مجلة التاريخ العربي (نحو النهوض باللغة العربية) - كتاب الكفاية اللغوية - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 مكانة اللغة العربية بين اللغات (استكمال)

المفاهيم الأساسية

اللغة العربية الفريدة: لغة اصطفاها الله لتكون وعاءً لكتابه الخالد ولسان نبيه الأمين، وليست كأية لغة أخرى.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة التدريبية الثالثة

الكفاية القرائية

القراءة السريعة

أنواع القراءة السريعة (بحسب الهدف والعمليات)

• قراءة التمشيط
• قراءة التصفح
• قراءة النصوص الوظيفية
• القراءة على الإنترنت

استراتيجيات تسريع القراءة

• القراءة الذكية (التركيز + القفز)
• القراءة الانتقائية
• منظم القراءة

إرشادات المتعلم

• مراجعة خطوات القراءة السابقة (أسئلة قبل/بعد، قراءة تمهيدية، خطوات خمس مركزة)
• جعل تطوير السرعة القرائية قضية شخصية
• التدرب الذاتي 15 دقيقة يومياً
• تكوين مكتبة فصلية للتدريب

مراجع المتعلم

• مندل، فيليس (2000). القراءة الصحيحة.
• شيفرد، بيتر؛ وجريجوري، ميتشل (2006). القراءة السريعة.
• وزارة التعليم (2023). مقرر اللغة العربية 1 الكفايات اللغوية.

مستويات الفهم القرائي

الفهم الأساسي (المباشر)

• التعرف على معاني المفردات
• تحديد التفاصيل وتذكرها
• التعرف على الأفكار المصرح بها
• فهم تنظيم النص وبنائه
• اتباع التعليمات

الفهم الاستنتاجي (الاستدلالي)

• استنتاج الأفكار غير المصرح بها
• استخلاص نتائج
• تتبع الجزئيات للوصول إلى حكم غير مصرح به
• فهم الأهداف الحقيقية غير المصرح بها
• التنبؤ بالأحداث
• التعميم
• التعرف على وجهة نظر الكاتب
• تفسير مشاعر وتحليل شخصيات
• التعرف على شخصية الكاتب وبيئته

الفهم النقدي (التقييمي)

• التمييز بين الحقائق والادعاءات والآراء
• التمييز بين المعلومات المرتبطة وغير المرتبطة بالموضوع
• تحديد مستوى الدقة العلمية
• تحديد مصداقية مصدر المعلومات
• تحري التحيز
• التعرف على عدم الاتساق في التفكير أو الاستنتاج
• تحديد قوة البرهان أو الادعاء
• التنبؤ بمترتبات القرارات أو الحل

الإبداع في ضوء النص المقروء

• إعذاء حلول ومقترحات بديلة
• حل مشكلات مشابهة
• الكتابة في ضوء المقروء

مكونات القراءة (استكمال)

القراءة التمهيدية = التصفح

• قراءة أجزاء من المقدمة
• فحص بنية الكتاب
• قراءة العناوين
• فحص الرسوم والجداول

القراءة

القراءة التحليلية = الناقدة

• التمييز بين الحقيقة والرأي
• تحديد مستوى الدقة العملية
• تحديد قوة البرهان أو الادعاء
• التنبؤ بمترتبات القرار أو الحل
• تحديد أساليب التحيز
• التأكد من صدق المقدمات والنتائج

خمسة أساليب لزيادة التركيز

خمس خطوات للقراءة المتعمقة

رسوم التذكر

الأسئلة

تطبيق على مستويات الفهم

مثال نصي (قصة الحجارة)

• المستوى الحرفي: سرد أحداث القصة (السلة، الحجارة الكبيرة والصغيرة، الرمل، الماء).
• المستوى التفسيري: استنتاج الدلالة (ابدأ بأهدافك الكبيرة أولاً).
• المستوى التحليلي: مناقشة الدلالات والاستفادة منها.

سرعة القراءة

قراءة متأنية

• تحتاج إلى تأنٍ وتفهم.

قراءة سريعة

• يمكن قراءتها بسرعة فائقة.

تصنيف النصوص حسب السرعة

#### قراءة متأنية

• عقد أو اتفاقية
• مقالة علمية في مجلة متخصصة
• تصنيف التطبيقات العملية لأحد القوانين الفيزيائية
• نص تاريخي يحلل الأسباب والنتائج
• موسوعة علمية

#### قراءة سريعة

• ديوان شعر
• مجموعة قصصية
• مقالة اجتماعية في صحيفة
• مقالة افتتاحية لإحدى الصحف اليومية

عوامل تؤثر في سرعة القراءة

#### نوع النص

#### الهدف من القراءة

##### ترتيب الأهداف القرائية من الأكثر سرعة إلى الأقل (حسب الصفحة)

• القراءة للبحث عن معلومة معينة.
• القراءة للاطلاع ومتابعة المستجدات.
• القراءة للاستمتاع.
• القراءة لأداء الاختبار.
• القراءة استعدادًا للمناقشة والحوار.
• القراءة لتكوين موقف أو رأي.
• القراءة للتحليل والنقد.

