أحوال هاء الكناية، وحكمها لقانون - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 أحوال هاء الكناية، وحكمها لقانون

المفاهيم الأساسية

هاء الكناية: الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب (هاء الضمير) - كما ورد في الصفحة السابقة (34).

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

هـاء الكناية (صفحة 34)

المراد بهاء الكناية

#### تعريف: الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب (هاء الضمير)

#### تتصل بـ: الأسماء والأفعال والحروف

#### مثال: «أَمْرَهُ»، «قَالَ لِصَاحِبِهِ، وَهُوَ يُحَاوِرُهُ»

ما سنتعلمه في هذا الدرس

#### المراد بهاء الكناية

#### أحوال هاء الكناية

#### مستثنيات قالون في هاء الكناية

تدريب 1

#### التمييز بين الهاءات

##### 1. «نَفَقَتُهُ»

##### 2. «رِئْيَهُ»

##### 3. «عِنْدَهُ»

##### 4. «يَدَتُهُ»

##### 5. «أَهْلَهُ»

أحوال هاء الكناية، وحكمها لقانون (صفحة 35)

الحالات الأربع

#### الحالة الأولى

##### الوصف: قبلها متحرك وبعدها ساكن

##### مثال: ﴿يَدُهُ الْملك﴾

#### الحالة الثانية

##### الوصف: تقع بين ساكنين

##### مثال: ﴿فِيهِ الْقُرْآن﴾

#### الحالة الثالثة

##### الوصف: قبلها ساكن وبعدها متحرك

##### مثال: ﴿فِيهِ هُدًى﴾

#### الحالة الرابعة

##### الوصف: تقع بين حرفين متحركين

##### مثال: ﴿إِنَّهُ كَانَ﴾، ﴿وَاللَّهُ عَظِيمٌ﴾

الأحكام

#### الحالات الثلاث الأولى

##### الحكم: عدم الصلة لقانون

#### الحالة الرابعة

##### الحكم: الصلة بمقدار حركتين

##### الاستثناء: إذا وقع بعدها همز

###### الحكم: المد من قبيل المد المنفصل

###### مثال: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾

شاهد من الشاطبية

#### البيت الأول

##### نص: وَلَمْ يَصِلُوا هَا مُضْمَرٍ قَبْلَ سَاكِنٍ

##### نص: وَمَا قَبْلَهُ التَّشْكِينُ لَابْنِ كَثِيرِهِمْ

#### البيت الثاني

##### نص: وَمَا قَبْلَهُ التَّحْرِيكُ لِلْكُلِّ وَصَلَا

##### نص: وَفِيهِ مَهَانَا مَعَهُ حَفْصٌ أَخُو وَلَا

```

نقاط مهمة

• تنقسم أحوال هاء الكناية في رواية قالون إلى أربع حالات بناءً على حركة الحرف قبلها وبعدها.
• الحكم في الحالات الثلاث الأولى (متحرك-ساكن، ساكن-ساكن، ساكن-متحرك) هو عدم الصلة.
• الحكم في الحالة الرابعة (متحرك-متحرك) هو الصلة بمقدار حركتين، إلا إذا وقع بعدها همز، فيصير المد من قبيل المد المنفصل.
• تم الاستشهاد على هذه الأحكام بأبيات من متن الشاطبية، باب هاء الكتابة.

أحوال هاء الكناية، وحكمها لقانون

الحالة الأولى: أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن، مثل: ﴿يَدُهُ الْملك﴾ (1). الحالة الثانية: أن تقع بين ساكنين، مثل: ﴿فِيهِ الْقُرْآن﴾ (2). الحالة الثالثة: أن يكون قبلها ساكن وبعدها متحرك، مثل: ﴿فِيهِ هُدًى﴾ (3). وحكمها في هذه الحالات الثلاث عدم الصلة لقانون. الحالة الرابعة: أن تقع بين حرفين متحركين نحو: ﴿إِنَّهُ كَانَ﴾ (4)، ﴿وَاللَّهُ عَظِيمٌ﴾ (5). حكمها: الصلة بمقدار حركتين، ما لم يقع بعدها همز، فإن وقع بعدها همز كما في قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ (6) فيكون المد حينئذٍ من قبيل المد المنفصل.

شاهد ذلك من الشاطبية: وَلَمْ يَصِلُوا هَا مُضْمَرٍ قَبْلَ سَاكِنٍ وَمَا قَبْلَهُ التَّشْكِينُ لَابْنِ كَثِيرِهِمْ

وَمَا قَبْلَهُ التَّحْرِيكُ لِلْكُلِّ وَصَلَا وَفِيهِ مَهَانَا مَعَهُ حَفْصٌ أَخُو وَلَا (7)

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

(1) سورة الملك الآية رقم (1).

(2) سورة البقرة الآية رقم (185).

(3) سورة البقرة الآية رقم (2).

(4) سورة النساء الآية رقم (2).

(5) سورة التغابن الآية رقم (15).

(6) سورة التغابن الآية رقم (15).

(7) متن الشاطبية، باب: هاء الكتابة.

وزارة التعليم Min35 of Education 2025 - 1447

--- SECTION: أحوال هاء الكناية، وحكمها لقانون --- أحوال هاء الكناية، وحكمها لقانون الحالة الأولى: أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن، مثل: ﴿يَدُهُ الْملك﴾ (1). الحالة الثانية: أن تقع بين ساكنين، مثل: ﴿فِيهِ الْقُرْآن﴾ (2). الحالة الثالثة: أن يكون قبلها ساكن وبعدها متحرك، مثل: ﴿فِيهِ هُدًى﴾ (3). وحكمها في هذه الحالات الثلاث عدم الصلة لقانون. الحالة الرابعة: أن تقع بين حرفين متحركين نحو: ﴿إِنَّهُ كَانَ﴾ (4)، ﴿وَاللَّهُ عَظِيمٌ﴾ (5). حكمها: الصلة بمقدار حركتين، ما لم يقع بعدها همز، فإن وقع بعدها همز كما في قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ (6) فيكون المد حينئذٍ من قبيل المد المنفصل. شاهد ذلك من الشاطبية: وَلَمْ يَصِلُوا هَا مُضْمَرٍ قَبْلَ سَاكِنٍ وَمَا قَبْلَهُ التَّشْكِينُ لَابْنِ كَثِيرِهِمْ وَمَا قَبْلَهُ التَّحْرِيكُ لِلْكُلِّ وَصَلَا وَفِيهِ مَهَانَا مَعَهُ حَفْصٌ أَخُو وَلَا (7) --- SECTION: الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع --- الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع --- SECTION: 1 --- (1) سورة الملك الآية رقم (1). --- SECTION: 2 --- (2) سورة البقرة الآية رقم (185). --- SECTION: 3 --- (3) سورة البقرة الآية رقم (2). --- SECTION: 4 --- (4) سورة النساء الآية رقم (2). --- SECTION: 5 --- (5) سورة التغابن الآية رقم (15). --- SECTION: 6 --- (6) سورة التغابن الآية رقم (15). --- SECTION: 7 --- (7) متن الشاطبية، باب: هاء الكتابة. وزارة التعليم Min35 of Education 2025 - 1447