موضع الاتفاق بين شعبة وحفص في باب السكت - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 السكت والإدغام بين راويي عاصم (شعبة وحفص)

المفاهيم الأساسية

السكت: قطع الصوت زمناً دون زمن الوقف عادة من غير تنفس (موجود في الخريطة السابقة).

الإدغام (لغة): إدخال شيء في شيء.

الإدغام (اصطلاحاً): اللفظ بحرفين حرفاً كالثاني مشدّداً.

خريطة المفاهيم

```markmap

أصول قراءة الإمام عاصم (إثراء)

الهمزة

النطق المختار (ابن الجزري)

• الهمزة سلسلة في النطق سهلة في الذوق
• من غير لكز ولا ابتهار
• لا خروج بها عن حدها
• يألف ذلك طبع كل أحد ويستحسنه أهل العلم

ترك الهمز (أبان بن تغلب)

• إذا أحسن الرجل سَلْهَا (أي تركها)

الهمز المفرد

#### تعريفه

• الهمز الذي لم يلاصق مثله

#### أنواعه

• ساكن (نحو: تُؤْمِنَ)
• متحرك (نحو: لَا تُؤَاخِذْنَا)

#### مذهب الإمام عاصم (رواية شعبة)

• إبدال الهمزة الساكنة واواً في كلمة "لُؤْلُؤ"
• سواء كانت نكرة (لُؤْلُؤٌ مَنْثُورًا)
• أو معرفة (اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ)

#### تطبيق عملي (نشاط)

• قراءة كلمات قرآنية بروايتي حفص وشعبة
• الكلمات: الْوَلُّو، مُؤْصَدَة، مَرْجُون، تُرْجَى، هُرَاء، كُفُوًا

التحقيق

المعنى اللغوي

• بلوغ يقين الشيء
• الإتيان بالشيء على حقيقته وأصله

المعنى الاصطلاحي

• النطق بالهمزة من مخرجها (أقصى الحلق)
• مع إكمال صفاتها
• لغة هديل وعامة تميم

الفروق بين راويي عاصم (شعبة وحفص)

ما يهمزه شعبة على خلاف حفص

• ﴿مَرْجُونٌ﴾ (التوبة)
• ﴿تُرْجَى﴾ (الأحزاب)
• ﴿هُزُوًا﴾ (حيث وقع)
• ﴿كُفُوًا﴾ (الإخلاص)

ما يحققه حفص

• ﴿مُؤْصَدَةٌ﴾ (البلد، الهمزة)

السكت والإدغام

المراد بالسكت

• قطع الصوت زمناً دون زمن الوقف عادة من غير تنفس.
• مثال: السكت على اللام في "بل ران".

مواضع السكت لحفص

• على كلمة "عوجا" في سورة الكهف (آية 1-2).

* الوجه: بيان أن "عوجا" ليس متصلاً بـ "فيما" في الإعراب والمعنى.

• على كلمة "مرقونا" في سورة يس (آية 52).

* الوجه: بيان انتهاء كلام الكفار، وأن ما بعده ليس منه.

موضع الاتفاق بين شعبة وحفص في السكت

• في قوله تعالى: ﴿ مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (38) هَلَكَ عَنِّي سُلَطَنِيَهْ ۜ (39) ﴾

* الوجهان في الوصل: السكت (مقدم في الأداء) أو الإدغام.

* علامة السكت في المصحف: (س).

* في الوقف: سنة نبوية (لأنها رأس آية).

الإدغام

#### التعريف

• لغة: إدخال شيء في شيء.
• اصطلاحاً: اللفظ بحرفين حرفاً كالثاني مشدّداً.

مواضع الاختلاف بين حفص وشعبة

• في باب السكت.
• في باب الإدغام والإظهار.

#### المواضع التي أدغم فيها شعبة (على خلاف حفص)

• النون في الواو إدغاماً بغنة في:

* سورة القيامة الآية (27).

* سورة الطلاق الآية (14).

* سورة البقرة (آية غير محددة).

* سورة الطلاق الآيتين (28-29).

مصادر الدراسة

سراج القارئ المبتدي وتذكار القارئ المنتهي

• لابن القاصح

غيث النفع في القراءات السبع

• للصفاقسي

خصائص الهمزة

التعريف اللغوي والاصطلاحي

• الدفع بسرعة أو الضغط
• سبب التسمية: اندفاع الصوت عند النطق به لكلفته
• مرادفها: النبرة (عند الجمهور)

التغييرات التي تطرأ على الهمزة

#### الأصل: التحقيق

#### أنواع التغيير

• التسهيل (بين بين)
• الإسقاط
• الإبدال

سبب التغيير

• لثقل الهمز
• جرى أكثر العرب على تخفيفه
• استغنوا به عن إدغامه
• لم يرسموا له صورة خاصة، بل استعاروا له شكل ما يؤل إليه إذا خفف

```

نقاط مهمة

• سبب السكت في "وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ" و "بَلْ ۜ رَانَ": قصد بيان اللفظ ليظهر أنهما كلمتان.
• حكم الوقف على رؤوس الآي: سنة نبوية.
• الخلاف بين شعبة وحفص في باب الإدغام يتعلق بإدغام النون في الواو بغنة في مواضع محددة.

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ۜ (1) كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ۜ (2)

ووجه السكت فيهما: قصد بيان اللفظ ليظهر أنهما كلمتان.

قال الإمام الشاطبي (3): وَسَكْتَةٌ حَفْصٍ دُونَ قَطْعٍ لَطِيفَةٌ ... عَلَى أَلْفِ التَّنْوِينِ فِي عُوجًا بِلَا وَمِنْ رَاقٍ وَمُرْقَدِنَا وَلَا ... مّ بَلْ رَانَ وَالْبَاقُونَ لَا سَكْتَ مُوْصِلَا

في قوله تعالى ﴿ مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (38) هَلَكَ عَنِّي سُلَطَنِيَهْ ۜ (39) ﴾ فإنهما وجهان في الوصل: السكت. ويترتب عليه الإظهار. وهو المقدم في الأداء. ولاحظ علامة السكت وهي (س) في رسم المصحف.

الإدغام، فيكون من إدغام المتماثلين. أما في الوقف فلا يخفى أنها رأس آية، والوقف على رؤوس الآي سنة نبوية.

لغة: إدخال شيء في شيء. اصطلاحا: هو اللفظ بحرفين حرفا كالثاني مشددا.

أدغم شعبة:

النون في الواو إدغامًا بغنة في:

(1) سورة القيامة الآية رقم (27). (2) سورة الطّلقين الآية رقم (14). (3) مات الشاطبية، فرس سورة البقرة. (4) سورة الطّلقين الآية رقم (28-29).

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ۜ (1) كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ۜ (2) ووجه السكت فيهما: قصد بيان اللفظ ليظهر أنهما كلمتان. قال الإمام الشاطبي (3): وَسَكْتَةٌ حَفْصٍ دُونَ قَطْعٍ لَطِيفَةٌ ... عَلَى أَلْفِ التَّنْوِينِ فِي عُوجًا بِلَا وَمِنْ رَاقٍ وَمُرْقَدِنَا وَلَا ... مّ بَلْ رَانَ وَالْبَاقُونَ لَا سَكْتَ مُوْصِلَا --- SECTION: موضع الاتفاق بين شعبة وحفص في باب السكت --- في قوله تعالى ﴿ مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (38) هَلَكَ عَنِّي سُلَطَنِيَهْ ۜ (39) ﴾ فإنهما وجهان في الوصل: السكت. ويترتب عليه الإظهار. وهو المقدم في الأداء. ولاحظ علامة السكت وهي (س) في رسم المصحف. الإدغام، فيكون من إدغام المتماثلين. أما في الوقف فلا يخفى أنها رأس آية، والوقف على رؤوس الآي سنة نبوية. --- SECTION: تعريف الإدغام --- لغة: إدخال شيء في شيء. اصطلاحا: هو اللفظ بحرفين حرفا كالثاني مشددا. --- SECTION: المواضع التي وقع فيها الخلاف بين حفص وشعبة --- أدغم شعبة: النون في الواو إدغامًا بغنة في: (1) سورة القيامة الآية رقم (27). (2) سورة الطّلقين الآية رقم (14). (3) مات الشاطبية، فرس سورة البقرة. (4) سورة الطّلقين الآية رقم (28-29).