النص والحجة - كتاب التفكير الناقد - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: استخلص الحجج التي اعتمد عليها الإمام أبو حنيفة، والإمام الشافعي، والإمام ابن تيمية في تقرير توحيد الربوبية وإثبات الخالق سبحانه وتعالى. النص | الحجة الإمام أبو حنيفة | الإمام الشافعي | الإمام ابن تيمية |

الإجابة: الإمام أبو حنيفة: حجة القياس على السفينة: فكما أن السفينة بلا قائد، فكذلك يستحيل أن يكون هذا الكون المنظم بلا خالق مدبر. الإمام الشافعي: حجة ورقة التوت: إذ إن ورقة واحدة تأكلها مخلوقات مختلفة فتخرج منها آثار مختلفة، وهذا يدل على صانع حكيم خص كل مخلوق بخصائصه. الإمام ابن تيمية: حجة الفطرة والافتقار: فالإقرار بالخالق مركز في الفطرة، وكل مخلوق حادث لا بد له من خالق، وانتظام الكون دليل على رب واحد.

خطوات الحل:

1. | العنصر | المعطى | المطلوب | |--------|--------|---------| | **السؤال** | استخلاص الحجج التي اعتمد عليها ثلاثة أئمة في تقرير توحيد الربوبية وإثبات الخالق. | كتابة الحجة الخاصة بكل إمام في جدول منظم مع شرح تفصيلي للخطوات المنطقية لكل حجة. | | **الأئمة المذكورون** | الإمام أبو حنيفة، الإمام الشافعي، الإمام ابن تيمية. | |
2. **المبدأ المستخدم:** استخلاص الحجة من النص المقدم وتحليل منطقها التعليمي خطوة بخطوة.
3. **الخطوة 1: تحليل سؤال الإمام أبو حنيفة وحجته.** - النص: "حجة القياس على السفينة". - **التحليل المنطقي:** 1. نبدأ بمقدمة منطقية معروفة (المقدمة الكبرى): السفينة مركبة معقدة ومنظمة. 2. حقيقة ملاحظة (المقدمة الصغرى): يستحيل أن توجد سفينة منظمة وتمشي في البحر من تلقاء نفسها دون قائد (صانع) يدبرها. 3. **القياس:** إذا كان هذا صحيحاً بالنسبة لشيء صغير ومعقد مثل السفينة، فهو من باب أولى صحيح بالنسبة لشيء أعظم وأعقد، وهو **الكون** بكل نظمه ودقته. 4. النتيجة (الخلاصة): يستحيل عقلاً أن يكون هذا الكون المنظم بلا خالق مدبر حكيم. - > **ملاحظة:** هذه الحجة تعتمد على **القياس العقلي** من المرئي والمحسوس (السفينة) إلى الغيب (خالق الكون).
4. **الخطوة 2: تحليل سؤال الإمام الشافعي وحجته.** - النص: "حجة ورقة التوت". - **التحليل المنطقي:** 1. **الملاحظة التجريبية:** خذ ورقة توت واحدة. 2. **الظاهرة:** تأكل هذه الورقة نفسها مخلوقات مختلفة (مثل: دودة القز، النمل، دودة أخرى). 3. **النتيجة الملاحظة:** تخرج من الورقة نفسها **آثار ونتائج مختلفة تماماً** (حرير، ثقوب بأشكال مختلفة، إلخ). 4. **الاستدلال:** هذا التنوع والاختصاص في النتائج من مادة واحدة لا يمكن أن يكون صدفة أو نتيجة طبيعية عمياء. 5. الخلاصة: لا بد من وجود **صانع حكيم عليم** خصّص كل مخلوق بآلة هضم وخصائص تنتج هذا الأثر المحدد، مما يدل على الإرادة والعلم. - > **ملاحظة:** هذه الحجة تعتمد على **دليل التخصيص والإتقان** في الخلق، وهو من أدلة **الإعجاز والحكمة**.
5. **الخطوة 3: تحليل سؤال الإمام ابن تيمية وحجته.** - النص: "حجة الفطرة والافتقار". - **التحليل المنطقي:** يمكن تقسيم الحجة إلى ثلاثة محاور مترابطة: 1. **محور الفطرة:** - **المقدمة:** الإقرار بوجود خالق ورب **مركز في فطرة** كل إنسان سليم لم تشبها الشبهات. - **الدليل:** هذا الشعور الفطري العام لدى البشر عبر العصور. - **النتيجة:** الفطرة السليمة تشهد بالخالق. 2. **محور الافتقار والحدوث (السببية):** - **المقدمة:** كل مخلوق نراه (بما في ذلك أنفسنا) هو **حادث**، أي لم يكن ثم كان. - **القانون العقلي:** كل حادث لا بد له من **محدث** (سبب أو خالق) أوجده. - **النتيجة:** استحالة وجود هذه المخلوقات الحادثة من غير خالق أوجدها. 3. **محور وحدة النظام واتساق الكون:** - **الملاحظة:** الكون يعمل بنظام موحد ودقيق (تعاقب الليل والنهار، حركة الكواكب، قوانين الفيزياء الثابتة). - **الاستدلال:** هذا الانتظام والاتساق الشامل يستحيل أن يكون نتاج صدفة أو آلهة متعددة متعارضة. - **النتيجة:** يدل على **رب واحد** حكيم مدبر لهذا النظام الموحد. - > **ملاحظة:** حجة ابن تيمية جامعة، تجمع بين **الدليل الفطري النفسي**، و**الدليل العقلي السببي** (الحدوث والافتقار)، و**الدليل الكوني** (النظام والوحدة).
6. **الإجابة النهائية (مصاغة كخلاصة تعليمية):** استخدم كل إمام من الأئمة الثلاثة حجة تناسب أسلوبه في الاستدلال: - **الإمام أبو حنيفة** اعتمد على **قياس الغائب على الشاهد**، حيث شبه نظام الكون بنظام سفينة لا تستقيم بدون قائد، ليثبت استحالة وجود الكون دون خالق مدبر. - **الإمام الشافعي** استدل بـ **دليل الإتقان والتخصيص** من خلال ملاحظة كيف أن ورقة توت واحدة تنتج آثاراً مختلفة عند أكلها من قبل مخلوقات مختلفة، مما يثبت وجود صانع حكيم خصص لكل مخلوق ما يناسبه. - **الإمام ابن تيمية** جمع في حجته بين ثلاثة أدلة رئيسية: **شهادة الفطرة** السليمة على وجود الخالق، و**دليل الحدوث والافتقار** العقلي الذي يقرر أن كل حادث لا بد له من محدث، و**دليل وحدة النظام الكوني** الذي ينفي التعدد ويثبت الرب الواحد المدبر.

ما نوع الحجة التي استخدمها الإمام أبو حنيفة لإثبات وجود الخالق، والتي تعتمد على تشبيه نظام الكون بنظام سفينة؟

• أ) دليل التخصيص والإتقان
• ب) قياس الغائب على الشاهد
• ج) دليل الفطرة والافتقار
• د) دليل وحدة النظام الكوني

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قياس الغائب على الشاهد

الشرح: 1. حجة الإمام أبو حنيفة تقارن بين نظام الكون المنظم ونظام سفينة معقدة. 2. المقدمة: السفينة لا تستقيم بدون قائد (صانع). 3. القياس: إذا كان هذا صحيحاً للسفينة (الشاهد)، فهو من باب أولى صحيح للكون (الغائب). 4. النتيجة: استحالة وجود الكون دون خالق مدبر، مما يثبت توحيد الربوبية.

تلميح: هذا النوع من الاستدلال يربط بين شيء محسوس وشيء غير محسوس.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الدليل الذي استخدمه الإمام الشافعي لإثبات وجود خالق حكيم، من خلال ملاحظة أن ورقة توت واحدة تنتج آثاراً مختلفة عند أكلها من قبل مخلوقات مختلفة؟

• أ) قياس الغائب على الشاهد
• ب) دليل السببية (الحدوث)
• ج) دليل التخصيص والإتقان (دليل الإعجاز والحكمة)
• د) الدليل النفسي (المشاعر)

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: دليل التخصيص والإتقان (دليل الإعجاز والحكمة)

الشرح: 1. ملاحظة تجريبية: ورقة توت واحدة تأكلها مخلوقات مختلفة (دودة القز، النمل). 2. نتيجة ملاحظة: تخرج من الورقة آثار ونتائج مختلفة تماماً (حرير، ثقوب). 3. استدلال: هذا التنوع والاختصاص لا يمكن أن يكون صدفة. 4. نتيجة: يدل على وجود صانع حكيم عليم خصص كل مخلوق بخصائصه.

تلميح: يركز هذا الدليل على التنوع والاختصاص الدقيق في خصائص المخلوقات.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما المحاور الثلاثة التي جمعتها حجة الإمام ابن تيمية في إثبات توحيد الربوبية؟

• أ) الدليل التاريخي، الدليل العلمي، الدليل المنطقي
• ب) محور الفطرة، محور الافتقار والحدوث (السببية)، محور وحدة النظام الكوني
• ج) دليل القياس، دليل الإتقان، دليل النظام
• د) الدليل الحسي، الدليل العقلي، الدليل النقلي

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: محور الفطرة، محور الافتقار والحدوث (السببية)، محور وحدة النظام الكوني

الشرح: 1. محور الفطرة: الإقرار بالخالق فطري في الإنسان السليم. 2. محور الافتقار والحدوث: كل مخلوق حادث لا بد له من محدث (خالق). 3. محور وحدة النظام: انتظام الكون الشامل يدل على رب واحد مدبر. 4. النتيجة: هذه المحاور مجتمعة تثبت وجود الخالق الواحد.

تلميح: تجمع حجته بين دليل داخلي (في النفس) ودليل خارجي (في الكون) ودليل عقلي.

التصنيف: ملخص | المستوى: صعب

في تحليل الحجة إلى شكل استدلالي، ما العنصر الذي يمثل النتيجة النهائية المستخلصة من المقدمات؟

• أ) المقدمة الكبرى
• ب) الفرضية
• ج) النتيجة (ن)
• د) الاستدلال الأولي

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: النتيجة (ن)

الشرح: 1. الشكل الاستدلالي يتكون من مقدمات ونتيجة. 2. المقدمات: حقائق أو ادعاءات مسلّم بها أو مثبتة. 3. النتيجة: هي الاستنتاج أو الحكم الذي يتبع منطقياً من تلك المقدمات. 4. مثال: مقدمة-١، مقدمة-٢، مقدمة-٣ → نتيجة: ن، يجب منع التدخين.

تلميح: هو القرار أو الحكم الذي نصل إليه بعد سلسلة من المقدمات المنطقية.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل