إضاءة - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: إضاءة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تحريم الغش وأشكاله (استكمال)

المفاهيم الأساسية

الملكية الفكرية: هي مجموعة الحقوق التي تحمي الفكر والإبداع الإنساني، وتشمل حق المؤلف، وبراءات الاختراع، والعلامات التجارية، والنماذج الصناعية، والأصناف النباتية، والتصميمات التخطيطية للدارات المتكاملة.

خريطة المفاهيم

```markmap

الحديث الخامس عشر

نص الحديث

- الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه

- القصة: مرور النبي ﷺ على صبرة طعام مبللة من المطر، فأخفى صاحبها البلل في الأسفل.

- رد النبي ﷺ: «أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟!».

- الحكم: «من غش فليس مني» وفي رواية «من غشنا فليس منا».

- المصدر: مسلم (101، 102).

أهداف الدرس

- بيان معاني مفردات الحديث.

- اقتراح عنوان للحديث.

- بيان معنى الغش وحكمه.

- تعداد أمثلة للغش.

- استنتاج حكم إظهار عيب السلعة.

- بيان الوسائل المشروعة لحفظ حق المشتري.

- تعداد الآثار السلبية للغش.

- استنباط فوائد الحديث.

إرشادات الحديث

- تحريم الغش بكل صوره

- الغش بالقول

- مثل: المبالغة في وصف السلعة.

- صورة معاصرة: عدم المصداقية في المواقع الإلكترونية (صور غير حقيقية، مواصفات مزيفة).

- الغش بالفعل

- مثل: تنظيف تسرب زيت السيارة، فصل عداد السرعة.

- صورة معاصرة: التقليد والتزوير للسلع.

- الغش بالسكوت

- مثل: كتم العيب في السلعة (منزل، سيارة، هاتف) أو في الخاطب عند الاستشارة.

- الحكم: تحريم كتمان العيب، وأمر النبي ﷺ بإظهار المعيب.

- حكم الغش

- من كبائر الذنوب.

- النبي ﷺ تبرأ من الغاش ونفى عنه أن يكون من المسلمين.

- لا يُكفّر به عند أهل السنة والجماعة.

تطبيقات معاصرة للغش

- الغش في الجانب العلمي والأدبي

- الغش في قاعات الاختبارات بأي وسيلة.

- انتحال شخصية المختبر والاختبار نيابة عنه.

- التزوير للشهادات والمؤهلات العلمية.

- انتهاك الملكية الفكرية

- السرقات العلمية والأدبية لمؤلفات الآخرين.

- نقل جهود الغير في البحث دون توثيق أو نسبتها لأصحابها.

حديث البيع والبركة

- نص الحديث: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا... فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا».

- الحكم: وجوب الصدق والبيان في البيع والشراء، والبركة في الحلال.

إضاءة (الملكية الفكرية)

- تعريف: مجموعة الحقوق التي تحمي الفكر والإبداع الإنساني.

- الهيئة السعودية للملكية الفكرية: أنشئت لحماية هذه الحقوق وبناء مجتمع واعٍ بأهميتها.

نشاط

- التعاون مع الزملاء لاختيار عنوان مناسب للدرس وكتابته.

```

نقاط مهمة

  • يجب على المسلم الالتزام بأحكام الشرع في البيع والشراء حتى لو تسبب ذلك في نقص قيمة سلعته.
  • البركة في الحلال ولو قل، والتحقق في الحرام وإن كثر.
  • تحريم الغش شامل لكل أمر يترتب عليه تغسيل أو خداع للآخرين، وليس مقصوراً على الجانب الاقتصادي.
  • من صور الغش العلمي: الغش في الاختبارات، تزوير الشهادات، انتهاك الملكية الفكرية (كالسرقات العلمية).
  • الأمانة العلمية تكمن في الاعتراف بحقوق الآخرين ونسبة جهودهم إليهم عند الاستفادة منها.
  • الحديث: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ».

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

يجب على المسلم أن يوافق في بيعه وشرائه أحكام الشرع المطهر؛ وإن تسبب ذلك في نقص قيمة سلعته أو عدم بيعها في السوق؛ ولا يحل له تسويق بضاعته بالغش والخداع الباطل والإضرار بالآخرين، وليعلم أن البركة في الحلال ولو قل، والتحقق في الحرام وإن كثر؛ ومن هنا قال النبي ﷺ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا – أو قال: حَتَّى يَتَفَرَّقَا – فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا» (1) إن تحريم الغش لا يقتصر على الجانب الاقتصادي أو الاجتماعي فقط، بل يشمل كل أمر يترتب عليه تغسيل أو خداع للآخرين، ومن ذلك : الغش في الجانب العلمي أو الأدبي، ولذلك صور منها: الغش الذي يقع في قاعات الاختبارات، وبأي وسيلة كانت؛ لما يترتب عليه من حصول الطالب على درجة لا يستحقها، والأشد منه انتحال شخصية المختبر، والاختبار نيابة عنه. التزوير للشهادات والمؤهلات العلمية؛ لأن الشخص المزورة ينسب لنفسه ما لا يستحقه، ولم يصل إليه بجهده، ويزداد الأمر تحريما إذا حاول المكتسب المادي من هذا التزوير، وتضليل الناس وخداعهم. انتهاك الملكية الفكرية للآخرين، ومن أمثلته: السرقات العلمية والأدبية لمؤلفات الآخرين، ونتاجهم الفكري والعلمي، سواء كانت سرقة كاملة، أو جزئية، كما يقع من بعض الباحثين، فينقل جهود غيره، ويضمنها في بحثه، دون أن يوثق هذا النقل بالطرق العلمية، وينسب هذه الجهود لأصحابها. فعلى المسلم أن يحرص على تجنب كل أنواع الغش العلمي والفكري، فلا ينسب لنفسه ما لا يستحقه، ومن يقع في مثل هذا فهو يعرض نفسه للوعيد الشديد، قال ﷺ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» ، (2) ويعلم أن الأمانة العلمية والأدبية تكمن في الاعتراف بهذه الحقوق، ونسبتها لأصحابها عند الاستفادة منها.

إضاءة

نوع: محتوى تعليمي

نوع: محتوى تعليمي

الملكية الفكرية في المملكة العربية السعودية الملكية الفكرية: هي مجموعة الحقوق التي تحمي الفكر والإبداع الإنساني، وتشمل حق المؤلف، وبراءات الاختراع، والعلامات التجارية، والنماذج الصناعية، والأصناف النباتية، والتصميمات التخطيطية للدارات المتكاملة. وقد تم إنشاء الهيئة السعودية للملكية الفكرية لحماية هذه الحقوق، وإرساء بيئة تحترم حقوق الملكية الفكرية وبناء مجتمع يعي أهميتها، حال من الانتهاكات، وخلق بيئة تنافسية استثمارية داخل المملكة. للاطلاع على موقع الهيئة السعودية للملكية الفكرية:

نوع: NON_EDUCATIONAL

نوع: METADATA

(1) أخرجه البخاري (2079)، ومسلم (532). (2) أخرجه البخاري (5219)، ومسلم (2129).

📄 النص الكامل للصفحة

يجب على المسلم أن يوافق في بيعه وشرائه أحكام الشرع المطهر؛ وإن تسبب ذلك في نقص قيمة سلعته أو عدم بيعها في السوق؛ ولا يحل له تسويق بضاعته بالغش والخداع الباطل والإضرار بالآخرين، وليعلم أن البركة في الحلال ولو قل، والتحقق في الحرام وإن كثر؛ ومن هنا قال النبي ﷺ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا – أو قال: حَتَّى يَتَفَرَّقَا – فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا» (1) إن تحريم الغش لا يقتصر على الجانب الاقتصادي أو الاجتماعي فقط، بل يشمل كل أمر يترتب عليه تغسيل أو خداع للآخرين، ومن ذلك : الغش في الجانب العلمي أو الأدبي، ولذلك صور منها: الغش الذي يقع في قاعات الاختبارات، وبأي وسيلة كانت؛ لما يترتب عليه من حصول الطالب على درجة لا يستحقها، والأشد منه انتحال شخصية المختبر، والاختبار نيابة عنه. التزوير للشهادات والمؤهلات العلمية؛ لأن الشخص المزورة ينسب لنفسه ما لا يستحقه، ولم يصل إليه بجهده، ويزداد الأمر تحريما إذا حاول المكتسب المادي من هذا التزوير، وتضليل الناس وخداعهم. انتهاك الملكية الفكرية للآخرين، ومن أمثلته: السرقات العلمية والأدبية لمؤلفات الآخرين، ونتاجهم الفكري والعلمي، سواء كانت سرقة كاملة، أو جزئية، كما يقع من بعض الباحثين، فينقل جهود غيره، ويضمنها في بحثه، دون أن يوثق هذا النقل بالطرق العلمية، وينسب هذه الجهود لأصحابها. فعلى المسلم أن يحرص على تجنب كل أنواع الغش العلمي والفكري، فلا ينسب لنفسه ما لا يستحقه، ومن يقع في مثل هذا فهو يعرض نفسه للوعيد الشديد، قال ﷺ: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» ، (2) ويعلم أن الأمانة العلمية والأدبية تكمن في الاعتراف بهذه الحقوق، ونسبتها لأصحابها عند الاستفادة منها. --- SECTION: إضاءة --- الملكية الفكرية في المملكة العربية السعودية الملكية الفكرية: هي مجموعة الحقوق التي تحمي الفكر والإبداع الإنساني، وتشمل حق المؤلف، وبراءات الاختراع، والعلامات التجارية، والنماذج الصناعية، والأصناف النباتية، والتصميمات التخطيطية للدارات المتكاملة. وقد تم إنشاء الهيئة السعودية للملكية الفكرية لحماية هذه الحقوق، وإرساء بيئة تحترم حقوق الملكية الفكرية وبناء مجتمع يعي أهميتها، حال من الانتهاكات، وخلق بيئة تنافسية استثمارية داخل المملكة. للاطلاع على موقع الهيئة السعودية للملكية الفكرية: (1) أخرجه البخاري (2079)، ومسلم (532). (2) أخرجه البخاري (5219)، ومسلم (2129).

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بالملكية الفكرية كما ورد في قسم 'إضاءة'؟

  • أ) هي ملكية الأراضي والعقارات المملوكة للأفراد أو المؤسسات.
  • ب) هي القوانين التي تنظم عملية الاستيراد والتصدير للبضائع.
  • ج) هي مجموعة الحقوق التي تحمي الفكر والإبداع الإنساني، وتشمل حق المؤلف وبراءات الاختراع والعلامات التجارية وغيرها.
  • د) هي الأنظمة الخاصة بحماية البيانات الشخصية للمواطنين على الإنترنت.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: هي مجموعة الحقوق التي تحمي الفكر والإبداع الإنساني، وتشمل حق المؤلف وبراءات الاختراع والعلامات التجارية وغيرها.

الشرح: 1. تعريف الملكية الفكرية ورد في قسم إضاءة. 2. هي مجموعة من الحقوق القانونية. 3. هدفها حماية نتاج الفكر والإبداع البشري. 4. تشمل أنواعاً متعددة مثل حق المؤلف وبراءات الاختراع والعلامات التجارية.

تلميح: انتبه إلى الكلمة المفتاحية 'مجموعة الحقوق'.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بالغش في الجانب العلمي أو الأدبي كما ورد في النص؟

  • أ) هو مجرد نقل المعلومات من مصادر أخرى دون الإشارة إليها في الهوامش.
  • ب) هو كل أمر يترتب عليه تغسيل أو خداع للآخرين في المجال العلمي أو الأدبي، مثل الغش في الاختبارات أو تزوير الشهادات أو انتهاك الملكية الفكرية.
  • ج) هو استخدام الوسائل التكنولوجية الحديثة في البحث العلمي فقط.
  • د) هو الاختلاف في الرأي العلمي بين الباحثين والمختصين في مجال معين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو كل أمر يترتب عليه تغسيل أو خداع للآخرين في المجال العلمي أو الأدبي، مثل الغش في الاختبارات أو تزوير الشهادات أو انتهاك الملكية الفكرية.

الشرح: 1. النص يوضح أن تحريم الغش لا يقتصر على الجانب الاقتصادي. 2. يشمل كل أمر يؤدي إلى خداع الآخرين في المجال العلمي أو الأدبي. 3. يذكر النص أمثلة محددة مثل الغش في الاختبارات وتزوير الشهادات وانتهاك الملكية الفكرية.

تلميح: فكر في الأفعال التي تضلل الآخرين في المجال الأكاديمي أو الإبداعي.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الحكم الشرعي للغش في البيع والشراء كما يستفاد من الحديث النبوي؟

  • أ) الغش في البيع جائز إذا كان بقصد زيادة الربح وتنمية التجارة.
  • ب) الغش والخداع في البيع والشراء محرمان، والصدق والبيان يوجبان البركة، بينما الكتمان والكذب يمحقان البركة.
  • ج) الغش في البيع مكروه فقط إذا لم يسبب ضرراً كبيراً للمشتري.
  • د) حكم الغش يختلف حسب نوع السلعة وقيمتها في السوق.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الغش والخداع في البيع والشراء محرمان، والصدق والبيان يوجبان البركة، بينما الكتمان والكذب يمحقان البركة.

الشرح: 1. الحديث الشريف يبين حكم التعامل في البيع. 2. إذا صدق البائع والمشتري وبينا تفاصيل السلعة، بورك لهما في بيعهما. 3. إذا كتما عيوب السلعة وكذبا، محقت بركة بيعهما. 4. هذا يدل على تحريم الغش والخداع في المعاملات التجارية.

تلميح: تذكر نتيجتي الفعلين المذكورين في الحديث: الصدق مقابل الكذب.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما وعيد من ينسب إلى نفسه ما لم يُعطَ (المتشبع) كما في الحديث؟

  • أ) كمن يبني بيته على شفا جرف هار.
  • ب) كمن يأكل مال اليتيم ظلماً.
  • ج) كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ (كمن يلبس ثوبي زور).
  • د) كالتاجر الذي يغش في ميزانه.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ (كمن يلبس ثوبي زور).

الشرح: 1. الحديث يذم من يتشبع بما لم يعط. 2. أي من يدعي لنفسه ما ليس لها من علم أو فضل أو منصب. 3. شبهه النبي صلى الله عليه وسلم بمن يلبس ثوبي زور. 4. الزور هنا يعني الكذب والبهتان، فشبهه بمن يتزين بزينة كاذبة.

تلميح: تذكر التشبيه المستخدم في الحديث لوصف هذا الفعل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفرق الجوهري بين نتيجة الصدق والبيان في البيع، وبين نتيجة الكتمان والكذب فيه حسب الحديث؟

  • أ) الصدق يزيد سعر السلعة، والكذب يخفضه.
  • ب) الصدق يجعل البيع نافذاً، والكذب يجعله باطلاً.
  • ج) الصدق يجذب الزبائن فقط، والكذب يطردهم فقط.
  • د) الصدق والبيان يوجبان البركة في البيع، بينما الكتمان والكذب يمحقان بركة البيع.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الصدق والبيان يوجبان البركة في البيع، بينما الكتمان والكذب يمحقان بركة البيع.

الشرح: 1. الحديث يقارن بين نتيجتين متضادتين لسلوكين في البيع. 2. السلوك الأول: الصدق والبيان (الإفصاح عن عيوب السلعة). نتيجته: البركة. 3. السلوك الثاني: الكتمان والكذب (إخفاء العيوب). نتيجته: محق البركة (إزالتها ونفادها). 4. الفرق هو وجود البركة مقابل زوالها.

تلميح: ركز على الكلمتين المتقابلتين: 'بورك' و 'محقت'.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط