صفحة 210 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

القاعدة الفرعية الرابعة: «درء المفاسد مقدم على جلب المصالح»

نوع: محتوى تعليمي

فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة على درجة واحدة؛ قُدِّم دفع المفسدة غالبًا، ومن أمثلة ذلك:
أ- منع الشخص من التصرف في ملكه بما يلحق الضرر بغيره، كأن يجعل داره ورشة أو ما فيه صوت مزعج كمطبعة، ومخرطة، ونحو ذلك.
ب- تحريم التجارة في أي أمر يضر بصحة الناس، ولو ترتب عليه الكثير من الأرباح والمنافع، منعًا للمفسدة الواقعة على أبدان الناس وأموالهم.

2

نوع: QUESTION_ACTIVITY

اقرأ القصة الآتية، ووضح كيف طبق ابن مسعود رضي الله عنه هذه القاعدة، وناقش مع المعلم وطلبة الفصل الآثار السلبية لمخالفة ولي الأمر على الجانب الاجتماعي والوطني. لما علم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن عثمان رضي الله عنه قد أتم الصلاة بمنى صلى ابن مسعود بأصحابه أربع ركعات، فقالوا: ألم تحدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين وأبو بكر وعمر رضي الله عنه؟ ! قال ابن مسعود: وأنا أحدكموه الآن، ولكن عثمان كان إمامًا للمسلمين، فخشيت أن أخالفه، فإن الخلاف شر كله.

نوع: محتوى تعليمي

ما العمل إذا كانت المصلحة أرجح من المفسدة؟

نوع: محتوى تعليمي

إذا كانت المصلحة أرجح من المفسدة فإنه يجب مراعاتها وتقديمها على المفسدة، وهذا ما يعبر عنه بعض الأصوليين بقولهم: المصلحة الراجحة تقدم على المفسدة المرجوحة، ومثالها: الصلاة مع اختلال شرط من شروطها، كالطهارة وستر العورة واستقبال القبلة، ومتى تعذر شيء من ذلك جازت الصلاة بدونه تقديمًا لمصلحة الصلاة في وقتها على هذه المفسدة.

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم
Ministry of Education
2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

القاعدة الفرعية الرابعة: «درء المفاسد مقدم على جلب المصالح»

فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة على درجة واحدة؛ قُدِّم دفع المفسدة غالبًا، ومن أمثلة ذلك:
أ- منع الشخص من التصرف في ملكه بما يلحق الضرر بغيره، كأن يجعل داره ورشة أو ما فيه صوت مزعج كمطبعة، ومخرطة، ونحو ذلك.
ب- تحريم التجارة في أي أمر يضر بصحة الناس، ولو ترتب عليه الكثير من الأرباح والمنافع، منعًا للمفسدة الواقعة على أبدان الناس وأموالهم.

--- SECTION: 2 ---
اقرأ القصة الآتية، ووضح كيف طبق ابن مسعود رضي الله عنه هذه القاعدة، وناقش مع المعلم وطلبة الفصل الآثار السلبية لمخالفة ولي الأمر على الجانب الاجتماعي والوطني. لما علم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن عثمان رضي الله عنه قد أتم الصلاة بمنى صلى ابن مسعود بأصحابه أربع ركعات، فقالوا: ألم تحدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين وأبو بكر وعمر رضي الله عنه؟ ! قال ابن مسعود: وأنا أحدكموه الآن، ولكن عثمان كان إمامًا للمسلمين، فخشيت أن أخالفه، فإن الخلاف شر كله.

ما العمل إذا كانت المصلحة أرجح من المفسدة؟

إذا كانت المصلحة أرجح من المفسدة فإنه يجب مراعاتها وتقديمها على المفسدة، وهذا ما يعبر عنه بعض الأصوليين بقولهم: المصلحة الراجحة تقدم على المفسدة المرجوحة، ومثالها: الصلاة مع اختلال شرط من شروطها، كالطهارة وستر العورة واستقبال القبلة، ومتى تعذر شيء من ذلك جازت الصلاة بدونه تقديمًا لمصلحة الصلاة في وقتها على هذه المفسدة.

وزارة التعليم
Ministry of Education
2025 - 1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال مربع-1: اقرأ القصة الآتية، ووضح كيف طبق ابن مسعود رضي الله عنه هذه القاعدة. لما علم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن عثمان رضي الله عنه قد أتم الصلاة بمنى صلى ابن مسعود بأصحابه أربع ركعات، فقالوا: ألم تحدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين وأبو بكر وعمر رضي الله عنه؟ ! قال ابن مسعود: وأنا أحدكموه الآن، ولكن عثمان كان إمامًا للمسلمين، فخشيت أن أخالفه، فإن الخلاف شر كله.

الإجابة: ج: في نشاط 2 تعليل ابن مسعود: منع عثمان في الإتمام بمنى درءاً للفتنة.

خطوات الحل:

**الشرح:** لنفهم هذا السؤال. القصة تتحدث عن موقف لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما كان في منى. كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون ركعتين في منى (وهي صلاة القصر للمسافر). لكن الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه صلى بأهل منى أربع ركعات (أي أتم الصلاة). عندما رأى ابن مسعود أن الإمام (عثمان) قد أتم الصلاة، صلى هو أيضاً بأصحابه أربع ركعات، مع أنه كان يعلم ويحدث الناس أن السنة هي ركعتان. الفكرة هنا هي فهم سبب هذا التصرف من ابن مسعود رضي الله عنه. عندما سأله أصحابه عن سبب مخالفته لما كان يحدثهم به من السنة، أجاب بأن عثمان كان إماماً للمسلمين (أي الخليفة وولي الأمر)، وأنه خشي من مخالفته لأن "الخلاف شر كله". إذن، التطبيق العملي للقاعدة التي ذكرها (منع الخلاف ودرء الفتنة) هو أنه فضَّل متابعة الإمام وولي الأمر في إتمام الصلاة - حتى وإن خالف ذلك السنة في نظره الشخصي - من أجل منع الفرقة والفتنة بين المسلمين، وحفظاً لوحدة الصف وطاعة ولي الأمر. ولذلك الإجابة هي: **تعليل ابن مسعود: منع الخلاف مع عثمان في الإتمام بمنى درءاً للفتنة.**

سؤال مربع-2: ناقش مع المعلم وطلبة الفصل الآثار السلبية لمخالفة ولي الأمر على الجانب الاجتماعي والوطني.

الإجابة: ج: في نشاط 2 الآثار السلبية: اجتماعياً: الفوضى، وطنياً: اضطراب الأمن.

خطوات الحل:

**الشرح:** لنناقش هذا السؤال معاً. الفكرة هنا هي التفكير في العواقب والنتائج التي تترتب على مخالفة ولي الأمر (الحاكم أو القائد الشرعي). على الجانب الاجتماعي: عندما يخالف الناس ولي الأمر، أو عندما تنتشر المخالفة، فإن ذلك يؤدي إلى ضعف النظام العام. المجتمع يحتاج إلى قواعد ونظام حتى يستقيم أمره. المخالفة تؤدي إلى الفوضى وعدم الاستقرار، لأن كل شخص قد يبدأ بفعل ما يراه صواباً من وجهة نظره فقط، دون مراعاة للمصلحة العامة. هذا يضعف الروابط الاجتماعية ويسبب التفرق والخلاف بين أفراد المجتمع. على الجانب الوطني: الدولة تحتاج إلى سلطة تحكم وتنظم شؤونها. مخالفة ولي الأمر تضعف هذه السلطة وتقوض هيبتها. عندما تضعف هيبة الدولة وسلطتها، فإن ذلك يفتح الباب أمام اضطراب الأمن، لأن النظام والقانون هما اللذان يحافظان على الأمن. قد يؤدي ذلك أيضاً إلى ضعف الدولة أمام أعدائها، وعدم قدرتها على حماية مصالح الوطن والمواطنين. إذن، الآثار السلبية لمخالفة ولي الأمر هي: **اجتماعياً:** الفوضى وعدم الاستقرار وضعف الروابط الاجتماعية. **وطنياً:** اضطراب الأمن وضعف هيبة الدولة وسلطتها.