المدرسة الثانية : التف سير بالرأي - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: المدرسة الثانية : التف سير بالرأي

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 المدرسة الثانية في التفسير: التفسير بالرأي

المفاهيم الأساسية

التفسير بالرأي: منهج يعتمد على الاجتهاد والاستنباط العقلي، ويأتي في المرتبة الثانية بعد التفسير بالمأثور.

خريطة المفاهيم

```markmap

نشأة علم التفسير

المرحلة الثانية: مرحلة الكتابة والتدوين

الفترة الثانية: استقلال التفسير كعلم قائم بذاته

#### خصائص هذه الفترة

  • وضع التفسير لكل آية من آيات القرآن الكريم.
  • ترتيب التفسير حسب ترتيب المصحف.
  • تم ذلك على أيدي نخبة من العلماء (مثل: ابن جرير الطبري، ابن أبي حاتم).
#### مدارس التأليف في التفسير

##### المدرسة الأولى: التفسير بالمأثور

###### مصادر التفسير بالمأثور

  • القرآن الكريم (تفسير القرآن بالقرآن).
  • السنة النبوية (تفسير القرآن بالسنة).
  • أقوال الصحابة.
  • أقوال التابعين.
###### ضوابط الاحتجاج بالتفسير بالمأثور

  • الدقة في استنباط المعنى عند تفسير القرآن بالقرآن.
  • صحة الإسناد عند تفسير القرآن بالسنة.
  • عدم وجود مخالف من الصحابة عند تفسير القرآن بأقوال الصحابة.
  • إجماع التابعين على القول عند تفسير القرآن بأقوال التابعين.
###### أبرز كتب التفسير بالمأثور

  • جامع البيان في تأويل آي القرآن، لابن جرير الطبري.
  • تفسير القرآن العظيم، لابن كثير الدمشقي.
  • أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، لحمد الأمين الشنقيطي.
##### المدرسة الثانية: التفسير بالرأي

###### القسم الأول: التفسير بالرأي المحمود

  • تعريفه: الاجتهاد المبني على علم، المستمد من القرآن والسنة ولغة العرب، مع توافر ضوابط المفسر في صاحبه.
  • أبرز كتبه:
- محاسن التأويل، لمحمد جمال الدين القاسمي.

- تفسير البحر المحيط، لأبي حيان الأندلسي.

###### القسم الثاني: التفسير بالرأي المذموم

  • تعريفه: الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى، ولا يستند إلى قواعد الشريعة وأصول اللغة العربية.
```

نقاط مهمة

  • ينقسم التفسير بالرأي إلى قسمين: محمود ومذموم.
  • التفسير بالرأي المحمود مبني على أصول علمية رصينة (القرآن، السنة، لغة العرب).
  • التفسير بالرأي المذموم يفتقر إلى هذه الأصول ويستند إلى الجهل أو الهوى.

---

> 📝 ملاحظة: هذه الصفحة تحتوي على أسئلة تقويمية - راجع تبويب الواجبات للإجابات الكاملة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

تفسير القرآن العظيم ، لابن كثير الدمشقي.

نوع: محتوى تعليمي

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، لحمد الأمين الشنقيطي.

المدرسة الثانية : التف سير بالرأي

نوع: محتوى تعليمي

يعتمد فيها المفسر على الاجتهاد والاستنباط العقلي، ويأتي في المرتبة الثانية بعد التفسير بالمأثور، وينقسم التفسير بالرأي إلى قسمين هما:

نوع: محتوى تعليمي

الأول : التفسير بالرأي المحمود : وهو الاجتهاد المبني على علم، المستمد من القرآن والسنة ولغة العرب، مع توافر ضوابط المفسر في صاحبه. ومن كتب التفسير بالرأي المحمود :

نوع: محتوى تعليمي

محاسن التأويل ، لمحمد جمال الدين القاسمي.

نوع: محتوى تعليمي

تفسير البحر المحيط ، لأبي حيان الأندلسي.

نوع: محتوى تعليمي

الثاني : التفسير بالرأي المذموم : وهو الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى، ولا يستند إلى قواعد الشريعة وأصول اللغة العربية.

أصمم

نوع: QUESTION_ACTIVITY

بالتعاون مع زملائك، صمم خريطة مفاهيم لمراحل نشأة علم التفسير، وفترات كل مرحلة.

تقويم

نوع: محتوى تعليمي

أتأمل وأجيب

نوع: محتوى تعليمي

نوع: محتوى تعليمي

كان من منهج الصحابة في تلقي القرآن ألا يتجاوزوا عشر آيات؛ حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، علام تدل هذه العبارة؟

نوع: محتوى تعليمي

ما الفرق في مرحلة الكتابة والتدوين بين الفترة الأولى والثانية؟

📄 النص الكامل للصفحة

تفسير القرآن العظيم ، لابن كثير الدمشقي. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، لحمد الأمين الشنقيطي. --- SECTION: المدرسة الثانية : التف سير بالرأي --- يعتمد فيها المفسر على الاجتهاد والاستنباط العقلي، ويأتي في المرتبة الثانية بعد التفسير بالمأثور، وينقسم التفسير بالرأي إلى قسمين هما: الأول : التفسير بالرأي المحمود : وهو الاجتهاد المبني على علم، المستمد من القرآن والسنة ولغة العرب، مع توافر ضوابط المفسر في صاحبه. ومن كتب التفسير بالرأي المحمود : محاسن التأويل ، لمحمد جمال الدين القاسمي. تفسير البحر المحيط ، لأبي حيان الأندلسي. الثاني : التفسير بالرأي المذموم : وهو الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى، ولا يستند إلى قواعد الشريعة وأصول اللغة العربية. --- SECTION: أصمم --- بالتعاون مع زملائك، صمم خريطة مفاهيم لمراحل نشأة علم التفسير، وفترات كل مرحلة. --- SECTION: تقويم --- --- SECTION: أتأمل وأجيب --- كان من منهج الصحابة في تلقي القرآن ألا يتجاوزوا عشر آيات؛ حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، علام تدل هذه العبارة؟ ما الفرق في مرحلة الكتابة والتدوين بين الفترة الأولى والثانية؟

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال مربع-1: كان من منهج الصحابة في تلقي القرآن ألا يتجاوزوا عشر آيات؛ حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، علام تدل هذه العبارة؟

الإجابة: تدل على حرص الصحابة رضي الله عنهم على فهم القرآن والعمل به، وأنهم كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، علينا أن نركز على العبارة الواردة فيه، وهي تصف منهج الصحابة في تلقي القرآن الكريم. العبارة تقول إنهم كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل. الفكرة هنا هي أن هذا المنهج ليس مجرد حفظ للكلمات، بل هو منهج متكامل. كلمة "يتعلموا" تشمل الفهم والاستيعاب لمعاني الآيات (العلم)، بينما "العمل" يعني تطبيق هذه المعاني والأحكام في حياتهم اليومية. إذن، عندما يحرص الصحابة على ألا ينتقلوا إلى آيات جديدة قبل إتقان العلم والعمل في العشر السابقة، فهذا يدل على عمق تعاملهم مع القرآن. فهو يدل على أن القرآن كان دستور حياة بالنسبة لهم، وليس مجرد نص يُتلى. لذلك، الإجابة التي تصف هذا المعنى هي: **تدل على حرص الصحابة رضي الله عنهم على فهم القرآن والعمل به، وأنهم كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل.**

سؤال مربع-2: ما الفرق في مرحلة الكتابة والتدوين بين الفترة الأولى والثانية؟

الإجابة: الفترة الأولى: كان التفسير يكتب ضمن كتب الحديث والروايات وغير مستقل. الفترة الثانية: أصبح التفسير يدون في مصنفات مستقلة خاصة بالتفسير مرتبة على ترتيب المصحف.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن مراحل تدوين التفسير تطورت عبر التاريخ. السؤال يطلب المقارنة بين مرحلتين محددتين في عملية كتابة وتدوين علم التفسير.
  2. **الخطوة 2 (التطبيق):** بتطبيق هذا المفهوم على السؤال: - **الفترة الأولى:** في بدايات التدوين، لم يكن علم التفسير علماً مستقلاً بكتب خاصة به. بدلاً من ذلك، كانت تفسيرات الآيات وشرحها تُكتب وتُجمع ضمن كتب أخرى، أشهرها وأهمها كتب الحديث والروايات. فكان المفسر يذكر التفسير أثناء روايته للحديث أو ضمن موضوعات أخرى. - **الفترة الثانية:** مع تطور العلوم الإسلامية واتساع رقعة التدوين، أصبح علم التفسير علماً قائماً بذاته. فبدأ العلماء بتأليف مصنفات (كتب) مخصصة فقط للتفسير. وكان ترتيب هذه الكتب عادةً يتبع ترتيب سور القرآن وآياته في المصحف، مما سهل على طالب العلم الرجوع إليها.
  3. **الخطوة 3 (النتيجة):** لذلك، الفرق الرئيسي هو استقلالية علم التفسير وطريقة ترتيبه في الكتب. إذن الإجابة هي: **الفترة الأولى: كان التفسير يكتب ضمن كتب الحديث والروايات وغير مستقل. الفترة الثانية: أصبح التفسير يدون في مصنفات مستقلة خاصة بالتفسير مرتبة على ترتيب المصحف.**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما تعريف التفسير بالرأي المحمود؟

  • أ) التفسير الذي يعتمد فقط على الأحاديث النبوية دون الرجوع إلى اللغة.
  • ب) الاجتهاد المبني على علم، المستمد من القرآن والسنة ولغة العرب، مع توافر ضوابط المفسر في صاحبه.
  • ج) التفسير الذي يصدر عن رأي شخصي بحت دون قواعد.
  • د) تفسير القرآن بالقرآن فقط دون الاستعانة بأي مصادر أخرى.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الاجتهاد المبني على علم، المستمد من القرآن والسنة ولغة العرب، مع توافر ضوابط المفسر في صاحبه.

الشرح: 1. التفسير بالرأي ينقسم إلى قسمين: محمود ومذموم. 2. المحمود هو الذي يستند إلى مصادر صحيحة (القرآن، السنة، لغة العرب). 3. يشترط أن يكون المفسر مؤهلاً وملتزماً بضوابط التفسير. 4. النتيجة: هو تفسير مقبول ومعتمد لأنه مبني على علم وليس هوى.

تلميح: هو أحد قسمي التفسير بالرأي، ويتميز بأنه مبني على أصول شرعية ولغوية.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الفرق الجوهري بين التفسير بالرأي المحمود والتفسير بالرأي المذموم؟

  • أ) المحمود يعتمد على العقل فقط، والمذموم يعتمد على النقل فقط.
  • ب) المحمود خاص بالصحابة، والمذموم خاص بمن بعدهم.
  • ج) المحمود مبني على العلم والضوابط الشرعية واللغوية، بينما المذموم يصدر عن الجهل أو الهوى ولا يستند إلى قواعد.
  • د) المحمود يُفسر المعاني الظاهرة، والمذموم يُفسر المعاني الباطنة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: المحمود مبني على العلم والضوابط الشرعية واللغوية، بينما المذموم يصدر عن الجهل أو الهوى ولا يستند إلى قواعد.

الشرح: 1. التفسير بالرأي المحمود: قاعدته العلم والاستنباط الصحيح من مصادر موثوقة (القرآن، السنة، اللغة). 2. التفسير بالرأي المذموم: قاعدته الجهل أو اتباع الهوى الشخصي. 3. المحمود مقبول شرعاً لأنه يلتزم بأصول التفسير. 4. المذموم مرفوض لأنه يفسر القرآن بغير علم. 5. النتيجة: الفارق الأساسي هو وجود العلم والضوابط من عدمه.

تلميح: فكر في الأساس الذي يُبنى عليه كل نوع من التفسير والغاية منه.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

علام يدل منهج الصحابة في تلقي القرآن بعدم تجاوز عشر آيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل؟

  • أ) يدل على صعوبة حفظ القرآن الكريم في ذلك الوقت.
  • ب) يدل على أن القرآن نزل منجماً على فترات متباعدة.
  • ج) يدل على حرصهم الشديد على فهم القرآن وتطبيقه، واتخاذه منهج حياة، وعدم الاكتفاء بحفظ ألفاظه فقط.
  • د) يدل على أنهم كانوا يفضلون دراسة التفسير قبل حفظ القرآن.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يدل على حرصهم الشديد على فهم القرآن وتطبيقه، واتخاذه منهج حياة، وعدم الاكتفاء بحفظ ألفاظه فقط.

الشرح: 1. المنهج: التوقف عند كل عشر آيات. 2. الهدف: تعلم العلم (الفهم) والعمل (التطبيق). 3. الدلالة: أن القرآن عندهم لم يكن للنقل والحفظ فقط، بل للفهم والعمل به. 4. النتيجة: يدل على عمق تعاملهم مع القرآن واتخاذه دستوراً للحياة.

تلميح: ما الهدف من تعلم القرآن عند الصحابة؟ هل هو الحفظ أم شيء أعمق؟

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب