الكفاية القرائية - كتاب العربية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب العربية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: العربية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الكفاية القرائية

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب العربية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: العربية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 الكفاية القرائية - التحليل البلاغي

المفاهيم الأساسية

بناءً على محتوى الصفحة، يتم التركيز على التعرف على الأساليب البلاغية وتحديد أمثلة لها من النص المدروس.

خريطة المفاهيم

```markmap

الكفاية القرائية (صفحة 105)

التحليل البلاغي

الأساليب البلاغية المطلوب تحليلها

#### السجع

#### التضاد

#### الاستعارة

#### التشبيه

#### الكناية

المهمة

#### تحديد أمثلة على هذه الأساليب من النص

```

نقاط مهمة

  • الصفحة تقدم قائمة بالأساليب البلاغية التي يجب على الطالب تحليلها في النص.
  • الهدف هو تطبيق الكفاية القرائية من خلال ربط النظرية البلاغية (السجع، التضاد، الاستعارة، التشبيه، الكناية) بالتطبيق على النص الأدبي.
  • التركيز على مهارة "التحليل" وليس فقط الحفظ، من خلال البحث عن "أمثلة عليه من النص".

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

الكفاية القرائية

نوع: محتوى تعليمي

الكفاية القرائية

التحليل البلاغي:

نوع: محتوى تعليمي

التحليل البلاغي:

نوع: محتوى تعليمي

الأسلوب البلاغي

نوع: محتوى تعليمي

أمثلة عليه من النص

نوع: محتوى تعليمي

السجع

نوع: محتوى تعليمي

التضاد

نوع: محتوى تعليمي

الاستعارة

نوع: محتوى تعليمي

التشبيه

نوع: محتوى تعليمي

الكناية

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: الكفاية القرائية --- الكفاية القرائية --- SECTION: التحليل البلاغي: --- التحليل البلاغي: الأسلوب البلاغي أمثلة عليه من النص السجع التضاد الاستعارة التشبيه الكناية

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 5

سؤال السجع: أمثلة عليه من النص: السجع

الإجابة: أقبل على العلم رغبة، وابتعد عن الجهل رهبة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** السجع هو أحد المحسنات البديعية اللفظية، ويقصد به توافق الفاصلتين في الحرف الأخير. أي أن الكلمات في نهاية الجمل أو المقاطع تنتهي بحرف واحد أو بحروف متشابهة في النطق، مما يعطي جرساً موسيقياً جميلاً. لننظر إلى المثال المطلوب: "أقبل على العلم رغبة، وابتعد عن الجهل رهبة." نلاحظ أن الكلمتين الأخيرتين في كل شطر هما "رغبة" و"رهبة". كلتاهما تنتهيان بحرف الهاء المفتوح (ـة)، وهذا التوافق في الحرف الأخير هو ما يُسمى بالسجع. إذن الإجابة هي: **أقبل على العلم رغبة، وابتعد عن الجهل رهبة.**

سؤال التضاد: أمثلة عليه من النص: التضاد

الإجابة: العلم نور والجهل ظلام.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** التضاد هو أحد المحسنات البديعية المعنوية، ويقصد به الجمع بين كلمتين متقابلتين في المعنى (ضدين) في سياق واحد، مما يُظهر الفرق بينهما ويُعطي الكلام قوة وجمالاً. لنفهم المثال: "العلم نور والجهل ظلام." هنا لدينا كلمتان متقابلتان تماماً في المعنى هما "العلم" و"الجهل". فالعلم هو المعرفة والفهم، بينما الجهل هو عدم المعرفة. وكذلك "نور" مقابل "ظلام"، فالنور هو الضياء والظلام هو العتمة. الجمع بين هذين الضدين في جملة واحدة يُظهر الفرق الشاسع بين حالة العلم وحالة الجهل. إذن الإجابة هي: **العلم نور والجهل ظلام.**

