صفحة 135 - كتاب العربية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال س 2 (1) نوع الأسلوب: حدد نوع الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: يوم يكون الناس كالفراش المبثوث (1)

الإجابة: تشبيه (مرسل مجمل)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لننظر إلى الآية الكريمة: "يوم يكون الناس كالفراش المبثوث". نجد فيها أداة التشبيه "كـ" التي تربط المشبه (الناس) بالمشبه به (الفراش المبثوث). هذا يوضح أن الكلام يصور حالة الناس يوم القيامة بحالة الفراش المنتشر، مما يجعل الصورة واضحة في الذهن. إذن نوع الأسلوب البلاغي هو: **تشبيه**

سؤال س 2 (1) المثال: أعط مثالاً من إنشائك على الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: يوم يكون الناس كالفراش المبثوث (1)

الإجابة: الجنود كالأسود

خطوات الحل:

1. **الشرح:** بعد أن فهمنا أن الآية استخدمت التشبيه، يمكننا إنشاء مثال مشابه. التشبيه يحتاج إلى مشبه ومشبه به وأداة تشبيه. لنفكر في صفة القوة والشراسة، فمثلاً الجنود في المعركة يمكن تشبيههم بالأسود في شجاعتهم. إذن المثال المناسب هو: **الجنود كالأسود**

سؤال س 2 (2) نوع الأسلوب: حدد نوع الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: واشتعل الرأس شيبا (2)

الإجابة: استعارة مكنية

خطوات الحل:

1. **الشرح:** في الآية: "واشتعل الرأس شيباً"، نلاحظ أن الشيب (الشعر الأبيض) شُبّه بالنار التي تشتعل، لكن كلمة "النار" لم تذكر صراحة. بدلاً من ذلك، ذُكر فعل الاشتعال الذي هو من خصائص النار. هذا يعني أن هناك علاقة مشابهة بين انتشار الشيب وانتشار النار، مع حذف المشبه به (النار) وذكر شيء من لوازمه (الاشتعال). إذن نوع الأسلوب البلاغي هو: **استعارة مكنية**

سؤال س 2 (2) المثال: أعط مثالاً من إنشائك على الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: واشتعل الرأس شيبا (2)

الإجابة: اشتعلت القلوب حماساً

خطوات الحل:

1. **الشرح:** بناءً على فهم الاستعارة المكنية، حيث نشير إلى شيء بذكر أحد أفعاله أو صفاته، يمكننا تكوين مثال. لنفكر في الحماس، فهو يمكن تشبيهه بالنار، لكن بدلاً من قول "القلوب نار"، نذكر فعل الاشتعال. إذن المثال المناسب هو: **اشتعلت القلوب حماساً**

سؤال س 2 (3) نوع الأسلوب: حدد نوع الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: وبلغت القلوب الحناجر (3)

الإجابة: كناية (عن الخوف)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الآية تقول: "وبلغت القلوب الحناجر". هنا، لا يُقصد حرفياً أن القلوب وصلت إلى الحناجر، فهذا مستحيل جسدياً. المعنى المقصود هو وصف شدة الخوف أو الوجل، حيث يشعر الإنسان كأن قلبه يرتفع إلى حلقه من شدة الهلع. إذن الكلام يُعبر عن معنى غير مباشر (الخوف) من خلال صورة مجازية (بلوغ القلوب الحناجر). إذن نوع الأسلوب البلاغي هو: **كناية**

سؤال س 2 (3) المثال: أعط مثالاً من إنشائك على الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: وبلغت القلوب الحناجر (3)

الإجابة: هذا الرجل نقي اليد

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الكناية تعبير عن معنى بطريقة غير مباشرة. بعد فهم أن الآية كَنَت عن الخوف، يمكننا إنشاء مثال عن النزاهة. بدلاً من القول "هذا الرجل نزيه" مباشرة، نصفه بصفة تدل على النزاهة، مثل نقاء اليد الذي يعني البعد عن السرقة أو الرشوة. إذن المثال المناسب هو: **هذا الرجل نقي اليد**

سؤال س 2 (4) نوع الأسلوب: حدد نوع الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: وأسماء بينها يأبين (4)

الإجابة: مجاز مرسل

خطوات الحل:

1. **الشرح:** في الآية: "وأسماء بينها يأبين"، كلمة "أسماء" هنا لا تُقصد الأعلام الشخصية، بل تُقصد الإبل ذات السنام المرتفع، حيث السنام يشبه الاسم في الارتفاع. هذا استخدام للكلمة في معنى غير حقيقي (الإبل) بدلاً من معناها الأصلي (الأعلام)، بناءً على علاقة المشابهة (الارتفاع). إذن نوع الأسلوب البلاغي هو: **مجاز مرسل**

سؤال س 2 (4) المثال: أعط مثالاً من إنشائك على الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: وأسماء بينها يأبين (4)

الإجابة: أنجز العمل بأيد خبيرة

خطوات الحل:

1. **الشرح:** المجاز المرسل يعتمد على علاقة غير المشابهة، مثل السببية أو الجزئية. بعد فهم أن الآية استخدمت "أسماء" للإبل، يمكننا التفكير في مثال. لنفكر في العمل الذي يُنجز، فبدلاً من قول "أنجز العمال العمل"، يمكن أن ننسب الإنجاز إلى الأيدي التي قامت به، علاقة الجزء بالكل. إذن المثال المناسب هو: **أنجز العمل بأيد خبيرة**

سؤال س 2 (5) نوع الأسلوب: حدد نوع الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: وتحسبهم أيقاظا وهم رقود (5)

الإجابة: طباق

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الآية تقول: "وتحسبهم أيقاظا وهم رقود". نلاحظ فيها كلمتين متقابلتين في المعنى: "أيقاظا" (مستيقظين) و "رقود" (نائمين). هذا التقابل بين الضدين يُظهر المفارقة حيث الظاهر خلاف الواقع، مما يعطي بلاغة في التعبير. إذن نوع الأسلوب البلاغي هو: **طباق**

سؤال س 2 (5) المثال: أعط مثالاً من إنشائك على الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: وتحسبهم أيقاظا وهم رقود (5)

الإجابة: ينجح المجتهد ويفشل المهمل

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الطباق هو الجمع بين متضادين في الكلام. بعد فهم أن الآية جمعت بين "أيقاظا" و "رقود"، يمكننا تكوين مثال. لنفكر في نتيجة الاجتهاد مقابل الإهمال، فهما ضدان في الأثر. إذن المثال المناسب هو: **ينجح المجتهد ويفشل المهمل**

سؤال س 2 (6) نوع الأسلوب: حدد نوع الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: وبل لكل همزة لمزة (6)

الإجابة: جناس ناقص

خطوات الحل:

1. **الشرح:** في الآية: "ويل لكل همزة لمزة"، نلاحظ كلمتين متقاربتين في اللفظ لكنهما مختلفتان قليلاً: "همزة" و "لمزة". "همزة" تعني المغتاب أو العيّاب، و "لمزة" تعني الطعان أو المعير، وهما متشابهتان في الحروف مع اختلاف في بعضها. هذا التشابه في اللفظ مع الاختلاف في المعنى يُعطي جرساً موسيقياً ويُبرز المعنى. إذن نوع الأسلوب البلاغي هو: **جناس ناقص**

سؤال س 2 (6) المثال: أعط مثالاً من إنشائك على الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: وبل لكل همزة لمزة (6)

الإجابة: شربت من عين الماء ورأيت عيني منظراً غريباً

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الجناس الناقص هو تشابه كلمتين في اللفظ مع اختلاف في حرف أو أكثر. بعد فهم الآية، يمكننا إنشاء مثال. لنفكر في كلمة "عين" التي قد تعني نبع الماء أو عضو البصر، مع اختلاف في المعنى. إذن المثال المناسب هو: **شربت من عين الماء ورأيت عيني منظراً غريباً**

سؤال س 2 (7) نوع الأسلوب: حدد نوع الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: في سدر مخضود (7)

الإجابة: سجع

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الآية تقول: "في سدر مخضود". نلاحظ أن الكلمتين "سدر" و "مخضود" تنتهيان بحرف متشابه في النطق (الدال)، مما يُعطي تناسقاً في الإيقاع. هذا التناسق في أواخر الكلمات يُضفي جمالاً صوتياً على الجملة، وهو من أساليب تحسين الكلام. إذن نوع الأسلوب البلاغي هو: **سجع**

سؤال س 2 (7) المثال: أعط مثالاً من إنشائك على الأسلوب البلاغي في الآية الكريمة: في سدر مخضود (7)

الإجابة: العلم زينة، والجهل شينة

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السجع هو توافق الفاصلتين في الحرف الأخير. بعد فهم الآية، يمكننا تكوين جملة ذات سجع. لنفكر في صفتين متناقضتين للعلم والجهل، وننتهي كل منهما بحرف متشابه. إذن المثال المناسب هو: **العلم زينة، والجهل شينة**

سؤال س 3 (مات) الجملة الأولى: وضح الفرق الدلالي للمترادف الأول (مات) من الزوج (مات / فني) كما في المثال:

الإجابة: مات الرجل بعد مرض طويل

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم الفرق بين "مات" و "فني". كلمة "مات" تُستخدم عادةً للكائنات الحية، خاصة البشر والحيوانات، وتدل على انتهاء الحياة. في المثال المطلوب، نريد جملة توضح هذا المعنى. يمكننا التفكير في حالة إنسان انتهت حياته بعد مرض. إذن الجملة المناسبة هي: **مات الرجل بعد مرض طويل**

سؤال س 3 (فني) الجملة الثانية: وضح الفرق الدلالي للمترادف الثاني (فني) من الزوج (مات / فني) كما في المثال:

الإجابة: فني الوقود في السيارة فتوقفت

خطوات الحل:

1. **الشرح:** كلمة "فني" تُستخدم للأشياء غير الحية أو المواد، وتعني النفاد أو الانتهاء. بالمقارنة مع "مات"، "فني" لا يُطلق على الإنسان بل على ما يُستهلك أو ينتهي. لنفكر في مثال مادي، مثل وقود السيارة الذي ينفد. إذن الجملة المناسبة هي: **فني الوقود في السيارة فتوقفت**

سؤال س 3 (خائف) الجملة الأولى: وضح الفرق الدلالي للمترادف الأول (خائف) من الزوج (خائف / مذعور) كما في المثال:

الإجابة: الطفل خائف من الظلام

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفرق بين "خائف" و "مذعور". "خائف" تعني الشعور بالخوف، وهو حالة عامة قد تكون خفيفة أو متوسطة. في المثال، نريد جملة تُظهر هذا المعنى العام للخوف. يمكن التفكير في خوف طفل من شيء معتاد مثل الظلام. إذن الجملة المناسبة هي: **الطفل خائف من الظلام**

سؤال س 3 (مذعور) الجملة الثانية: وضح الفرق الدلالي للمترادف الثاني (مذعور) من الزوج (خائف / مذعور) كما في المثال:

الإجابة: عدو جاء فمات مذعوراً

خطوات الحل:

1. **الشرح:** "مذعور" تعني الخوف الشديد أو الذعر، وهو أقصى درجات الخوف، غالباً بسبب حدث مفاجئ أو خطر كبير. بالمقارنة مع "خائف"، "مذعور" يدل على حالة أشد. لنفكر في موقف مفاجئ يسبب ذعراً، مثل هجوم عدو. إذن الجملة المناسبة هي: **عدو جاء فمات مذعوراً**

سؤال س 3 (نور) الجملة الأولى: وضح الفرق الدلالي للمترادف الأول (نور) من الزوج (نور / ضوء) كما في المثال:

الإجابة: نور العلم يهدي

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفرق بين "نور" و "ضوء". "نور" غالباً ما يُستخدم في المعاني المجازية أو الروحية، مثل نور العلم أو الهداية. في المثال، نريد جملة تُظهر هذا الاستخدام المجازي. يمكن التفكير في العلم الذي يهدي الناس. إذن الجملة المناسبة هي: **نور العلم يهدي**

سؤال س 3 (ضوء) الجملة الثانية: وضح الفرق الدلالي للمترادف الثاني (ضوء) من الزوج (نور / ضوء) كما في المثال:

الإجابة: أطفأت ضوء المصباح قبل النوم

خطوات الحل:

1. **الشرح:** "ضوء" يُستخدم في المعاني الحسية والمادية، مثل ضوء المصباح أو الشمس. بالمقارنة مع "نور"، "ضوء" أكثر مادية. لنفكر في مثال عملي، مثل إطفاء مصباح. إذن الجملة المناسبة هي: **أطفأت ضوء المصباح قبل النوم**

ما الفرق الدلالي بين الكلمتين المترادفتين 'قام' و 'وقف' كما ورد في النص؟

• أ) كلمة 'قام' تعني الوقوف المادي فقط، و'وقف' تعني الوقوف المعنوي.
• ب) كلمة 'قام' تدل على الاهتمام بالأمر والجد في طلبه، بينما 'وقف' تدل على الاهتمام بالأمر والجد والشجاعة.
• ج) كلمة 'وقف' أضعف دلالة من 'قام' ولا تستخدم إلا في السياقات العادية.
• د) لا فرق بينهما، ويمكن استخدام أي منهما في جميع السياقات.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كلمة 'قام' تدل على الاهتمام بالأمر والجد في طلبه، بينما 'وقف' تدل على الاهتمام بالأمر والجد والشجاعة.

الشرح: 1. النص يوضح أن الكلمتين لهما معنى عام مشترك (الوقوف). 2. لكن عند التطبيق في السياق الشعري، تظهر فروق دلالية دقيقة. 3. 'قام' تعبر عن الاهتمام والجدية في طلب الأمر. 4. 'وقف' تضيف إلى معنى الجدية معنى الشجاعة والثبات. 5. لذلك، لا يمكن استخدام إحداهما مكان الأخرى في جميع السياقات.

تلميح: فكر في السياق الشعري الذي وردت فيه الكلمتين، وأي كلمة تحمل معنى أوسع.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما المفهوم الجوهري الذي يوضحه النص حول استخدام الكلمات المترادفة في اللغة العربية؟

• أ) يجب استخدام كلمة واحدة فقط لكل معنى لتجنب اللبس.
• ب) الكلمات المترادفة متطابقة تماماً ويمكن استبدالها بحرية.
• ج) أن بعض الكلمات المترادفة أدق في التعبير عن المعنى المقصود من بعض، وتستخدم في سياقات لغوية لا يمكن استخدام غيرها فيها.
• د) الكلمات المترادفة تختلف في النطق فقط، ولا تختلف في المعنى أو الاستخدام.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن بعض الكلمات المترادفة أدق في التعبير عن المعنى المقصود من بعض، وتستخدم في سياقات لغوية لا يمكن استخدام غيرها فيها.

الشرح: 1. اللغة العربية تسمح باستخدام أكثر من كلمة للمعنى الواحد (مترادفات). 2. لكن هذه الكلمات ليست متطابقة تماماً في الدلالة. 3. بعضها أدق وأكثر تعبيراً عن المعنى المطلوب في سياق محدد. 4. لذلك، لكل كلمة سياقاتها الخاصة التي تناسبها ولا تناسب غيرها.

تلميح: ركز على الجملة التي تشرح سبب وجود أكثر من كلمة للمعنى الواحد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل