صفحة 212 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

مصادر

• الأشباه والنظائر، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ). • القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، د. محمد مصطفى الزحيلي. • القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير، د. عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف.

مهارات حياتية

حينما نفقه قاعدة - لا ضرر ولا ضرار - فإننا نختصر الكثير من الجهد والوقت؛ لأننا عندما نضع هذا في اعتبارنا عند أعمالنا ومشاريعنا، بأن تجنبنا إلحاق الضرر بالآخرين؛ فلن يتقدم أحد بالشكوى علينا، في حين أن من أضر بالناس في بنيانه أو مزرعته فقد جعل نفسه محلاً لسخط الناس ومطالبتهم برفع الضرر وإزالته.

إثراء

استغراق النفي في الحديث الشريف يفيد تحريم سائر أنواع الضرر في الشرع؛ لأنه نوع من الظلم، ونفي الضرر يفيد دفعه قبل وقوعه بطريق الوقاية الممكنة، ورفعه بعد وقوعه بما يمكن من التدابير التي تزيله، وتمنع تكراره، كما يفيد الحديث اختيار أهون الشرين لدفع أعظمهما؛ لأن في ذلك تخفيفًا للضرر عندما لا يمكن منعه باتاً. لكن هذه القاعدة مقيدة إجماعاً بغير ما ثبت بالشرع، كالقصاص والحدود ومعاقبة المجرمين، وسائر العقوبات والتعازير، وإن ترتب عليها ضرر بهم؛ لأن فيها عدلاً ودفعاً لضرر أعم وأعظم؛ ولأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح؛ ولأنها لم تشرع في الحقيقة إلا لدفع الضرر أيضاً. (القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، للدكتور محمد مصطفى الزحيلي، (1/199)).

مصادر • الأشباه والنظائر، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ). • القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، د. محمد مصطفى الزحيلي. • القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير، د. عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف. مهارات حياتية حينما نفقه قاعدة - لا ضرر ولا ضرار - فإننا نختصر الكثير من الجهد والوقت؛ لأننا عندما نضع هذا في اعتبارنا عند أعمالنا ومشاريعنا، بأن تجنبنا إلحاق الضرر بالآخرين؛ فلن يتقدم أحد بالشكوى علينا، في حين أن من أضر بالناس في بنيانه أو مزرعته فقد جعل نفسه محلاً لسخط الناس ومطالبتهم برفع الضرر وإزالته. إثراء استغراق النفي في الحديث الشريف يفيد تحريم سائر أنواع الضرر في الشرع؛ لأنه نوع من الظلم، ونفي الضرر يفيد دفعه قبل وقوعه بطريق الوقاية الممكنة، ورفعه بعد وقوعه بما يمكن من التدابير التي تزيله، وتمنع تكراره، كما يفيد الحديث اختيار أهون الشرين لدفع أعظمهما؛ لأن في ذلك تخفيفًا للضرر عندما لا يمكن منعه باتاً. لكن هذه القاعدة مقيدة إجماعاً بغير ما ثبت بالشرع، كالقصاص والحدود ومعاقبة المجرمين، وسائر العقوبات والتعازير، وإن ترتب عليها ضرر بهم؛ لأن فيها عدلاً ودفعاً لضرر أعم وأعظم؛ ولأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح؛ ولأنها لم تشرع في الحقيقة إلا لدفع الضرر أيضاً. (القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، للدكتور محمد مصطفى الزحيلي، (1/199)). --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: Untitled Description: An icon depicting two open books stacked on top of each other, with a laptop computer to their right, symbolizing sources of information. **FIGURE**: Untitled Description: An icon showing a globe with a stylized human figure on it, representing life skills or global human interaction. **FIGURE**: Untitled Description: An icon depicting a stack of three books, symbolizing enrichment or further reading.