الدرس الرابع: الذكاة - صفحة 181 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدرس الرابع: الذكاة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: تمارين وأسئلة

📝 ملخص الصفحة

📝 صفحة تمارين وأسئلة

هذه الصفحة تحتوي على أسئلة مرقمة للواجبات والتقييم.

راجع تبويب الواجبات للإجابات الكاملة على أسئلة الصفحة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

نشاط ٢

نوع: QUESTION_ACTIVITY

ما الذي يجوز أكله وما الذي لا يجوز أكله من الحيوانات الآتية:

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

س١

نوع: QUESTION_HOMEWORK

أُعرّف الذكاة.

س٢

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما الحكمة من مشروعية الذكاة؟

س٣

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما حكم أكل الحيوان الذي لم يذكَّ وهو ما يشترط لأكله الذكاة، مع الدليل؟

🔍 عناصر مرئية

جدول أحكام الحيوانات

📄 النص الكامل للصفحة

نشاط ٢ ما الذي يجوز أكله وما الذي لا يجوز أكله من الحيوانات الآتية: التقويم --- SECTION: س١ --- أُعرّف الذكاة. --- SECTION: س٢ --- ما الحكمة من مشروعية الذكاة؟ --- SECTION: س٣ --- ما حكم أكل الحيوان الذي لم يذكَّ وهو ما يشترط لأكله الذكاة، مع الدليل؟ --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: جدول أحكام الحيوانات Description: No description Table Structure: Headers: الحالة | الحكم Rows: Row 1: ١. الحيوان المقتول بالصعق الكهربائي. | ______ Row 2: ٢. الدجاج الذي يوضع في الماء حتى يموت ثم يذكى. | ______ Row 3: ٣. الشاة التي سقطت من مكان مرتفع فماتت. | ______ Row 4: ٤. الشاة المريضة التي ذكيت قبل أن تموت. | ______ Empty cells: جميع خلايا عمود الحكم Calculation needed: تحديد الحكم الشرعي (يجوز/لا يجوز) بناءً على الحالة المذكورة Context: نشاط تطبيقي لتصنيف الحيوانات بناءً على أحكام الذكاة الشرعية

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو الأدب الإسلامي المتعلق بالإنفاق الذي ذكرته الآية الكريمة في سورة الفرقان؟

  • أ) الإسراف في الوجوه المشروعة.
  • ب) التقتير الشديد لتوفير المال.
  • ج) الاعتدال والتوسط، فلا إسراف ولا تقتير.
  • د) الإنفاق بسخاء دون حساب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الاعتدال والتوسط، فلا إسراف ولا تقتير.

الشرح: الآية الكريمة تصف عباد الرحمن الذين إذا أنفقوا كانوا معتدلين بين الإسراف والتقتير، وهو ما يُعرف بالقوام، فلا يبذرون أموالهم ولا يضيقون على أنفسهم.

تلميح: تذكر وصف الله تعالى للمنفقين في سورة الفرقان.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

وفقًا للسنة النبوية، بماذا يبدأ المسلم عند لبس الثياب والانتـعـال وعند نزعها؟

  • أ) البدء بالجانب الأيسر في اللبس والانتـعـال، والأيمن في خلعها.
  • ب) لا يوجد فرق في أي جانب يبدأ به المسلم.
  • ج) البدء بالجانب الأيمن في اللبس والانتـعـال، والجانب الأيسر في خلعها.
  • د) البدء باليمين دائماً سواء في اللبس أو الخلع.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: البدء بالجانب الأيمن في اللبس والانتـعـال، والجانب الأيسر في خلعها.

الشرح: 1. الحديث يوضح إرشاد النبي ﷺ لأبي هريرة. 2. عند اللبس والانتـعـال يبدأ المسلم بالجانب الأيمن. 3. عند النزع يبدأ المسلم بالجانب الأيسر، لتكون اليمنى أولها لنعل وآخرها نزع.

تلميح: تذكر توجيهات الرسول ﷺ لأبي هريرة بشأن اللبس والنزع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو النهي النبوي الشريف المتعلق بلبس النعال؟

  • أ) النهي عن لبس النعال المصنوعة من الجلد.
  • ب) النهي عن المشي في نعل واحدة، بل يلبسهما جميعاً أو يخلعهما جميعاً.
  • ج) النهي عن لبس النعال في الأماكن العامة.
  • د) النهي عن لبس النعال ذات الكعب العالي.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: النهي عن المشي في نعل واحدة، بل يلبسهما جميعاً أو يخلعهما جميعاً.

الشرح: نهى النبي ﷺ عن المشي في نعل واحدة، تأكيداً على التناسق والكمال في المظهر، وأمر بلبس النعلين معاً أو خلعهما معاً.

تلميح: تذكر حديث أبي هريرة عن اللبس الفردي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

في أي الأمور كان رسول الله ﷺ يُحب التيامن ويُفضله؟

  • أ) في الطعام والشراب فقط.
  • ب) في الأمور الدنيوية فقط.
  • ج) في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله.
  • د) في الجهاد والقتال فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله.

الشرح: روت السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان يعجبه التيامن في كثير من أموره، مثل تنعله (لبس النعل)، وترجله (تسريح شعره)، وطهوره (الوضوء والاغتسال)، وفي شأنه كله.

تلميح: تذكر ما روته عائشة رضي الله عنها عن عادة النبي ﷺ.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط