نشاط - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: 1- أراجع سورة الرحمن وأعدد ما ورد فيها من نعيم الجنة.

الإجابة: س1: ورد في سورة الرحمن من نعيم الجنة: الجنات (جنتان وجنتان)، وكونها ذواتا أفنان، وفيها عينان تجريان، وعينان نضاختان، والفواكه المتنوعة، والجلوس على الفرش الفاخرة، وقرب ثمار الجنة، والحور العين، والنعيم والراحة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو مراجعة سورة الرحمن وتعداد النعم التي ذكرها الله تعالى لأهل الجنة فيها. سورة الرحمن تتميز بتكرار آية "فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ"، وفيها وصف دقيق لنعيم الجنة. عند قراءة السورة، نجد أن الله تعالى ذكر عدة أنواع من النعيم، مثل: الجنات بأنواعها، والأشجار المثمرة، والعيون الجارية، والفواكه، والفرش الفاخرة، والحور العين. إذن، عند تعداد ما ورد، نذكر هذه الأنواع كما جاءت في السورة.

سؤال س 1: س 1: ما أعظم نعيم أهل الجنة؟ مع ذكر الدليل.

الإجابة: س1: أعظم نعيم أهل الجنة النظر إلى وجه الله الكريم (ورضوان الله). الدليل: قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ۝ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي التفكير في نعيم الجنة جميعاً وتحديد أيها أعظم. النعيم المادي مثل الجنات والأنهار والحور العين عظيم، لكن هناك نعيم أعلى منه مرتبة. في الإسلام، أعظم نعيم على الإطلاق هو ما يتعلق برضا الله تعالى ومشاهدته، لأن هذا هو الغاية القصوى للسعادة. الدليل على ذلك من القرآن الكريم، حيث ذكر الله تعالى أن وجهه هو النعيم الأكبر، كما في الآية التي تصف وجوه المؤمنين يوم القيامة وهي ناضرة تنظر إلى ربها. لذلك، الإجابة هي أن أعظم نعيم هو النظر إلى وجه الله الكريم.

سؤال س 2: س 2: هل الجنة موجودة الآن؟ مع الدليل.

الإجابة: س2: نعم، الجنة موجودة الآن وقد أعدها الله للمتقين. الدليل: قوله تعالى: ﴿وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يتعلق بوجود الجنة في الوقت الحالي. لنفكر: هل الجنة مخلوقة الآن أم ستُخلق في المستقبل؟ من خلال فهم النصوص الشرعية، نجد أن الله تعالى أخبرنا في القرآن الكريم أن الجنة قد أُعدت للمتقين، وهذا يدل على أنها موجودة بالفعل ومستعدة، وليست شيئاً سيُخلق لاحقاً. الدليل واضح في الآية الكريمة التي تصف عرض الجنة بأنه كعرض السماوات والأرض، وأنها أُعدت، مما يعني أنها مخلوقة وجاهزة. إذن، الجنة موجودة الآن.

سؤال س 3: س 3: أبين معنى قوله تعالى: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾.

الإجابة: س3: المعنى: لا يعلم أحدٌ مقدار ما ادّخره الله وأخفاه لأهل الإيمان من نعيم يسرّهم وتقرّ به أعينهم؛ وهو جزاءٌ لهم على أعمالهم الصالحة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم معنى هذه الآية الكريمة. الآية تتحدث عن نعيم أهل الجنة وتشير إلى أن هناك نعيماً مخفياً لا يعلمه أحد. كلمة "قُرَّةِ أَعْيُنٍ" تعني ما يقر العين ويسرها، أي النعيم الذي يسبب الفرح والسرور. والمعنى العام: أن الله تعالى أعد لأهل الإيمان من النعيم والسرور ما هو مخفي ولا يعلم مقداره أحد من البشر، وهذا النعيم هو جزاء لهم على أعمالهم الصالحة التي كانوا يعملونها في الدنيا. إذن، المعنى: لا يعلم أحد مقدار النعيم المخفي لأهل الجنة الذي يسرهم، وهو جزاء على أعمالهم.

