الدرس الثاني والأربعون - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س: تأمل الآيتين الآتيتين: قال الله تعالى: ﴿ وَإِنَّ امْرَأَةً ﴾ قال الله تعالى: ﴿ أَمْرَأَتُ نُوحٍ وَأَمْرَأَتُ لُوطٍ ﴾ ماذا لاحظت فيهما؟

الإجابة: لاحظتُ أن كلمة «امرأت» في الآيتين كُتبت في رسم المصحف بالتاء المفتوحة (ت) وليست بالتاء المربوطة (ة)، وتُقرأ عند الوقف بالهاء: «امرأه».

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا أن ننظر إلى كلمة "امرأت" كما كُتبت في آيتين من القرآن الكريم. الفكرة هنا هي ملاحظة كيف كُتبت هذه الكلمة في رسم المصحف العثماني. عندما نقرأ الآية الأولى ﴿ وَإِنَّ امْرَأَةً ﴾ والآية الثانية ﴿ أَمْرَأَتُ نُوحٍ وَأَمْرَأَتُ لُوطٍ ﴾، نجد أن الكلمة كُتبت في الموضعين بالتاء المفتوحة (ت) وليس بالتاء المربوطة (ة) التي نكتبها عادةً في اللغة العربية. هذا الرسم خاص بالمصحف، ويُسمى رسم المصحف أو الرسم العثماني. رغم كتابتها بالتاء المفتوحة (ت)، فإننا عند القراءة والوقف ننطقها بالهاء، فنقول "امرأه". إذن، ما نلاحظه هو هذا الاختلاف بين الرسم الكتابي في المصحف والنطق الصوتي عند القراءة.

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً لكلمة هاء تأنيث مرسومة في المصحف بالتاء المفتوحة ويوقف عليها بالهاء؟

• أ) رَحْمَةٌ
• ب) نِعْمَةُ
• ج) أَمْرَأَتْ
• د) شَجَرَةُ

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أَمْرَأَتْ

الشرح: 1. كلمة 'أَمْرَأَتْ' مكتوبة في المصحف بالتاء المفتوحة. 2. عند القراءة المتصلة تُقرأ 'امرأة'. 3. عند الوقف وفق مذهب الدُّوري. 4. تُنطق 'امرأه' بالهاء الساكنة.

تلميح: الكلمة وردت في الآية: ﴿ أَمْرَأَتُ نُوحٍ وَأَمْرَأَتُ لُوطٍ ﴾.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب

ما المراد بمرسوم الخط في علم القراءات؟

• أ) هو الخط الذي كتب به القرآن في عهد النبي محمد ﷺ فقط.
• ب) هو خط المصحف الذي اختاره الصحابة بأمر عثمان بن عفان رضي الله عنه مما كتب في زمن الرسول ﷺ.
• ج) هو طريقة نطق الكلمات القرآنية بغض النظر عن رسمها.
• د) هو الخط الذي تم اعتماده في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو خط المصحف الذي اختاره الصحابة بأمر عثمان بن عفان رضي الله عنه مما كتب في زمن الرسول ﷺ.

الشرح: 1. مرسوم الخط مصطلح في علم القراءات. 2. يشير إلى طريقة كتابة المصحف العثماني. 3. تم اختياره من قبل الصحابة بأمر من عثمان بن عفان رضي الله عنه. 4. يعتمد على ما كُتب في زمن النبي محمد ﷺ.

تلميح: يتعلق بطريقة كتابة المصحف في عهد الخليفة الراشد الثالث.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الأصل عند الإمام الدُّوري في الوقف على مرسوم الخط؟

• أ) الوقف على اللفظ فقط دون النظر إلى الرسم في جميع الأحوال.
• ب) اتباع الرسم في الوقف، سواء أكان الوقف اختياريًا أو اضطراريًا إلا في مواضع مخصوصة.
• ج) الوقف على اللفظ في الوقف الاضطراري، وعلى الرسم في الوقف الاختياري.
• د) عدم الالتزام بالرسم في الوقف مطلقًا والاكتفاء بالمعنى.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: اتباع الرسم في الوقف، سواء أكان الوقف اختياريًا أو اضطراريًا إلا في مواضع مخصوصة.

الشرح: 1. الإمام الدُّوري أحد أئمة القراءات. 2. الأصل في مذهبه في مسألة الوقف هو اتباع الرسم. 3. ينطبق هذا على الوقف الاختياري والاضطراري. 4. هناك استثناءات محددة لهذه القاعدة.

تلميح: يتعلق بقاعدة عامة في مذهب قرائي معين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

كيف يقف القارئ على هاء التأنيث إذا كانت مرسومة في المصحف بالتاء المفتوحة (ت) وفقًا لمذهب الدُّوري؟

• أ) يقف عليها بالتاء المربوطة (ة).
• ب) يقف عليها بالتاء المفتوحة (ت).
• ج) يقف عليها بالهاء.
• د) يسكت عليها دون نطق أي حرف.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يقف عليها بالهاء.

الشرح: 1. هاء التأنيث قد تُرسم في المصحف بالتاء المفتوحة (ت). 2. هذا الرسم يختلف عن النطق. 3. وفق مذهب الدُّوري، عند الوقف على هذه الكلمة. 4. يجب نطقها بالهاء (ه) وليس بالتاء.

تلميح: يتعلق بكيفية نطق حرف معين عند التوقف عن القراءة.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: متوسط