دلالة العقل والفطرة على وجود الله تعالى - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 معنى التفكير الناقد وخطواته

المفاهيم الأساسية

التفكير الناقد: تفكير على نحو مخصوص تكون فعالية النقد والإبداع فيه سمة التفكير الأساسية. (مستخلص من النص)

خريطة المفاهيم

```markmap

الدرس الثاني: معنى التفكير الناقد وخطواته

تمهيد

تميز الإنسان بالعقل

ضرورة الاستعمال السليم للعقل

#### تجنب التقليد دون وعي

#### آية قرآنية (لقمان: ٧١-٧٢)

شرط الارتقاء الإنساني

#### استعمال العقل بنفسه

#### التفكير الناقد (فعالية النقد والإبداع)

الأهداف

١. استخلاص معنى التفكير الناقد

٢. استنتاج خصائص التفكير الناقد

٣. تطبيق خطوات التفكير الناقد

٤. تحليل معوقات التفكير الناقد

٥. استخلاص أهمية التفكير الناقد

مثال تطبيقي (قصة غاليليو)

النظرة السابقة (النظام البطلميوسي)

#### الأرض مركز الكون

العالم كوبرنيكوس

#### نقض الفكرة بحسابات

#### عدم وجود دليل مادي

العالم غاليليو غاليلي

#### تصميم تلسكوب متطور

#### الملاحظة والدراسة الطويلة

#### الأدلة التي أثبتت:

##### الأرض تدور حول الشمس

##### للمشتري أربعة أقمار

##### تشابه القمر مع الأرض (جبال وأودية)

نتيجة الاكتشاف

#### بداية سقوط النظرة السابقة

```

نقاط مهمة

* العقل هو أهم ما يميز الإنسان، ولكن امتلاكه لا يضمن استخدامه بشكل سليم.

* الارتقاء الحقيقي للإنسان مشروط باستعمال عقله بنفسه وبطريقة ناقدة ومبدعة.

* قصة غاليليو مثال على التفكير الناقد الذي يتحدى الأفكار السائدة بالملاحظة والدليل.

* الصورة المرافقة (الشكل 1) تمثل التلسكوب الذي استخدمه غاليليو في ملاحظاته الفلكية الثورية.

العقل الصحيح والفطرة السليمة يدلان على أن المخلوق لا بُدَّ له من خالق، قال الله تعالى: «أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ» (١). وقد أدرك ذلك الأعرابي بفطرته، حيثما قيل له: بم عرفت ربك ؟ قال: «البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، ألا تدل على العليم الخبير» (٢). يحكى عن الإمام أبي حنيفة أن قوماً من أهل الكلام أرادوا البحث معه في تقرير توحيد الربوبية، فقال لقومه: أخبروني - قبل أن نتكلم في هذه المسألة - عن سفينة في دجلة، تذهب، فتتملأ من الطعام والمتاع وغيره بنفسها، وتعود بنفسها، فتسري بنفسها، وكل ذلك من غير أن يدبرُها أحد؟ فقالوا: هذا محال لا يمكن أبداً! فقال لهم: إذا كان هذا محالاً في سفينة، فكيف في هذا العالم كله علوه وسفله؟ (٣).

أهم أسباب الإلحاد:

ضعف الإيمان بالله تعالى، والبعد عن منهج الرسول ﷺ.

ضعف العلم الشرعي وعدم الرجوع للعُلماء الموثوقين بالسؤال والاستفتاء عند عدم العلم.

التعرض للشبهات من خلال قراءة كتابات المشككين والمبطلين التي تضل الفكر وتهز الوجدان بالفكر الضال، وخاصة على وسائل التواصل الاجتماعي.

حضور مجالس الإلحاد بجميع صورها، أو النقل عنها.

الاضطرابات النفسية التي تجعل الأفكار السيئة تسيطر على الإنسان وتضله حتى توصله للشك والحيرة.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

٢٢

(١) سورة الطور آية: ٣٥. (٢) زاد المسير لابن الجوزي ١ / ٣٦٢. (٣) انظر: شرح العقيدة الطحاوية.

--- SECTION: دلالة العقل والفطرة على وجود الله تعالى --- العقل الصحيح والفطرة السليمة يدلان على أن المخلوق لا بُدَّ له من خالق، قال الله تعالى: «أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ» (١). وقد أدرك ذلك الأعرابي بفطرته، حيثما قيل له: بم عرفت ربك ؟ قال: «البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، ألا تدل على العليم الخبير» (٢). يحكى عن الإمام أبي حنيفة أن قوماً من أهل الكلام أرادوا البحث معه في تقرير توحيد الربوبية، فقال لقومه: أخبروني - قبل أن نتكلم في هذه المسألة - عن سفينة في دجلة، تذهب، فتتملأ من الطعام والمتاع وغيره بنفسها، وتعود بنفسها، فتسري بنفسها، وكل ذلك من غير أن يدبرُها أحد؟ فقالوا: هذا محال لا يمكن أبداً! فقال لهم: إذا كان هذا محالاً في سفينة، فكيف في هذا العالم كله علوه وسفله؟ (٣). --- SECTION: أسباب الإلحاد --- أهم أسباب الإلحاد: --- SECTION: 1 --- ضعف الإيمان بالله تعالى، والبعد عن منهج الرسول ﷺ. --- SECTION: 2 --- ضعف العلم الشرعي وعدم الرجوع للعُلماء الموثوقين بالسؤال والاستفتاء عند عدم العلم. --- SECTION: 3 --- التعرض للشبهات من خلال قراءة كتابات المشككين والمبطلين التي تضل الفكر وتهز الوجدان بالفكر الضال، وخاصة على وسائل التواصل الاجتماعي. --- SECTION: 4 --- حضور مجالس الإلحاد بجميع صورها، أو النقل عنها. --- SECTION: 5 --- الاضطرابات النفسية التي تجعل الأفكار السيئة تسيطر على الإنسان وتضله حتى توصله للشك والحيرة. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 ٢٢ (١) سورة الطور آية: ٣٥. (٢) زاد المسير لابن الجوزي ١ / ٣٦٢. (٣) انظر: شرح العقيدة الطحاوية.