سؤال الاستعارة: أمثلة عليه من النص: الاستعارة

الإجابة: العلم نور يضيء طريق الإنسان.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الاستعارة هي أحد أنواع المجاز اللغوي وأحد المحسنات البديعية، وهي تشبيه حُذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به). بمعنى آخر، هي استخدام كلمة في غير معناها الأصلي لعلاقة المشابهة مع قرينة تمنع المعنى الأصلي. لنحلل المثال: "العلم نور يضيء طريق الإنسان." هنا، الكلمة المستعارة هي "نور". فالعلم في الحقيقة ليس نوراً مادياً، لكنه شُبّه بالنور لأنه يزيل الظلام (الجهل) ويهدي صاحبه، تماماً كما يفعل النور. إذن، شُبّه العلم بالنور، ثم حُذف المشبه به (النور) وذُكر المشبه (العلم) مع صفة من صفات المشبه به (يضيء). وهذا هو جوهر الاستعارة. إذن الإجابة هي: **العلم نور يضيء طريق الإنسان.**

سؤال التشبيه: أمثلة عليه من النص: التشبيه

الإجابة: العالم كالمصباح يهدي الناس.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** التشبيه هو أحد أهم أساليب البلاغة، ويقصد به عقد مقارنة بين شيئين يشتركان في صفة واحدة معينة، باستخدام أداة تشبيه. لننظر إلى المثال: "العالم كالمصباح يهدي الناس." في هذا المثال، نجد أركان التشبيه واضحة: - **المشبه:** العالم (الشخص العاقل). - **المشبه به:** المصباح. - **أداة التشبيه:** الكاف (كـ). - **وجه الشبه:** الإرشاد والهداية. فالعالم يهدي الناس بمعرفته، والمصباح يهدي الناس بضوئه. وجود أداة التشبيه (الكاف) هنا يجعل هذا المثال تشبيهاً صريحاً وواضحاً. إذن الإجابة هي: **العالم كالمصباح يهدي الناس.**

سؤال الكناية: أمثلة عليه من النص: الكناية

الإجابة: فلان كثير الرماد (كناية عن الكرم).

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الكناية هي أحد المحسنات البديعية المعنوية، وتعني التعبير عن معنى مقصود باستخدام لفظ لا يُفهم منه ذلك المعنى مباشرة، ولكن يفهم منه بواسطة القرينة الحالية أو المقالية. أي ذكر شيء للدلالة على شيء آخر مرتبط به. لنحلل المثال: "فلان كثير الرماد (كناية عن الكرم)." هنا، اللفظ المستخدم هو "كثير الرماد". ففي الماضي، كان إيقاد النار للضيوف دليلاً على الكرم وحسن الضيافة. وكثرة الرماد تدل على كثرة إيقاد النار، مما يعني كثرة استقبال الضيوف والإكرام. إذن، لم يُقل "فلان كريم" مباشرة، بل كُنّي عن كرمه بوصف مرتبط به وهو "كثير الرماد". إذن الإجابة هي: **فلان كثير الرماد (كناية عن الكرم).**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما تعريف السجع في البلاغة العربية؟

  • أ) استخدام كلمة في غير معناها الأصلي لعلاقة المشابهة.
  • ب) توافق الفاصلتين في الحرف الأخير من الكلمات في نهاية الجمل أو المقاطع.
  • ج) عقد مقارنة بين شيئين باستخدام أداة تشبيه.
  • د) الجمع بين كلمتين متقابلتين في المعنى في سياق واحد.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: توافق الفاصلتين في الحرف الأخير من الكلمات في نهاية الجمل أو المقاطع.

الشرح: 1. السجع هو أحد المحسنات البديعية اللفظية. 2. يُقصد به توافق الفاصلتين في الحرف الأخير. 3. أي أن الكلمات في نهاية الجمل أو المقاطع تنتهي بحرف واحد أو بحروف متشابهة في النطق.

تلميح: يُعطي جرساً موسيقياً جميلاً للكلام.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بالتضاد البلاغي؟

  • أ) التعبير عن معنى باستخدام لفظ لا يُفهم منه ذلك المعنى مباشرة.
  • ب) توافق الفاصلتين في الحرف الأخير من الكلمات.
  • ج) الجمع بين كلمتين متقابلتين في المعنى (ضدين) في سياق واحد.
  • د) تشبيه حُذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به).

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الجمع بين كلمتين متقابلتين في المعنى (ضدين) في سياق واحد.

الشرح: 1. التضاد هو أحد المحسنات البديعية المعنوية. 2. يُقصد به الجمع بين كلمتين متقابلتين في المعنى (ضدين) في سياق واحد. 3. يُظهر الفرق بينهما ويُعطي الكلام قوة وجمالاً.

تلميح: يُظهر الفرق بين المعنيين ويُعطي الكلام قوة وجمالاً.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي مما يلي يصف الاستعارة بشكل صحيح؟

  • أ) عقد مقارنة بين شيئين باستخدام أداة تشبيه صريحة.
  • ب) تشبيه حُذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به).
  • ج) توافق الفاصلتين في الحرف الأخير من الكلمات.
  • د) ذكر شيء للدلالة على شيء آخر مرتبط به.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تشبيه حُذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به).

الشرح: 1. الاستعارة هي أحد أنواع المجاز اللغوي وأحد المحسنات البديعية. 2. هي تشبيه حُذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به). 3. بمعنى آخر، هي استخدام كلمة في غير معناها الأصلي لعلاقة المشابهة مع قرينة تمنع المعنى الأصلي.

تلميح: هي نوع من المجاز اللغوي، وتستخدم كلمة في غير معناها الأصلي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفرق الرئيسي بين التشبيه والاستعارة؟

  • أ) التشبيه معنوي والاستعارة لفظية.
  • ب) التشبيه يذكر المشبه والمشبه به وأداة التشبيه، بينما الاستعارة تحذف أحد طرفي التشبيه.
  • ج) التشبيه يستخدم في الشعر فقط، والاستعارة في النثر فقط.
  • د) لا فرق بينهما، فهما مصطلحان لنفس المفهوم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التشبيه يذكر المشبه والمشبه به وأداة التشبيه، بينما الاستعارة تحذف أحد طرفي التشبيه.

الشرح: 1. التشبيه: يقارن بين شيئين (المشبه والمشبه به) باستخدام أداة تشبيه (الكاف، مثل، كأن). 2. الاستعارة: هي تشبيه مختصر، حيث يُحذف أحد طرفي التشبيه (المشبه أو المشبه به) وتذكر صفة من صفات المحذوف. 3. الفرق الرئيسي: التشبيه صريح بكامل أركانه، والاستعارة ضمنية بحذف أحد الأركان.

تلميح: فكر في وجود أو غياب أداة التشبيه وأركان التشبيه.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

أي مما يلي يمثل تعريفاً دقيقاً للكناية؟

  • أ) توافق الفاصلتين في الحرف الأخير من الكلمات.
  • ب) التعبير عن معنى مقصود باستخدام لفظ لا يُفهم منه ذلك المعنى مباشرة، ولكن يفهم منه بواسطة القرينة.
  • ج) الجمع بين كلمتين متقابلتين في المعنى في جملة واحدة.
  • د) تشبيه حُذف أحد طرفيه مع ذكر صفة من صفات المحذوف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التعبير عن معنى مقصود باستخدام لفظ لا يُفهم منه ذلك المعنى مباشرة، ولكن يفهم منه بواسطة القرينة.

الشرح: 1. الكناية هي أحد المحسنات البديعية المعنوية. 2. تعني التعبير عن معنى مقصود باستخدام لفظ لا يُفهم منه ذلك المعنى مباشرة. 3. ولكن يفهم المعنى المقصود بواسطة القرينة الحالية أو المقالية المرتبطة باللفظ.

تلميح: الكناية لا تذكر المعنى المقصود صراحة، بل تدل عليه.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط