس لبيان هذه المواضع.

السكت في القرآن الكريم على نوعين:

وقد اختص به حفص - رحمه الله - وذلك في أربعة مواضع: ١) على الألف المبدلة من التنوين في لفظ ﴿عِوَجًا﴾ حالة الوصل بـ ﴿قِيَمًا﴾ في قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا قِيَمًا﴾(١). ٢) على الألف من ﴿مُرْفَقًا﴾ حالة وصلها بـ ﴿هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ﴾ في قوله تعالى: ﴿فَأُولَئِكَ بِمَا كَسَبُوا مُرْفَقًا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ﴾(٢). ٣) على النون من لفظ ﴿مِنْ﴾ في قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ مَن رَاقٍ﴾(٣). ٤) على اللام من لفظ ﴿بَلْ﴾ في قوله تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾(٤).

وذلك في موضعين: ١) بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة(١). ٢) على الهاء من لفظ ﴿مَالِيهِ﴾ حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: ﴿هَلَكَ عَنِّي مَالِيَهْ﴾(٢).

وذلك من طريق الشاطبية والمصباح في الطيبة. (۱) وذلك من طريق الشاطبية والمصباح في الطيبة. (۲) الكهف (۱۰۱). (۳) يس (٥۲). (٤) القيامة (۲۷). (٥) المطففين (١٤). (٦) الأوجه الجائزة بين سورتي الأنفال والتوبة: ١- الوقف. ٢- السكت. ٣- الوصل. (۷) وله وجه آخر عند الوصل، هو إدغام الهاء من الهاء من قبيل المثلين الصغير. (۸) الحاقة (۲۸-۲۹).

--- SECTION: تمهيد --- تعرفت في الدرس السابق على معنى السكت في قراءة القرآن الكريم، إلا أنه لا يمكن تطبيقه إلا في مواضع مخصوصة من القرآن الكريم؛ وذلك أن السكت مقيد بالسماع والنقل وليس بالاجتهاد، ويأتي هذا الدرس لبيان هذه المواضع. --- SECTION: مواضع السكت --- السكت في القرآن الكريم على نوعين: --- SECTION: النوع الأول: السكت الواجب --- وقد اختص به حفص - رحمه الله - وذلك في أربعة مواضع: ١) على الألف المبدلة من التنوين في لفظ ﴿عِوَجًا﴾ حالة الوصل بـ ﴿قِيَمًا﴾ في قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا قِيَمًا﴾(١). ٢) على الألف من ﴿مُرْفَقًا﴾ حالة وصلها بـ ﴿هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ﴾ في قوله تعالى: ﴿فَأُولَئِكَ بِمَا كَسَبُوا مُرْفَقًا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ﴾(٢). ٣) على النون من لفظ ﴿مِنْ﴾ في قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ مَن رَاقٍ﴾(٣). ٤) على اللام من لفظ ﴿بَلْ﴾ في قوله تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾(٤). --- SECTION: النوع الثاني: السكت الجائز --- وذلك في موضعين: ١) بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة(١). ٢) على الهاء من لفظ ﴿مَالِيهِ﴾ حال وصلها بما بعدها في قوله تعالى: ﴿هَلَكَ عَنِّي مَالِيَهْ﴾(٢). وذلك من طريق الشاطبية والمصباح في الطيبة. (۱) وذلك من طريق الشاطبية والمصباح في الطيبة. (۲) الكهف (۱۰۱). (۳) يس (٥۲). (٤) القيامة (۲۷). (٥) المطففين (١٤). (٦) الأوجه الجائزة بين سورتي الأنفال والتوبة: ١- الوقف. ٢- السكت. ٣- الوصل. (۷) وله وجه آخر عند الوصل، هو إدغام الهاء من الهاء من قبيل المثلين الصغير. (۸) الحاقة (۲۸-۲۹).