اختبار قبلي

#### حساب سرعة القراءة

• معادلة السرعة: سرعتك القرائية = عدد الكلمات المقروءة (ك) ÷ الزمن بالدقيقة (د)
• حساب معدل كلمات الصفحة:

- معدل كلمات السطر = عدد الكلمات في (6 الأسطر الأولى) ÷ 6

- معدل كلمات الصفحة = عدد الأسطر في الصفحة × معدل كلمات السطر

- عدد الكلمات المقروءة = عدد الصفحات المقروءة × معدل كلمات الصفحة

#### مثال تطبيقي

• عدد الأسطر في الصفحة = 16 سطراً.
• الزمن = 3 دقائق.
• عدد الصفحات المقروءة = 5 صفحات.
• عدد الكلمات المقروءة = 9 × 16 × 5 = 720 كلمة.
• السرعة = 720 ÷ 3 = 240 ك/د.

#### تمرين عملي

• جرب سرعتك القرائية بأعلى سرعة ممكنة.
• احسب سرعتك باستخدام المعادلة.
• أجب عن الأسئلة اللاحقة دون العودة للنص.

مكانة اللغة العربية بين اللغات

• لغة الإعجاز القرآني.
• تحتل مكانة كبيرة لدى المستشرقين المنصفين.
• اقتباس للمستشرق الفرنسي لويس ماسينيون: "وباستطاعة العرب أن يفاخروا غيرهم من الأمم بما في أيديهم من جوامع الكلم".

آراء المستشرقين في اللغة العربية

#### لويس ماسينيون (فرنسي)

• لغة وعي وشهادة.
• يجب أن تكون سليمة بأي ثمن للتأثير في اللغة الدولية.
• تمتلك جرسًا موسيقيًا لا يوجد في الفرنسية.

#### آرنست رينان (مؤرخ فرنسي)

• من أغرب المدهشات أنها نبتت وبلغت الكمال في الصحراء عند أمة من الرحل.
• فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها وحسن نظام مبانيها.

#### فريننباغ (عالم ألماني)

• ليست أغنى لغات العالم فحسب، بل أن عدد من نبغوا في التأليف بها لا يمكن حصرهم.
• وجود حجاب بين الغرباء عنها وبين ما ألفه العرب بسبب الاختلاف في الزمان والسجايا.

مكانة اللغة العربية في الإسلام

• حملت آخر الرسالات السماوية (الإسلام).
• أريد لها أن تكون لسان الوحي.
• استوعبت دليل نبوة الإسلام واختزلت مضامين الرسالات السابقة.
• الإسلام أكسبها قاعدة عريضة ومجالاً رحباً للحيوية بين المسلمين.
• الدخول في الإسلام كان يعني تعلم العربية، حتى كادت تكون مرادفة للإسلام في عصوره الأولى.
• هي لغة الدين الخاتم، وباقية ما بقيت الدنيا، موجودة في كل بقاع الأرض بدرجات متفاوتة.

عوامل بقاء اللغة العربية وعالميتها (استكمال)

• سمة البقاء والعالمية تجذب الملايين من أجناس البشر.
• اهتمام العصور الأدبية بلغة القرآن عبر التاريخ.
• رصد المرويات الأدبية (شعر ونثر).
• إيضاح المفردات وتسجيل الغرائب في المعجمات.
• استنباط القواعد للمحافظة على أصولها.
• وضع الدراسات لاكتشاف أسرارها وخصائصها.

آراء العلماء المسلمين في مكانتها

#### أبو منصور الثعالبي

• من أحب الله أحب رسوله، ومن أحب الرسول أحب العرب، ومن أحب العرب أحب العربية التي نزل بها القرآن.

#### الإمام الشافعي

• على كل مسلم تعلم لسان العرب ما استطاع؛ للشهادة وتلاوة القرآن والنطق بالذكر والتكبير والتسبيح.

