📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
استهل
نوع: محتوى تعليمي
تضمنت الآيات تقرير عدد من صفات الله سبحانه وتعالى، ما أبرز صفة تقررها الآيات في جملتها؟
المعنى الإجمالي للآيات
نوع: محتوى تعليمي
يبين تعالى أن الذين أحسنوا في الدنيا بالإيمان والعمل الصالح والإحسان إلى الناس، لهم الجنة الكاملة في حسنها يوم القيامة، ولهم زيادة على ذلك، ومن الزيادة - بل أعظمها - النظر إلى وجه الله الكريم، ولا ينالهم مكروه، ولا تتكدّر وجوههم أو تتغير، ولا يعلوها الغبار والهوان. وأما الذين عملوا السيئات؛ فلهم جزاء يسوؤهم بحسب ما عملوا من السيئات على اختلاف أحوالهم، ويغشاهم هوان وخزي، ولا يعصمهم من غضب الله وعذابه عاصم، ولا يمنعهم منه أحد، وذلك أنهم قد ظهرت على وجوههم التي اكتسبت بالسواد، وهم على هذه الحال خالدون في النار لا يخرجون منها أبداً.
نوع: محتوى تعليمي
ثم يذكر الله عباده باليوم الذي يجمع فيه الخلق جميعاً لموقف الحساب يوم القيامة، ويجتمع فيه المشركون مع من كانوا يعبدونهم من دون الله، فيقع التحاكم والفصل بينهم، ويفرق الله بينهم فتنتقلب مودتهم عداوة، ويغضبه، ويتبرأ الشركاء من المشركين، فحينئذ تعلم كل نفس ما قدمت من خير أو شر، وتجده مكتوباً لتحاسب عليه، وبِئْرَة المشركون إلى الله، وقد زال عنهم حينها ما كانوا يدعون من دون تلك الآلهة لهم ودفعها العذاب عنهم.
نوع: محتوى تعليمي
ثم يأمر الله نبيه محمداً ﷺ أن يسأل المشركين؛ محتجاً عليهم بما أقروا به من توحيد الربوبية على ما أنكروه من توحيد الألوهية: من الذي يرزقكم بالمنزل من السماء والأرض، ومن الذي يملك السمع والأبصار؟ ومن يخرج الشيء الحي من الميت، ويخرج الميت من الشيء الحي؟ ومن يدبر الأمر بأنواع التدابير الإلهية؟ ومن يَتصرف في السماء والأرض بما شاء؟ فسيسقول المشركون: الله وحده، فقل لهم يا نبي الله: أفلا تخافون عقاب الله؟! فالذي يفعل كل ذلك، هو الإله المستحق للعبادة وحده لا شريك له، فكيف انصرفت عقولكم عن هذا الحق الجلي؟! ثم بين تعالى أنه كما صرف المشركون عن هذا الحق؛ بسبب عبادتهم واستكبارهم، فقد استمروا على شركهم وضلالهم.
نوع: NON_EDUCATIONAL
التعلّم
Ministry of Education
025-1447
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة
ما أبرز صفة لله تعالى تُقررها الآيات في سورة يونس من الآية 26 إلى الآية 31؟
- أ) صفة الرحمة فقط، فهي التي تجلب المغفرة للمذنبين.
- ب) شمولية قدرة الله وتدبيره وعدله وإحسانه، حيث تجمع بين الجلال في الملك والقدرة، والجمال في العدل والإحسان والرزق.
- ج) صفة العلم فقط، فهو يعلم ما في السماوات والأرض.
- د) صفة الخلق فقط، فهو خالق السماوات والأرض.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: شمولية قدرة الله وتدبيره وعدله وإحسانه، حيث تجمع بين الجلال في الملك والقدرة، والجمال في العدل والإحسان والرزق.
الشرح: 1. الآيات تتحدث عن جزاء المحسنين بالجنة والنظر إلى وجه الله الكريم. 2. وتتحدث عن جزاء المسيئين بالخزي والعذاب. 3. ثم تذكر قدرة الله على جمع الخلق للحساب. 4. وتستدل على توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية (الرزق، الإحياء، التدبير). 5. الصفة الأبرز هي شمولية قدرته وتدبيره وعدله وإحسانه.
تلميح: فكر في الصفات التي تجمع بين أفعال الله في الخلق والرزق والجزاء.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
ما الفرق بين جزاء المحسنين وجزاء المسيئين كما ورد في المعنى الإجمالي للآيات؟
- أ) المحسنون: يغفر لهم فقط. المسيئون: يعاقبون لفترة ثم يخرجون.
- ب) المحسنون: لهم الجنة الكاملة والنظر إلى وجه الله الكريم دون مكروه. المسيئون: لهم جزاء يسوؤهم، ويغشاهم هوان وخزي، ويخلدون في النار.
- ج) المحسنون: يدخلون الجنة فوراً. المسيئون: يحاسبون ثم يدخلون الجنة.
- د) المحسنون: تكرم وجوههم. المسيئون: تتغير وجوههم فقط.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: المحسنون: لهم الجنة الكاملة والنظر إلى وجه الله الكريم دون مكروه. المسيئون: لهم جزاء يسوؤهم، ويغشاهم هوان وخزي، ويخلدون في النار.
الشرح: 1. المحسنون (في الدنيا بالإيمان والعمل الصالح والإحسان): النتيجة في الآخرة: الجنة الكاملة + النظر إلى وجه الله + لا مكروه ولا تغير في الوجوه. 2. المسيئون (عملوا السيئات): النتيجة في الآخرة: جزاء يسوؤهم + هوان وخزي + ظهور السواد على الوجوه + الخلود في النار.
تلميح: انتبه إلى النتائج النهائية لكل من الفئتين في الآخرة.
التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: سهل
ما الحجة التي استخدمها الله في الآيات على المشركين لإثبات توحيد الألوهية؟
- أ) تهديدهم بالعذاب الشديد في الدنيا والآخرة.
- ب) إظهار المعجزات المادية أمام أعينهم.
- ج) الاحتجاج عليهم بما أقروا به من توحيد الربوبية (الرزق، الملك، الإحياء والإماتة، التدبير) على ما أنكروه من توحيد الألوهية.
- د) إخبارهم عن قصص الأمم السابقة فقط.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: الاحتجاج عليهم بما أقروا به من توحيد الربوبية (الرزق، الملك، الإحياء والإماتة، التدبير) على ما أنكروه من توحيد الألوهية.
الشرح: 1. يأمر الله نبيه أن يسأل المشركين سلسلة أسئلة: من يرزقكم؟ من يملك السمع والأبصار؟ من يخرج الحي من الميت؟ من يدبر الأمر؟ من يتصرف في السماء والأرض؟ 2. سيجيب المشركون: الله. 3. هذه الإقرارات هي إقرار بتوحيد الربوبية (أن الله هو المدبر). 4. الحجة: فكيف تعبدون غيره مع إقراركم بأنه المنفرد بهذه الأفعال؟ وهذا يثبت توحيد الألوهية.
تلميح: الآيات تذكر أسئلة توجه للمشركين عن من يفعل أفعالاً محددة.
التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب