الدرس - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدرس

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تفسير سورة يونس (الآيات 26-33)

المفاهيم الأساسية

الدنيا: ابتلاء واختبار من الله للإنسان.

الصراط المستقيم: طريق المؤمنين المؤدي إلى الجنة.

سبيل المؤمنين: الطريق القويم الذي يجب سلوكه.

خريطة المفاهيم

```markmap

مصير الإنسان في الآخرة

طريق أهل الجنة

من أحسنوا العمل

#### لهم الحسنى (الجنة) وزيادة

#### لا يغشاهم قتر ولا ذلة

#### هم في الجنة خالدون

طريق أهل النار

من كسبوا السيئات

#### جزاؤهم سيئة بمثلها

#### تغشاهم الذلة والظلمة

#### هم في النار خالدون

مشهد الحساب

يحشر الله الجميع

يتبرأ الشركاء من عبادتهم

الله شهيد عليهم

الدليل على التوحيد

من خلق السماوات والأرض؟

من يملك السمع والأبصار؟

من يخرج الحي من الميت؟

الجواب: الله

النتيجة: فأنى تصرفون؟

حكم الله

حقت كلمة ربك على الفاسقين

#### أنهم لا يؤمنون

```

نقاط مهمة

  • خلق الله الإنسان وجعل الدنيا له اختباراً بين طريقين.
  • الذين أحسنوا العمل في الدنيا لهم الجنة ونعيمها الأبدي.
  • الذين كسبوا السيئات جزاؤهم النار والذلة الأبدية.
  • يوم القيامة يتبرأ المشركون من شركائهم ويعترفون بالغفلة عن العبادة.
  • الأدلة الكونية (خلق السماوات والأرض، إخراج الحي من الميت) تثبت أن الله هو الرب الحق.
  • الانحراف بعد معرفة الحق هو ضلال محض.
  • حكم الله نافذ على الفاسقين بعدم إيمانهم.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

الدرس

نوع: محتوى تعليمي

الدرس 7

تفسير سورة يونس من الآية (26) إلى الآية رقم (33)

نوع: محتوى تعليمي

تفسير سورة يونس من الآية (26) إلى الآية رقم (33)

رابط الدرس الرقمي

نوع: محتوى تعليمي

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa

تمهيد

نوع: محتوى تعليمي

تمهيد خلق الله ابن آدم، وجعل الدنيا له ابتلاءً واختباراً، وقدر فيها ما يدعو إلى عمل أهل الجنة وعمل أهل النار، والمرء على مفترق طرق؛ إما أن يسلك الصراط المستقيم، فيكون من أهل النعيم برحمة الله، وإما أن يسلك غير سبيل المؤمنين، فيكون من أصحاب الجحيم بعدل الله.

الآيات

نوع: محتوى تعليمي

الآيات

قال تعالى:

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: «وَالَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٦) وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٧) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (٢٨) فَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَن عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ (٢٩) قُل لِّمَن مَّا السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَن لِّمَن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٣٠) فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ (٣١) كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٣٢)»

وزارة التعليم

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

Page Number

نوع: METADATA

46

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: الدرس --- الدرس 7 --- SECTION: تفسير سورة يونس من الآية (26) إلى الآية رقم (33) --- تفسير سورة يونس من الآية (26) إلى الآية رقم (33) --- SECTION: رابط الدرس الرقمي --- رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa --- SECTION: تمهيد --- تمهيد خلق الله ابن آدم، وجعل الدنيا له ابتلاءً واختباراً، وقدر فيها ما يدعو إلى عمل أهل الجنة وعمل أهل النار، والمرء على مفترق طرق؛ إما أن يسلك الصراط المستقيم، فيكون من أهل النعيم برحمة الله، وإما أن يسلك غير سبيل المؤمنين، فيكون من أصحاب الجحيم بعدل الله. --- SECTION: الآيات --- الآيات --- SECTION: قال تعالى: --- قال تعالى: «وَالَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٦) وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٧) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (٢٨) فَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَن عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ (٢٩) قُل لِّمَن مَّا السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَن لِّمَن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٣٠) فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ (٣١) كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٣٢)» --- SECTION: وزارة التعليم --- وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 --- SECTION: Page Number --- 46

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو مصير الذين أحسنوا العمل وفقاً للآية (26) من سورة يونس؟

  • أ) هم أصحاب الجنة خالدين فيها، ولهم الحسنى وزيادة ولا يصيب وجوههم قتر ولا ذلة.
  • ب) هم أصحاب النار خالدين فيها، ولهم العذاب والشقاء.
  • ج) هم في منزلة بين المنزلتين، ينتظرون الحساب.
  • د) هم المعذّبون في الدنيا فقط ثم يُغفر لهم.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: هم أصحاب الجنة خالدين فيها، ولهم الحسنى وزيادة ولا يصيب وجوههم قتر ولا ذلة.

الشرح: 1. الآية تصف جزاء المحسنين. 2. الحسنى: الجنة. 3. الزيادة: النظر إلى وجه الله الكريم. 4. لا يصيبهم سواد الوجه (قتر) ولا ذلة. 5. النتيجة النهائية: هم أصحاب الجنة خالدين فيها.

تلميح: تذكر وصف الله تعالى للذين أحسنوا في بداية الآية ونهايتها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما هو جزاء الذين كسبوا السيئات وفقاً للآية (27) من سورة يونس؟

  • أ) يغفر الله لهم مباشرة دون حساب.
  • ب) جزاء سيئة بمثلها، وترهقهم ذلة، ووجوههم مغشاة بقطع من الليل المظلم، وهم أصحاب النار خالدين فيها.
  • ج) يعاقبون في الدنيا فقط ثم يدخلون الجنة.
  • د) يُحاسبون حساباً يسيراً ثم يُطلق سراحهم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: جزاء سيئة بمثلها، وترهقهم ذلة، ووجوههم مغشاة بقطع من الليل المظلم، وهم أصحاب النار خالدين فيها.

الشرح: 1. الآية تصف جزاء المسيئين. 2. الجزاء: سيئة بمثلها (عدل الله). 3. تصيبهم الذلة والهوان. 4. تشبيه وجوههم بالليل المظلم. 5. النتيجة النهائية: هم أصحاب النار خالدين فيها.

تلميح: ركز على العبارات التي تصف العذاب والذلة والمصير النهائي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ماذا سيقول الشركاء (الأصنام والأنداد) للمشركين يوم القيامة حسب الآيتين (28-29)؟

  • أ) يشكرونهم على عبادتهم ويدافعون عنهم.
  • ب) يطلبون منهم المزيد من العبادة والذبح لهم.
  • ج) ينكرون عبادتهم لهم ويقولون: «مَا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ» و «إِن كُنَّا عَن عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ»، ويكفي الله شهيداً.
  • د) يعترفون بأنهم آلهة حقيقية ويطالبون بالثواب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ينكرون عبادتهم لهم ويقولون: «مَا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ» و «إِن كُنَّا عَن عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ»، ويكفي الله شهيداً.

الشرح: 1. الآيات تصف مشهد الحشر. 2. يفصل الله بين المشركين وشركائهم. 3. ينكر الشركاء (الأصنام) أن المشركين كانوا يعبدونهم حقاً. 4. يعلنون غفلتهم عن تلك العبادة. 5. الله هو الشهيد الكافي على الحقيقة.

تلميح: تذكر حوار الإنكار والبراءة الذي سيقع بين المشركين وآلهتهم المزعومة.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما الغرض من الأسئلة البلاغية في الآية (31) من سورة يونس: «فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ»؟

  • أ) للتهديد المباشر بالعذاب للمشركين.
  • ب) لطلب المزيد من الأدلة والبراهين على وجود الله.
  • ج) تأكيد أن الحق واحد وهو الله، وكل ما سواه ضلال، واستنكار صرف الناس عن هذا الحق الواضح إلى الضلال.
  • د) لتوضيح أن هناك أكثر من طريق واحد للوصول إلى الله.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تأكيد أن الحق واحد وهو الله، وكل ما سواه ضلال، واستنكار صرف الناس عن هذا الحق الواضح إلى الضلال.

الشرح: 1. الآية تلي الإقرار بأن الله هو الرب الحق. 2. "ماذا بعد الحق إلا الضلال": حصر وتأكيد أن الخيارين فقط هما الحق أو الضلال. 3. "فأنى تصرفون": استفهام تعجبي واستنكاري عن سبب انصرافهم عن الحق إلى الضلال. 4. الغرض: تثبيت الحجة وبيان وضوح الحق وسفاهة الضلال.

تلميح: فكر في معنى كلمتي "الحق" و"الضلال" في هذا السياق، وكيف أن السؤال يستنكر الانحراف.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب