أحوال ميم الجمع - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 أحوال ميم الجمع

المفاهيم الأساسية

ميم الجمع: هي الميم الزائدة الدالة على جمع المذكرين (من الخريطة السابقة).

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة السادسة: أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود

دروس الوحدة

الدرس 25: الاستعاذة والبسملة

#### إثراء: توجيه صيغ الاستعاذة

##### سؤال: لماذا جازت صيغ غير "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"؟

##### الجواب:

###### الأمر في الآية مطلق (استعاذة مطلقة).

###### جميع ألفاظ الاستعاذة بالنسبة لهذا الأمر سواء.

###### السنة تبين القرآن وتوضحه.

###### سبب اختيار "أعوذ": ورودها في مواضع كثيرة من القرآن والأحاديث.

#### إثراء: البسملة والنحت

##### البسملة: مصدر "بسمل".

##### النحت: اختصار كلمتين فأكثر في كلمة واحدة.

##### أمثلة على النحت:

###### سمعل: إذا قال "السلام عليكم".

###### حوقل: إذا قال "لا حول ولا قوة إلا بالله".

###### هيكل: إذا قال "لا إله إلا الله".

###### حمدل: إذا قال "الحمد لله".

###### حيعل: إذا قال "حي على الصلاة حي على الفلاح".

الدرس 26: ميم الجمع - هاء الكناية

#### ماذا سنتعلم

##### تعريف ميم الجمع

##### أحوال ميم الجمع

##### مذهب الإمام عاصم في ميم الجمع

##### تعريف هاء الكناية

##### أحوال هاء الكناية

#### تعريف ميم الجمع

##### هي الميم الزائدة الدالة على جمع المذكرين

#### أحوال ميم الجمع

##### الحالة الأولى: قبل ساكن

###### الحكم: يضمها عاصم وبقية القراء.

###### السبب: التخفيف من التقاء الساكنين.

###### مثال: {وَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ}

##### الحالة الثانية: قبل متحرك

###### أ- متصلة به (ضمير)

####### الحكم: يضمها عاصم وبقية القراء مع الصلة.

####### مثال: {دَخَلْتُمُوهُ}

###### ب- منفصلة عنه

####### الحكم: يقرأها عاصم بالإسكان.

####### مثال: {عَلَيْهِمْ أَنْذَرْتَهُمْ}

```

نقاط مهمة

• ميم الجمع لها حالتان رئيسيتان: أن تقع قبل ساكن أو قبل متحرك.
• قبل الساكن: الضم هو القاعدة لجميع القراء (عاصم وغيره) للتخفيف.
• قبل المتحرك: الحكم يختلف حسب اتصالها أو انفصالها عن المتحرك.
• مذهب الإمام عاصم: يضم الميم قبل الساكن وقبل المتحرك المتصل (ضمير)، ويسكنها قبل المتحرك المنفصل.

أحوال ميم الجمع

ميم الجمع إما أن تقع قبل ساكن أو قبل متحرك، ولكل منهما حكم لخاصم : إذا وقعت قبل ساكن، نحو: { وَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ } (1). فإن عاصمًا وبقية القراء يضمون الميم تخففصا من التقاء الساكنين. قال الإمام الشاطبي في أحكام ميم الجمع: ومِنْ دُونِ وَصْلٍ ضُمَّهَا قَبْلَ سَاكِنٍ ... لِكُلٍّ وَبَعْدَ الْهَاءِ كَسْرٌ فَفِي الْعَلَا

إذا وقعت قبل متحرك لها حالتان: أ) أن تكون متصلة به ولا يكون إلا ضميرًا، نحو: { دَخَلْتُمُوهُ } (2) { أَلْزَمَكُوهَا } (3) عاصمًا وبقية القراء يضمون الميم مع الصلة. ب) أن تكون منفصلة عنه، نحو: { عَلَيْهِمْ أَنْذَرْتَهُمْ } (4) فإن عاصمًا يقرأ ميم الجمع بالإسكان.

قال الإمام الشاطبي في أحكام ميم الجمع: وَصْلُ ضَمِّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّكٍ ... دَرَاكًا وَقَالُونُ بِتَخْيِيرِهِ خَلَا وَمَنْ قَبْلَ هَمْزِ الْقَطْعِ صِلْهَا لِوَرْشِهِمْ ... وَأَسْكِنْهَا الْبَاقُونَ بَعْدَ لِتَكْمُلَا

سورة آل عمران الآية رقم (110) (1) سورة المائدة الآية رقم (23) (2) سورة هود الآية رقم (28) (3) سورة البقرة الآية رقم (6) (4)

152

--- SECTION: أحوال ميم الجمع --- أحوال ميم الجمع ميم الجمع إما أن تقع قبل ساكن أو قبل متحرك، ولكل منهما حكم لخاصم : إذا وقعت قبل ساكن، نحو: { وَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ } (1). فإن عاصمًا وبقية القراء يضمون الميم تخففصا من التقاء الساكنين. قال الإمام الشاطبي في أحكام ميم الجمع: ومِنْ دُونِ وَصْلٍ ضُمَّهَا قَبْلَ سَاكِنٍ ... لِكُلٍّ وَبَعْدَ الْهَاءِ كَسْرٌ فَفِي الْعَلَا إذا وقعت قبل متحرك لها حالتان: أ) أن تكون متصلة به ولا يكون إلا ضميرًا، نحو: { دَخَلْتُمُوهُ } (2) { أَلْزَمَكُوهَا } (3) عاصمًا وبقية القراء يضمون الميم مع الصلة. ب) أن تكون منفصلة عنه، نحو: { عَلَيْهِمْ أَنْذَرْتَهُمْ } (4) فإن عاصمًا يقرأ ميم الجمع بالإسكان. قال الإمام الشاطبي في أحكام ميم الجمع: وَصْلُ ضَمِّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّكٍ ... دَرَاكًا وَقَالُونُ بِتَخْيِيرِهِ خَلَا وَمَنْ قَبْلَ هَمْزِ الْقَطْعِ صِلْهَا لِوَرْشِهِمْ ... وَأَسْكِنْهَا الْبَاقُونَ بَعْدَ لِتَكْمُلَا سورة آل عمران الآية رقم (110) (1) سورة المائدة الآية رقم (23) (2) سورة هود الآية رقم (28) (3) سورة البقرة الآية رقم (6) (4) 152