المرتبة الثانية: الكتابة - كتاب التوحيد - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: نشاط أستدل بآيتين من القرآن الكريم على أن جميع الحوادث بمشيئة الله تعالى . قال تعالى :

الإجابة: س: أستدل بآيتين {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: المطلوب هو الاستدلال من القرآن الكريم على أن كل ما يحدث في الكون، كبيراً كان أو صغيراً، يقع بمشيئة الله تعالى وإرادته. الفكرة هنا هي البحث عن آيات صريحة تُثبت أن مشيئة الله هي الأصل في وقوع الأحداث. الآية الأولى التي يمكن الاستدلال بها هي قوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} (التكوير: 29). معنى الآية: أن مشيئة الإنسان وإرادته تابعة لمشيئة الله تعالى، فلا يشاء الإنسان شيئاً إلا إذا شاء الله ذلك. وهذا دليل واضح على أن جميع الحوادث التي يريدها البشر لا تقع إلا بمشيئة الله سبحانه. إذن الإجابة هي: **{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}**

سؤال مربع-2: نشاط أستدل بآيتين من القرآن الكريم على أن جميع الحوادث بمشيئة الله تعالى . قال تعالى :

الإجابة: س: أستدل بآيتين {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنستكمل الاستدلال على أن جميع الحوادث بمشيئة الله. بعد الآية الأولى، نحتاج إلى آية أخرى تؤكد هذا المعنى من زاوية مختلفة. الفكرة هنا هي أن بعض الأحداث قد تبدو ناتجة عن إرادة البشر، مثل القتال والخلافات، ولكن الحقيقة أن الله تعالى هو الذي يقدّرها بمشيئته. الآية المناسبة هي قوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} (البقرة: 253). معنى الآية: لو أن الله تعالى شاء منع القتال بين الناس لفعل، ولكن مشيئته اقتضت وقوعه، لأن الله يفعل ما يريد بحكمته. هذه الآية تظهر بوضوح أن الحوادث، حتى تلك التي تبدو صادرة عن الناس، تكون بمشيئة الله تعالى. إذن الإجابة هي: **{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}**

ما المقصود بالمرتبة الثانية من مراتب القدر (الكتابة) في العقيدة الإسلامية؟

• أ) الإيمان بأن الله تعالى يخلق أفعال العباد في الوقت الحاضر.
• ب) الإيمان بأن الله تعالى كتب مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ قبل خلق السماوات والأرض.
• ج) الإيمان بأن الله تعالى يعلم ما سيحدث من أحداث في المستقبل فقط.
• د) الإيمان بأن الله تعالى يكتب أعمال العباد بعد موتهم في صحائفهم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الإيمان بأن الله تعالى كتب مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ قبل خلق السماوات والأرض.

الشرح: 1. الكتابة هي المرتبة الثانية من مراتب الإيمان بالقدر. 2. معناها: الإيمان بأن الله تعالى سجل مقادير كل المخلوقات. 3. مكان هذا التسجيل: اللوح المحفوظ. 4. وقت هذا التسجيل: قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة.

تلميح: هذا الإيمان يتعلق بتسجيل الأقدار في سجل إلهي قبل حدوثها.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بالمرتبة الثالثة من مراتب القدر (المشيئة)؟

• أ) الإيمان بأن الله تعالى يريد الخير لعباده فقط دون الشر.
• ب) الإيمان بأن مشيئة الله تابعة لمشيئة العباد وأفعالهم.
• ج) الإيمان بمشيئة الله تعالى النافذة وقدرته الشاملة، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
• د) الإيمان بأن الله تعالى شاء الخلق ثم تركهم يدبرون أمورهم بأنفسهم.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الإيمان بمشيئة الله تعالى النافذة وقدرته الشاملة، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

الشرح: 1. المشيئة هي المرتبة الثالثة من مراتب الإيمان بالقدر. 2. معناها: الإيمان بأن مشيئة الله نافذة لا تُرد. 3. النتيجة: لا يقع في ملكه شيء إلا بمشيئته. 4. الدليل: قوله تعالى: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾.

تلميح: هذا الإيمان يتعلق بالإرادة الإلهية المطلقة التي لا يعجزها شيء.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بالمرتبة الرابعة من مراتب القدر (الخلق)؟

• أ) الإيمان بأن الله خلق السماوات والأرض فقط ثم استراح.
• ب) الإيمان بأن الله خلق المادة ثم تركت تتطور بنفسها.
• ج) الإيمان بأن الله خلق الإنسان فقط، أما باقي المخلوقات فخلقت نفسها.
• د) الإيمان بأن الله تعالى خالق كل شيء، فهو خالق كل عامل وعمله.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الإيمان بأن الله تعالى خالق كل شيء، فهو خالق كل عامل وعمله.

الشرح: 1. الخلق هو المرتبة الرابعة من مراتب الإيمان بالقدر. 2. معناها: الإيمان بأن الله هو الخالق الوحيد لكل الموجودات. 3. يشمل ذلك خلق الذوات والأفعال. 4. الدليل: قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾.

تلميح: هذا الإيمان يتعلق بصفة الفعل الإلهي المتمثلة في الإيجاد من العدم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي من الآيات القرآنية التالية تدل على أن جميع الحوادث تقع بمشيئة الله تعالى؟

• أ) ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ (سورة القمر: 49).
• ب) ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ (سورة التكوير: 29).
• ج) ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (سورة الإخلاص: 1).
• د) ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (سورة الفاتحة: 5).

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ (سورة التكوير: 29).

الشرح: 1. الآية من سورة التكوير آية 29. 2. معناها: أن مشيئة العباد تابعة لمشيئة الله. 3. الدلالة: لا تقع حادثة في الكون إلا بمشيئة الله تعالى. 4. هذه الآية استدل بها المؤلف على مرتبة المشيئة.

تلميح: الآية تربط مشيئة العباد بمشيئة الله المطلقة.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما الدليل من السنة النبوية على مرتبة الكتابة (كتابة المقادير)؟

• أ) قول النبي ﷺ: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».
• ب) قول النبي ﷺ: «الإيمان بضع وسبعون شعبة».
• ج) قول النبي ﷺ: «كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة».
• د) قول النبي ﷺ: «طلب العلم فريضة على كل مسلم».

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قول النبي ﷺ: «كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة».

الشرح: 1. الحديث رواه مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص. 2. مفاده: أن الله كتب مقادير كل المخلوقات. 3. وقت الكتابة: قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة. 4. هذا دليل قاطع على ثبوت مرتبة الكتابة في العقيدة.

تلميح: الحديث يحدد زمن كتابة المقادير قبل الخلق بفترة طويلة.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط