الدرس الثالث - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الدرس الثالث

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 ميم الجمع (صفحة 32)

المفاهيم الأساسية

ميم الجمع: الميم الزائدة الدالة على جمع المذكرين (تعريف من صفحة 29).

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

تدريب (صفحة 27)

الحالة الأولى: أحمد

#### الموقف: عطس أثناء القراءة في الحلقة

#### الحدث: حمد الله وتمتمة زملائه

#### السؤال: هل يعيد الاستعادة؟

الحالة الثانية: ريان

#### الموقف: دخل وكيل المدرسة وتحدث مع المعلم أثناء القراءة

#### الحدث: انتهاء الحديث

#### السؤال: هل يعيد الاستعادة؟

الحالة الثالثة: عبد الرحمن

#### الموقف: بين والده معنى كلمة أثناء القراءة في المنزل

#### الحدث: شرح المعنى

#### السؤال: هل يعيد الاستعادة؟

التقويم (صفحة 28)

الاستعاذة

#### تعريفها (لغة واصطلاحاً)

#### صيغتها المختارة: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»

#### حكمها: أمر ندب (مستحب) قبل التلاوة

#### وقتها: قبل التلاوة (عند الجمهور)

البسملة

#### تعريفها (لغة واصطلاحاً)

#### مذهب قالون: البسملة بين السورتين

#### في أول سورة الفاتحة: لكل القراء من عدها منهم آية، ومن لم يعدها لم يعد

ميم الجمع (صفحة 29)

المراد بميم الجمع

#### تعريف: الميم الزائدة الدالة على جمع المذكرين

#### أمثلة: ﴿عَلَيْكُمْ﴾، ﴿أَنْتُمْ﴾

أحوال ميم الجمع

مذهب قالون في ميم الجمع

أحوال ميم الجمع، وحكمها لقالون (صفحة 30)

الحالة الأولى: أن تقع ميم الجمع قبل متحرك

#### الحكم: صلة ميم الجمع بواو لفظية

#### التفصيل: إن كان المتحرك همزة قطع، فيصلاها بواو لفظية وتعطى حكم المد المنفصل

#### المثال: ﴿بِأَنَّهُمْ إِذَا﴾ (سورة الحجرات: 13)

الحالة الثانية: أن تقع ميم الجمع قبل ساكن

#### الحكم: إسكان ميم الجمع كحفص، ضم ميم الجمع من غير صلة

#### المثال: ﴿وَلَخَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ﴾ (سورة محمد: 6)

حكم عام

#### عند الوصل: تطبق الحالات السابقة

#### عند الوقف: إجماع القراء على إسكان الميم

تدريب 2 (صفحة 30)

المطلوب: ذكر ثلاثة أمثلة

#### 1. ميم جمع وقعت قبل همزة قطع.

#### 2. ميم جمع وقعت قبل حرف متحرك.

#### 3. ميم جمع وقعت قبل ساكن.

نشاط تطبيقي (صفحة 31)

الجزء (أ): تطبيق على كلمات قرآنية

#### 1. ﴿ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ (آل عمران: 79)

#### 2. ﴿ لَهُم مَّغْفِرَةٌ ﴾ (المائدة: 10)

#### 3. ﴿ لَهُمْ دَارُ السَّلَم ﴾ (الأنعام: 128)

#### 4. ﴿ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ ﴾ (الأنبياء: 79)

#### 5. ﴿ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ (الأحزاب: 71)

الجزء (ب): تطبيق على آيات كاملة

#### 6. ﴿وَاخِذِينَ مَا ءَاتَيْهُمْ رَبُّهُمْ...﴾ (الذاريات: 16)

#### 7. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَنَتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾ (المعارج: 32)

#### 8. ﴿يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَكُم مِّن ذَكَرِ وَ أُنثَى...﴾ (الحجرات: 13)

#### 9. ﴿وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ (محمد: 7)

#### 10. ﴿وَإِذْ تَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ...﴾ (البقرة: 52-56)

مصادر معلومات (صفحة 32)

تحبير التيسير في القراءات العشر، لابن الجزري

سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي، لابن القامح

مهارات حياتية (صفحة 32)

التدرب على أحوال ميم الجمع وتطبيقاتها

#### ينمي مهارات التفكير والربط بين الأشياء

التقويم (صفحة 32)

س1: ما المراد بميم الجمع؟

س2: بيّن مذهب قالون في ميم الجمع من خلال قول الإمام الشاطبي:

#### أ: وصل ضم ميم الجمع قبل مُحَرَّك

#### ب: ومن دون وصل ضمها قبل ساكن

#### بيت الشاطبي:

##### دَرَاكَا وَقَالُونِ بِتَغْيِيرِهِ جَلَا

##### لكل وبعد الهاءِ كسرٌ فتى العلا

```

نقاط مهمة

  • مصادر الدراسة: كتابان مهمان في علم القراءات هما "تحبير التيسير في القراءات العشر" لابن الجزري، و"سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي" لابن القامح.
  • مهارة حياتية: التدرب على أحوال ميم الجمع وتطبيقاتها ينمي مهارات التفكير والربط بين الأشياء.
  • سؤال التقويم الثاني: يطلب توضيح مذهب قالون في ميم الجمع من خلال بيتين للإمام الشاطبي يذكران فيهما قالون.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

الدرس الثالث

نوع: محتوى تعليمي

الدرس الثالث

ميم الجمع

نوع: محتوى تعليمي

ميم الجمع

مصادر معلومات

نوع: محتوى تعليمي

مصادر معلومات

نوع: محتوى تعليمي

تحبير التيسير في القراءات العشر، لابن الجزري. سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي، لابن القامح.

مهارات حياتية

نوع: محتوى تعليمي

مهارات حياتية

نوع: محتوى تعليمي

مما ينمي مهارات التفكير والربط بين الأشياء التدرب على أحوال ميم الجمع وتطبيقاتها.

التقويم

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما المراد بميم الجمع؟

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

بيّن مذهب قالون في ميم الجمع من خلال قول الإمام الشاطبي:

نوع: محتوى تعليمي

دَرَاكَا وَقَالُونِ بِتَغْيِيرِهِ جَلَا لكل وبعد الهاءِ كسرٌ فتى العلا

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

32

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: الدرس الثالث --- الدرس الثالث --- SECTION: ميم الجمع --- ميم الجمع --- SECTION: مصادر معلومات --- مصادر معلومات تحبير التيسير في القراءات العشر، لابن الجزري. سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي، لابن القامح. --- SECTION: مهارات حياتية --- مهارات حياتية مما ينمي مهارات التفكير والربط بين الأشياء التدرب على أحوال ميم الجمع وتطبيقاتها. --- SECTION: التقويم --- التقويم --- SECTION: س1 --- ما المراد بميم الجمع؟ --- SECTION: س2 --- بيّن مذهب قالون في ميم الجمع من خلال قول الإمام الشاطبي: أ. وصل ضم ميم الجمع قبل مُحَرَّك ب. ومن دون وصل ضمها قبل ساكن دَرَاكَا وَقَالُونِ بِتَغْيِيرِهِ جَلَا لكل وبعد الهاءِ كسرٌ فتى العلا وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 32

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال س1: ما المراد بميم الجمع؟

الإجابة: س1: هي الميم الزائدة الدالة على الجمع في الضمير (مثل: عليهم، بكم) وتكون مضمومة في الوصل.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى معرفة ما المقصود بـ "ميم الجمع" في علم التجويد والقراءات. ميم الجمع هي الميم التي تُزاد في آخر الضمير للدلالة على الجمع، مثل الميم في كلمة "عليهم" أو "بكم". الفكرة هنا هي أن هذه الميم الزائدة لها حالات في النطق والوصل. السؤال يطلب المراد بها، أي تعريفها الأساسي وصفتها العامة. من خلال فهمنا، نجد أن ميم الجمع هي ميم زائدة تُضاف للضمير لتدل على أنه جمع، وتكون مضمومة عند الوصل بين الكلمات في التلاوة. إذن الإجابة هي: **هي الميم الزائدة الدالة على الجمع في الضمير (مثل: عليهم، بكم) وتكون مضمومة في الوصل.**

سؤال س2: بيّن مذهب قالون في ميم الجمع من خلال قول الإمام الشاطبي: أ- وَصَلُ ضَمِّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّكِ دَرَاكًا وَقَالُونُ بِتَخْيِيرِهِ جَلَا ب- وَمِنْ دُونِ وَصْلٍ ضُمَّهَا قَبْلَ سَاكِنِ لِكُلِّ وَبَعْدَ الْهَاءِ كَسْرُ فَتَى الْعَلَا

الإجابة: س2: أ- إذا جاءت ميم الجمع قبل متحرك فلقالون التخيير: إما وصلها بواو صلة (...مُو...) أو ترك الوصل (...مُ...). ب- إذا جاءت ميم الجمع قبل ساكن فإنها تُقرأ بالضم دون وصل (لا تُزاد الواو).

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يتعلق بمذهب القارئ قالون في قراءة ميم الجمع، كما ورد في بيتين من منظومة الشاطبية للإمام الشاطبي. لنبدأ بتحليل البيت الأول (أ): البيت يقول: "وَصَلُ ضَمِّ مِيمِ الْجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّكِ دَرَاكًا وَقَالُونُ بِتَخْيِيرِهِ جَلَا". معناه: إذا جاءت ميم الجمع (المضمومة) قبل حرف متحرك، فإن درّاك (وهو راوي قالون) يقرأها بالوصل، أي بإضافة واو صغيرة (واو الصلة) بعدها، مثل نطق "عليهمو" بدلاً من "عليهم" عند الوصل. ولكن قالون عنده التخيير في هذه الحالة: إما أن يصلها بالواو أو يترك الوصل. أما البيت الثاني (ب): "وَمِنْ دُونِ وَصْلٍ ضُمَّهَا قَبْلَ سَاكِنِ لِكُلِّ وَبَعْدَ الْهَاءِ كَسْرُ فَتَى الْعَلَا". معناه: إذا جاءت ميم الجمع قبل حرف ساكن، فإنها تُقرأ بالضم دون وصل (أي لا تُزاد الواو)، وهذا ينطبق على جميع القراء. كما يذكر أن بعد الهاء (في ضمير الغائب) تُقرأ بالكسر في رواية أخرى. بتلخيص ذلك، مذهب قالون في ميم الجمع: إذا كانت قبل متحرك، فله التخيير بين الوصل بواو الصلة أو تركه، وإذا كانت قبل ساكن، فإنها تُقرأ بالضم دون وصل. إذن الإجابة هي: **أ- إذا جاءت ميم الجمع قبل متحرك فلقالون التخيير: إما وصلها بواو صلة (...مُو...) أو ترك الوصل (...مُ...). ب- إذا جاءت ميم الجمع قبل ساكن فإنها تُقرأ بالضم دون وصل (لا تُزاد الواو).**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما المراد بميم الجمع؟

  • أ) هي الميم الأصلية في كلمة (أم) والتي تدل على الاستفهام.
  • ب) هي الميم الزائدة الدالة على الجمع في الضمير (مثل: عليهم، بكم) وتكون مضمومة في الوصل.
  • ج) هي الميم الساكنة التي تأتي في وسط الكلمة وتجب إخفاؤها.
  • د) هي الميم المتحركة التي تدل على المفرد في ضمائر المتكلم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي الميم الزائدة الدالة على الجمع في الضمير (مثل: عليهم، بكم) وتكون مضمومة في الوصل.

الشرح: ١. ميم الجمع هي ميم تُزاد إلى الضمير. ٢. وظيفتها: الدلالة على أن الضمير للجمع. ٣. مثال: (عليهم، بكم). ٤. صفتها في الوصل: تكون مضمومة.

تلميح: تذكر أنها ميم زائدة وليست أصلية، وتأتي مع الضمير للدلالة على الجمع.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما مذهب قالون في قراءة ميم الجمع إذا جاءت قبل حرف متحرك؟

  • أ) يجب إدغامها في الحرف المتحرك الذي يليها.
  • ب) يجب قراءتها بالسكون دون أي تغيير.
  • ج) له التخيير بين وصلها بواو صلة (مثل: عليهمو) أو ترك الوصل (عليهم).
  • د) يجب إظهارها مع كسرها (مِ) قبل المتحرك.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: له التخيير بين وصلها بواو صلة (مثل: عليهمو) أو ترك الوصل (عليهم).

الشرح: ١. الحالة: ميم الجمع قبل حرف متحرك. ٢. المذهب: مذهب القارئ قالون. ٣. الحكم: التخيير بين خيارين. ٤. الخيار الأول: وصل الميم بواو صلة خفيفة (مُو). ٥. الخيار الثاني: ترك الوصل وقراءتها مضمومة فقط (مُ).

تلميح: انتبه إلى حركة الحرف الذي يلي ميم الجمع، فهو يحدد الحكم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما حكم قراءة ميم الجمع عند قالون إذا جاءت قبل حرف ساكن؟

  • أ) تُقرأ بالكسر وإدغامها في الساكن.
  • ب) يجب حذفها عند الوصل.
  • ج) تُقرأ بالضم مع إضافة واو صلة خفيفة.
  • د) تُقرأ بالضم دون وصل (لا تُزاد الواو).

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: تُقرأ بالضم دون وصل (لا تُزاد الواو).

الشرح: ١. الحالة: ميم الجمع قبل حرف ساكن. ٢. المذهب: مذهب القارئ قالون (ومعه جميع القراء). ٣. الحكم: تُضم الميم. ٤. الصفة: تُقرأ بالضم فقط، دون إضافة واو الصلة.

تلميح: تختلف الأحكام باختلاف ما يلي الميم (متحرك أم ساكن).

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط