صفحة 19 - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 وجود الله سبحانه وتعالى

المفاهيم الأساسية

الفطرة (الملة الحنيفية): هي الإسلام، وغرس الله في نفس كل إنسان معرفته وتوحيده.

الحنفاء: المائلون إلى الإسلام الثابتون عليه.

اجتالتهم: صرفتهم وذهبت بهم عن دينهم إلى الأباطيل.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: الإيمان بالله تعالى

معنى الإيمان بالله تعالى

الركن الأول من أركان الإيمان

أصل أركان الإيمان الباقية

ذُكر في القرآن أكثر من 720 مرة

معناه

#### الإيمان بوجود الله

#### الإيمان بوحدانيته

#### الإيمان بأنه المستحق للعبادة وحده

مبررات الاستحقاق

#### المتفرد بالخلق

#### المتفرد بالملك

#### المتفرد بالتدبير

الغاية من الخلق

#### عبودية الله حق لله

#### خلق الثقلين (الإنس والجن) لها

#### أمرهم بها

أنواع العبادات الداخلة فيها

#### الصلاة

#### الصوم

#### الذبح

#### الدعاء

#### الخوف

#### الرجاء

#### وغيرها

وسائل تحقيق الغاية

#### إرسال الرسل

#### إنزال الكتب

#### نزول غالب القرآن لإثبات هذا الأصل

وجود الله سبحانه وتعالى

أعظم الحقائق وضوحاً

الأدلة على الوجود

#### دليل الفطرة

##### كل إنسان مفطور على الإيمان بخالق

##### الانحراف عنها بسبب ضلال وفساد

##### الحديث القدسي: "خلقت عبادي حنفاء كلهم"

#### دليل العقل

##### النظر إلى الكون الفسيح وموجوداته

##### الاستدلال على وجود خالق كامل

#### دليل الحس

##### آيات الأنبياء (المعجزات)

##### أمور خارجة عن قدرة البشر

##### تأييداً للرسل ونصراً لهم

##### مثال: معجزة النبي محمد ﷺ (القرآن الكريم)

الأهداف

• 1: بيان معنى الإيمان بالله تعالى.
• 2: البرهنة على وجود الله بأدلة من الفطرة، والعقل، والحس، والشرع.
• 3: استنتاج العلاقة بين الإيمان بالله تعالى وأنواع التوحيد الثلاثة.
• 4: استشعار عظمة الله تعالى.

```

نقاط مهمة

• وجود الله تعالى هو أعظم الحقائق وضوحاً.
• الأدلة على وجود الله أربعة: الفطرة، العقل، الحس، الشرع.
• دليل الفطرة: غرس الله في النفس معرفته، والانحراف عنها يكون بسبب الضلال.
• دليل العقل: يستدل به من خلال النظر في عظمة الكون ودقته.
• دليل الحس: يتمثل في معجزات الأنبياء التي يراها أو يسمع بها الناس، كالقرآن الكريم.

وجود الله سبحانه وتعالى

أعظم الحقائق وضوحاً وجود الله سبحانه وتعالى، وقد دل على ذلك : ( الفطرة، والعقل، والحس، والشرع).

أما دليل الفطرة

فإن رحمة الله عز وجل بعباده أن غرس في أنفسهم معرفته وتوحيده ؛ فكل إنسان مفطور على أنه لا بد له من خالق، وأن هذا الخالق هو الله عز وجل، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ضلال وفساد صرفه عنها، والفطرة هي الملة الحنيفية وهي الإسلام، ففي الحديث القدسي يقول الله عز وجل : « وإني خلقت عبادي حنفاء (1) كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين، فاجتالتهم (2) عن دينهم ) (3) .

وأما دليل العقل

فعند النظر إلى هذا الكون الفسيح والموجودات فيه من شمس وقمر وليل ونهار وبحار وغيرها فلا بد أن يكون لها خالق وهو الله عز وجل، وإذا كان هذا الوجود بعظمته ودقته خَلْقُ الله فيجب أن يكون هذا الخالق كاملاً في ذاته وصفاته .

وأما دليل الحس

فمن أوجه كثيرة منها : أن آيات الأنبياء عليهم السلام) التي تسمى البراهين والمعجزات ويشاهدها الناس أو يسمعون بها برهان قاطع على وجود الله تعالى؛ لأنها أمور خارجة عن نطاق قدرة البشر، يجريها الله تعالى تأييدا الرسله ونصرا لهم، مثل: آيات موسى وعيسى وإبراهيم ومحمد ﷺ وبقية الرسل عليهم السلام وأعظم معجزة للنبي محمد ﷺ هي ( القرآن الكريم ) .

(1) حنفاء : أي مائلين إلى الإسلام ثابتين عليه، والحنيف عند العرب : من كان على دين إبراهيم ( المرجع: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير مادة حنف ) .

(2) اجتالتهم : أي: صرفتهم وذهبت بهم عن دينهم إلى الأباطيل، وحرمت عليهم ما أحل الله لهم، وأمرتهم أن يُشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا .

(3) اخرجه مسلم (2865)

وزارة الت ucation ليم Min st19 2025

وجود الله سبحانه وتعالى أعظم الحقائق وضوحاً وجود الله سبحانه وتعالى، وقد دل على ذلك : ( الفطرة، والعقل، والحس، والشرع). أما دليل الفطرة فإن رحمة الله عز وجل بعباده أن غرس في أنفسهم معرفته وتوحيده ؛ فكل إنسان مفطور على أنه لا بد له من خالق، وأن هذا الخالق هو الله عز وجل، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ضلال وفساد صرفه عنها، والفطرة هي الملة الحنيفية وهي الإسلام، ففي الحديث القدسي يقول الله عز وجل : « وإني خلقت عبادي حنفاء (1) كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين، فاجتالتهم (2) عن دينهم ) (3) . وأما دليل العقل فعند النظر إلى هذا الكون الفسيح والموجودات فيه من شمس وقمر وليل ونهار وبحار وغيرها فلا بد أن يكون لها خالق وهو الله عز وجل، وإذا كان هذا الوجود بعظمته ودقته خَلْقُ الله فيجب أن يكون هذا الخالق كاملاً في ذاته وصفاته . وأما دليل الحس فمن أوجه كثيرة منها : أن آيات الأنبياء عليهم السلام) التي تسمى البراهين والمعجزات ويشاهدها الناس أو يسمعون بها برهان قاطع على وجود الله تعالى؛ لأنها أمور خارجة عن نطاق قدرة البشر، يجريها الله تعالى تأييدا الرسله ونصرا لهم، مثل: آيات موسى وعيسى وإبراهيم ومحمد ﷺ وبقية الرسل عليهم السلام وأعظم معجزة للنبي محمد ﷺ هي ( القرآن الكريم ) . (1) حنفاء : أي مائلين إلى الإسلام ثابتين عليه، والحنيف عند العرب : من كان على دين إبراهيم ( المرجع: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير مادة حنف ) . (2) اجتالتهم : أي: صرفتهم وذهبت بهم عن دينهم إلى الأباطيل، وحرمت عليهم ما أحل الله لهم، وأمرتهم أن يُشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا . (3) اخرجه مسلم (2865) وزارة الت ucation ليم Min st19 2025