ملحوظاتي - كتاب لغتي الخالدة - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 حقوق وواجبات العامل في الإسلام

المفاهيم الأساسية

حقوق العاملين: دفع الأجر فور استحقاقه، المحافظة على صحته ومنحه الرعاية الصحية، إتاحة فرصة الراحة.

واجبات العامل: أداء العمل بإتقان وإخلاص، عدم خيانة الأمانة.

خريطة المفاهيم

```markmap

دعوة الإسلام إلى العمل

أهمية العمل

للإنسان

#### قيمة الإنسان تُقاس بالسعي

#### يحارب البطالة لآثارها السلبية

أدلة من القرآن الكريم

﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ﴾ [الملك: ١٥]

﴿ وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ﴾ [الأعراف: ١٠]

الإشارة إلى أعمال وصناعات مفيدة

#### الحديد: ﴿ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ﴾ [الحديد: ٢٥]

#### صناعة اللباس: ﴿ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَنَاثًا وَمَتَاعًا ﴾ [النحل: ٨٠]

#### صناعة السفن: ﴿ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا ﴾ [هود: ٣٧]

#### الزراعة: ﴿ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ... أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴾ [الواقعة: ٦٣-٦٤]

أدلة من السنة النبوية

حديث: «ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده» [رواه البخاري]

حديث: «نعم المال الصالح للمرء الصالح» [رواه البخاري، ٢٩٩]

قدوة الأنبياء والصحابة في العمل

أنبياء الله

#### آدم عليه السلام: الزراعة

#### داود عليه السلام: الحدادة

#### نوح عليه السلام: النجارة

#### موسى عليه السلام: الكتابة

#### نبينا محمد ﷺ: الرعي والتجارة

الصحابة والخلفاء

#### أبو بكر الصديق ﷺ: التجارة

#### خباب بن الأرت ﷺ: الحدادة

#### عبد الله بن مسعود ﷺ: الرعي

#### سعد بن أبي وقاص ﷺ: صناعة الأحذية

#### بلال بن رباح ﷺ: الخدمة

#### الزبير بن العوام ﷺ: الخياطة

حكم العمل في الإسلام

العمل لاكتساب الرزق: ضروري

العمل لقضاء دين أو الإنفاق على العائلة: واجب

العمل للكسب الحلال أو التعفف: مستحسن

العمل في مجالات النفع العام: فرض كفاية

حقوق وواجبات العامل

حقوق العامل

#### أجر مناسب ومجزي

#### صرف الأجر فور استحقاقه

##### حديث: «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه» [رواه ابن ماجه]

#### المحافظة على صحته ومنحه الرعاية

#### إتاحة فرصة الراحة

##### دليل قرآني: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: ٢٨٦]

واجبات العامل

#### أداء العمل بإتقان وإخلاص

#### عدم خيانة الأمانة

##### دليل قرآني: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾ [النساء: ٥٨]

##### حديث: «اتقوا الله في شأن العامل...»

أدلة قرآنية إضافية

﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: ٥٦]

﴿ لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ﴾ [الطلاق: ٧]

﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: ٢٨٦]

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: ٢٧]

الفكرة الرئيسة (صفحة 43)

لا تقاس قيمة الإنسان إلا بالعمل

الواجب على الإنسان القادر

السعي ابتغاء فضل الله

دلالة الآيات والأحاديث

الحث على العمل والكسب الحلال

ما أشار إليه القرآن الكريم

الصناعات المختلفة والزراعة

العمل في سبيل الله (صفحة 44)

حديث: «... وإن كان خرج يسعى على ولده صغاراً فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه ليعفها ففي سبيل الله»

حكم العمل في الإسلام (تفصيل)

ضروري للأفراد إلا العاجزين

#### لأنه وسيلة لاكتساب الرزق

#### للمحافظة على سلامة البدن

#### لتحقيق غاية خلق الإنسان (العبادة)

واجب

#### إذا كان الهدف قضاء دين أو الإنفاق على العائلة

مستحسن

#### إذا كان الهدف الزيادة من الكسب الحلال أو التعفف عن سؤال الناس

فرض كفاية

#### بالنسبة للمجتمع في مجالات النفع العام (الصناعة، الزراعة، التجارة، الكهرباء...)

```

نقاط مهمة

• من حقوق العامل: صرف أجره فور استحقاقه، ودليل ذلك حديث: «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه».
• من واجبات العامل: أداء العمل بإتقان وإخلاص وعدم خيانة الأمانة، ودليل ذلك آية: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾.
• يجب على صاحب العمل مراعاة العامل ومعاملته معاملة حسنة، كما في الحديث: «اتقوا الله في شأن العامل...».

ملحوظاتي

٤

فضاءات العمل

أخيراً فقد اهتم الإسلام بحقوق العاملين وواجباتهم، فمن ناحية حقوق العاملين ما حقـهـم؟

الإجابة: حقوق العاملين

فمن يُصرف له فور استحقاقه، ففي السنة عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه». رواه ابن ماجه (٢٤٤٩). كما وضعت الأسس اللازمة التي من شأنها المحافظة على صحة العامل ومنحه الرعاية الصحية بما في ذلك حفظ النفس والعقل وكذلك إتاحة الفرصة له للراحة؛ لأن لكل إنسان طاقة محدودة ينبغي عدم تجاوزها قال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: ٢٨٦].

أما عن واجبات العامل فقد أكد الإسلام على ضرورة قيام العامل بأداء العمل بإتقان وإخلاص، وحذر من خيانة الأمانة.

الإجابة: ما واجبات العامل؟

أداء العمل بإتقان وإخلاص، وحذر من خيانة الأمانة.

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النساء: ٥٨].

وقال ﷺ: «اتقوا الله في شأن العامل، واستوصوا بالمعروف، فإنهم عون لأحدكم، وشأنهم شأن الأخ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبـه، فإن كلفه فليعنه عليه».

--- SECTION: ملحوظاتي --- ملحوظاتي --- SECTION: ٤ --- ٤ --- SECTION: فضاءات العمل --- فضاءات العمل --- SECTION: السؤال الأول --- أخيراً فقد اهتم الإسلام بحقوق العاملين وواجباتهم، فمن ناحية حقوق العاملين ما حقـهـم؟ الإجابة: حقوق العاملين فمن يُصرف له فور استحقاقه، ففي السنة عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه». رواه ابن ماجه (٢٤٤٩). كما وضعت الأسس اللازمة التي من شأنها المحافظة على صحة العامل ومنحه الرعاية الصحية بما في ذلك حفظ النفس والعقل وكذلك إتاحة الفرصة له للراحة؛ لأن لكل إنسان طاقة محدودة ينبغي عدم تجاوزها قال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: ٢٨٦]. --- SECTION: السؤال الثاني --- أما عن واجبات العامل فقد أكد الإسلام على ضرورة قيام العامل بأداء العمل بإتقان وإخلاص، وحذر من خيانة الأمانة. الإجابة: ما واجبات العامل؟ أداء العمل بإتقان وإخلاص، وحذر من خيانة الأمانة. قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ [النساء: ٥٨]. وقال ﷺ: «اتقوا الله في شأن العامل، واستوصوا بالمعروف، فإنهم عون لأحدكم، وشأنهم شأن الأخ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبـه، فإن كلفه فليعنه عليه».