#### الجاحظ

• من لم يعرف أمثال واشتقاقات وأبنية العرب، جهل تأويل الكتاب والسنة.

```

نقاط مهمة

• اللغة العربية لغة فريدة ومُصطفاة من الله، مما يجعلها وعاءً للقرآن ولسان النبوة.
• عالمية اللغة وبقاؤها عامل يجذب الملايين من مختلف الأجناس للافتخار بالانتماء إليها.
• ارتبط الاهتمام باللغة العربية عبر العصور بالعامل الديني، مما خلف تراثاً ضخماً في جمع الأدب ووضع المعاجم واستنباط القواعد.
• وجوب تعلمها شرعاً لفهم مقاصد الكتاب والسنة وأداء العبادات كالتكبير والتسبيح.
• جهل خصائص اللغة يؤدي إلى جهل تأويل الكتاب والسنة وفقاً للجاحظ.

أليست هذه السمة للغة العربية عاملاً مهماً ورئيسياً؛ لأن تجعلها لغة عالمية باقية؛ وأنها لغة تشد إليها مناة الملايين من أجناس البشر ويفتخرون بأن لهم نصيباً منها؟

وفي الوقت الذي كانت فيه دراسة اللغة العربية عند الأقدمين مرتبطة بالعامل الديني؛ فقد خلفت لنا العصور الأدبية على امتداد التاريخ اهتماماً كبيراً بلغة القرآن؛ سواء فيما يتصل برصد مروياتها من الآثار الأدبية من شعر ونثر، أم فيما يتصل بإيضاح مفرداتها، وتسجيل أوابدها وغرائبها في المعجمات والقواميس اللغوية، أو فيما يتصل باستنباط القواعد والأسس التي تعنى بسلامتها، والمحافظة على أصولها الموروثة، ووضع الدراسات اللغوية الخاصة باكتشاف أسرارها، والكشف عن خصائصها ومميزاتها، ويقرر هذا أبو منصور الثعالبي إذ يقول:

«من أحب الله تعالى أحب رسوله محمداً ﷺ، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب».

والعربية ليست كأية لغة من اللغات الأخرى، بل هي فريدة من نوعها؛ اصطفاها الله من بين اللغات جميعاً لتكون وعاء لكتابه الخالد ولسان نبيه الأمين؛ لذا أوجب الشارع الحكيم تعلمها، حتى يفهم مقاصد الكتاب والسنة.

ويقول الإمام الشافعي -رحمه الله-: «فعلى كل مسلم أن يتعلم من لسان العرب ما بلغه جهده حتى يشهد به أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ويتلو به كتاب الله وينطق بالذكر فيما افترض عليه من التكبير، وأمر به من التسبيح والتشهد وغير ذلك».

يقول الجاحظ: «للعرب أمثال واشتقاقات وأبنية وموضع كلام يدل عندهم على معانيهم وإراداتهم... فمن لم يعرفها جهل تأويل الكتاب والسنة والمثل، فإذا نظر في الكلام وفي ضروب من العلم، وليس هو من أهل التسييخ والتشهد وغير ذلك».

هذا شأن هلك وأهلك،

مجلة التاريخ العربي (نحو النهوض باللغة العربية)

Ministry of Education 2025 - 1447

أليست هذه السمة للغة العربية عاملاً مهماً ورئيسياً؛ لأن تجعلها لغة عالمية باقية؛ وأنها لغة تشد إليها مناة الملايين من أجناس البشر ويفتخرون بأن لهم نصيباً منها؟ وفي الوقت الذي كانت فيه دراسة اللغة العربية عند الأقدمين مرتبطة بالعامل الديني؛ فقد خلفت لنا العصور الأدبية على امتداد التاريخ اهتماماً كبيراً بلغة القرآن؛ سواء فيما يتصل برصد مروياتها من الآثار الأدبية من شعر ونثر، أم فيما يتصل بإيضاح مفرداتها، وتسجيل أوابدها وغرائبها في المعجمات والقواميس اللغوية، أو فيما يتصل باستنباط القواعد والأسس التي تعنى بسلامتها، والمحافظة على أصولها الموروثة، ووضع الدراسات اللغوية الخاصة باكتشاف أسرارها، والكشف عن خصائصها ومميزاتها، ويقرر هذا أبو منصور الثعالبي إذ يقول: «من أحب الله تعالى أحب رسوله محمداً ﷺ، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب». والعربية ليست كأية لغة من اللغات الأخرى، بل هي فريدة من نوعها؛ اصطفاها الله من بين اللغات جميعاً لتكون وعاء لكتابه الخالد ولسان نبيه الأمين؛ لذا أوجب الشارع الحكيم تعلمها، حتى يفهم مقاصد الكتاب والسنة. ويقول الإمام الشافعي -رحمه الله-: «فعلى كل مسلم أن يتعلم من لسان العرب ما بلغه جهده حتى يشهد به أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ويتلو به كتاب الله وينطق بالذكر فيما افترض عليه من التكبير، وأمر به من التسبيح والتشهد وغير ذلك». يقول الجاحظ: «للعرب أمثال واشتقاقات وأبنية وموضع كلام يدل عندهم على معانيهم وإراداتهم... فمن لم يعرفها جهل تأويل الكتاب والسنة والمثل، فإذا نظر في الكلام وفي ضروب من العلم، وليس هو من أهل التسييخ والتشهد وغير ذلك». هذا شأن هلك وأهلك، --- SECTION: مجلة التاريخ العربي (نحو النهوض باللغة العربية) --- مجلة التاريخ العربي (نحو النهوض باللغة العربية) Ministry of Education 2025 - 1447