هل الجنة موجودة الآن؟

• أ) لا، ستُخلق يوم القيامة
• ب) نعم، الجنة موجودة الآن وقد أعدها الله للمتقين
• ج) لا نعلم وقت خلقها
• د) نعم، ولكنها لم تُعد بعد

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: نعم، الجنة موجودة الآن وقد أعدها الله للمتقين

الشرح: ١. الجنة مخلوقة من قبل الله تعالى. ٢. الدليل على وجودها الآن هو قوله تعالى: ﴿وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾. ٣. كلمة 'أُعدت' تدل على أنها موجودة ومستعدة، وليست شيئاً سيُخلق في المستقبل.

تلميح: تأمل في الآيات التي تصف الجنة بأنها 'أُعدت'.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل

ما أعظم نعيم أهل الجنة؟

• أ) الجنات والأنهار
• ب) النظر إلى وجه الله الكريم (ورضوان الله)
• ج) الحور العين
• د) الفواكه والثمار المتنوعة

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: النظر إلى وجه الله الكريم (ورضوان الله)

الشرح: ١. نعيم الجنة يشمل أنواعاً كثيرة من النعيم المادي والمعنوي. ٢. أعظم هذه الأنواع على الإطلاق هو ما يتعلق برضا الله تعالى ومشاهدته. ٣. الدليل على ذلك من القرآن الكريم: قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ۝ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾.

تلميح: فكر في النعيم الذي يتعلق بالله تعالى مباشرة، وليس بالنعيم المادي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى قوله تعالى: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾؟

• أ) أن نعيم الجنة معروف ومحدد للجميع
• ب) أن الله سيخبر المؤمنين بنعيمهم قبل دخول الجنة
• ج) لا يعلم أحد مقدار ما ادّخره الله وأخفاه لأهل الإيمان من نعيم يسرهم وتقر به أعينهم؛ وهو جزاء لهم على أعمالهم الصالحة.
• د) أن نعيم الجنة هو مجرد تعويض عن المشاق في الدنيا

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لا يعلم أحد مقدار ما ادّخره الله وأخفاه لأهل الإيمان من نعيم يسرهم وتقر به أعينهم؛ وهو جزاء لهم على أعمالهم الصالحة.

الشرح: ١. 'قُرَّةِ أَعْيُنٍ' تعني ما يقر العين ويسرها، أي النعيم والسرور. ٢. 'أُخْفِيَ' يدل على أن هذا النعيم مخفي لا يعلم مقداره أحد من الخلق. ٣. هذا النعيم المخفي هو جزاء من الله تعالى على الأعمال الصالحة التي عملها المؤمنون في الدنيا.

تلميح: ركز على معنى 'قُرَّةِ أَعْيُنٍ' وما تشير إليه كلمة 'أُخْفِيَ'.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

أي مما يلي يعد من نعيم الجنة المذكور في سورة الرحمن؟

• أ) المال والبنون فقط
• ب) المناصب والسلطان
• ج) الجنات (جنتان وجنتان) وفيها عينان تجريان
• د) الراحة الدائمة دون عمل

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الجنات (جنتان وجنتان) وفيها عينان تجريان

الشرح: ١. سورة الرحمن تذكر أنواعاً متعددة من النعيم المادي في الجنة. ٢. من هذه الأنواع: الجنات بأنواعها (جنتان وجنتان)، والعيون الجارية (عينان تجريان)، والفواكه، والفرش الفاخرة، والحور العين. ٣. الخيار الصحيح يجمع بين نوعين من هذا النعيم المذكور صراحة في السورة.

تلميح: تذكر أن سورة الرحمن تذكر نعيماً مادياً محسوساً لأهل الجنة.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل