نشاط - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: نشاط

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 نشاط تطبيقي في رواية قالون

المفاهيم الأساسية

أصول رواية قالون: الإمالة والفتحات واللامات - الراءات واللامات - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الهمز المفرد.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

آيات قرآنية (ص 65)

الآية (1)

#### ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

الآية (2)

#### ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ...﴾

الآية (3)

#### ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾

الآية (4)

#### ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

الآية (5)

#### ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ...﴾

الدّرس التاسع: النقل والإدغام (ص 66)

مصادر معلومات

#### التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني.

#### البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، لعبد الفتاح القاضي.

مهارات حياتية

#### العناية بما يكثر وقوعه (كالإدغام والإظهار في القرآن) وضبطه بإبداع وجودة.

التقويم

#### س1: عرّف النقل لغة واصطلاحًا.

#### س2: عرّف الإدغام لغة واصطلاحًا.

#### س3: بيّن الحكم في الكلمات القرآنية الآتية:

##### أخذتم

##### ءآل

##### إزركب معنا

##### يلهث ذلك

##### ردأبصغ

إثراء (ص 67)

وجهات الابتداء بـ (الاسم) في آية الحجرات (11)

#### الوجه الأول: (السم)

##### تلفظ بهمزة مفتوحة تتلوها لام مكسورة.

#### الوجه الثاني: (لسم)

##### تلفظ بلام مكسورة دون همز يسبقها.

حروف قربت مخارجها (الإدغام)

#### حكمها: الإدغام باتفاق جميع القراء.

#### نظمها: الشاطبي في منظومته.

##### البيت الأول:

###### وَلَا خُلْفَ فِي الْإِدْغَامِ إِذْ ذَلَّ ظَالِمٌ وَقَدْ تَيَّمَتْ دَعْدٌ وَسِيمًا تَبَتَّلَا

##### البيت الثاني:

###### وَقَامَتْ تُرِيهِ دُمْيَةٌ طِيبَ وَصْفِهَا وَقُلْ بَلْ وَهَلْ رَاهَا لَبِيبٌ وَيَعْقِلا

الدّرس العاشر: الفتح والإمالة والراءات والأصوات (ص 68)

أهداف الدرس

#### معرفة المراد بالفتح والإمالة.

#### معرفة أنواع الإمالة ومذهب قالون فيها.

#### معرفة مذهب قالون في الراءات والأصوات.

المراد بالفتح والإمالة

#### الفتح: فتح الفم حالة النطق بالحرف.

#### الإمالة: أن نحو بالفتحة نحو الكسرة وبالألف نحو الياء كثيراً.

أنواع الإمالة

#### الإمالة الكبرى

##### في لفظ «هار» في سورة التوبة.

##### شاهد من الشاطبية:

###### ومع كافرين الكافرين ببائه

###### وهار رؤى مرو بخلف ضدّ خلا بدار

#### الإمالة الصغرى (التقليل)

##### في لفظ «التورية» حيثما وقع بخلف عنه.

##### شاهد من الشاطبية:

###### وقل في جود وبالخلف بللا

###### وإصْحَاحُكَ التَّوْرَاةَ مَا رُدَّ حَسَنَهْ

تدريب 1 (ص 69)

الأوجه الجائزة لقالون

#### 1. اجتماع لفظ «الْأُثُورِيَّة» مع ميم جمع

##### كما في الآية: ﴿ تَنْزِلُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزِلِ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴾ (1)

#### 2. اجتماع لفظ «الْأُثُورِيَّة» مع مد منفصل

##### كما في الآية: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ التَّوْرِيَةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ﴾ (2)

مذهب قالون في الراءات واللامات (ص 69)

الحكم العام

#### يدور بين التفخيم والترقيق.

من أحكام الراءات عند قالون

#### تفخيم الراء

##### إذا كانت مفتوحة أو مضمومة.

#### ترقيق الراء

##### إذا كانت مكسورة.

##### إذا كانت ساكنة وقبلها حرف مكسور كسرًا لازمًا متصل بها في كلمتها.

###### أمثلة: «فِرْعَوْنَ»، «مِرْيَةٍ»، «فَأَغِرْ عَلَيْهَا».

##### شاهد من الشاطبية:

###### «وَلَا يَدٌ مِنْ تَرْقِيقِهَا بَعْدَ كَسْرَةٍ»

#### حكم عام

##### وهو مذهب جميع القراء عدا ورش.

##### شاهد من الشاطبية:

###### «إذا سكنت يا صاح للسَّبْعَةِ الْمَلَا»

مذهب قالون في الراءات واللامات (ص 70)

من أحكام الراءات عند قالون (استكمال)

#### تفخيم الراء

##### إذا وقعت قبل حرف الاستعلاء المجموعة في (قِطْ خَصَّ ضَغْطٍ قِظْ).

###### أمثلة: «وَإِصْرَارِهَا»، «مِرْصَادًا»، «قِرْطَاسٍ»، «فِرْقَةٍ».

##### شاهد من الشاطبية:

###### وَمَا حَرْفُ الاستِعْلاءِ بَعْدَ قِرَاءَتِهِ يُجْمَعُهَا قَسْطٌ خَصَّ ضَغْطٍ بِفَرْقٍ جَرَى بَيْنَ المَشَايِخِ سِلْسِلَا

##### إذا وقعت بعد كسر عارض متصل أو منفصل.

###### أمثلة: «إِمْرَأَةٍ»، «وَارْكَعُوا»، «إِنْ ارْتَبْتُمْ».

##### شاهد من الشاطبية:

###### وَمَا بَعْدَ كَسْرٍ عَارِضٍ أَوْ مُفْصَلٍ فَفُخِّمَ فَهَذَا حُكْمُهُ مُتَبَدِّلَا

من أحكام اللامات عند قالون

#### يرقق اللام لأنها حرف استفال.

###### مثال: «ذَلِكَ»، «تِلْكَ».

#### يرقق اللام من اسم الله تعالى إن وقع قبلها كسر.

###### مثال: «إِنَّ اللَّهَ»، «مَايَفْتَحُ اللَّهُ».

#### يفخم اللام من اسم الله تعالى إن وقع قبلها فتح أو ضم.

###### مثال: «إِنَّ اللَّهَ»، «عَبْدُ اللَّهِ».

##### شاهد من الشاطبية:

###### وَكُلُّ لَدَى اسْمِ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ كَسْرَةٍ يُرَقِّقُهَا حَتَّى يُرَوِّقَ مُرْتَئِلَا كَمَا فَخَّمُوهُ بَعْدَ فَتْحٍ وَضَمَّةٍ فَتَمَّ نِظَامُ الشَّمْلِ وَصْلًا وَفَيْصَلَا

#### حكم عام

##### وهو مذهب جميع القراء عدا ورش.

نشاط تطبيقي (ص 71)

الجزء (أ): تطبيق على كلمات

#### الكلمات:

##### جَهَارِ

##### التَّوْرِيَةَ

##### مَرْيَةٍ

##### وَإِرْصَادًا

##### قُرْطَاسٍ

##### وَازْكُتُوا

##### إِنَّ اللَّهَ

##### إِنَّ رَبَّكُم

الجزء (ب): تطبيق على آيات

#### الآية (1): سورة آل عمران (93)

##### ﴿ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزِّلَ التَّوْرَاةَ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾

#### الآية (2): سورة السجدة (23)

##### ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾

#### الآية (3): سورة التوبة (110)

##### ﴿ آمِنُوا بِبَيِّنَةٍ عَلَىٰ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ تَيَسَّرَ بِنِعْمَةٍ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾

#### الآية (4): سورة الجن (18)

##### ﴿ وَأَنَّ الْمَسْجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾

مصادر معلومات

#### متن "حرز الأماني ووجه التهاني" في القراءات السبع، للشاطبي.

#### شرح "شعلة" على الشاطبية، لأبي عبد الله الموصلي.

```

نقاط مهمة

  • الصفحة عبارة عن نشاط تطبيقي يهدف إلى قراءة كلمات وآيات قرآنية بتطبيق أصول رواية قالون.
  • الجزء (أ) يركز على تطبيق أصول الإمالة والفتحات واللامات على كلمات محددة.
  • الجزء (ب) يركز على تطبيق مجموعة أوسع من الأصول (الإمالة - الراءات واللامات - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الهمز المفرد) على أربع آيات قرآنية.
  • الآيات المختارة للتدريب هي من سور: آل عمران، السجدة، التوبة، الجن.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

(أ) اقرأ الكلمات القرآنية التالية برواية قالون مطبقاً ما تعلمته في أصلي الإمالة والفتحات واللامات:

نوع: محتوى تعليمي

جَهَارِ ، التَّوْرِيَةَ ، مَرْيَةٍ ، وَإِرْصَادًا ، قُرْطَاسٍ ، وَازْكُتُوا ، إِنَّ اللَّهَ ، إِنَّ رَبَّكُم

نوع: محتوى تعليمي

(ب) اقرأ الآيات الكريمة برواية قالون مطبقاً الأصول التالية:

نوع: محتوى تعليمي

(الإمالة - الراءات واللامات - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الهمز المفرد)

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزِّلَ التَّوْرَاةَ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ آمِنُوا بِبَيِّنَةٍ عَلَىٰ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ تَيَسَّرَ بِنِعْمَةٍ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ وَأَنَّ الْمَسْجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾

مصادر معلومات

نوع: METADATA

مصادر معلومات

نوع: محتوى تعليمي

متن "حرز الأماني ووجه التهاني" في القراءات السبع، للشاطبي.

نوع: محتوى تعليمي

شرح "شعلة" على الشاطبية، لأبي عبد الله الموصلي.

نوع: METADATA

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

نوع: METADATA

وزارة التعليم Min 71 of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

(1) سورة آل عمران، الآية (93) (2) سورة السجدة، الآية (23) (3) سورة التوبة، الآية (110) (4) سورة الجن، الآية (18)

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: نشاط --- نشاط (أ) اقرأ الكلمات القرآنية التالية برواية قالون مطبقاً ما تعلمته في أصلي الإمالة والفتحات واللامات: جَهَارِ ، التَّوْرِيَةَ ، مَرْيَةٍ ، وَإِرْصَادًا ، قُرْطَاسٍ ، وَازْكُتُوا ، إِنَّ اللَّهَ ، إِنَّ رَبَّكُم (ب) اقرأ الآيات الكريمة برواية قالون مطبقاً الأصول التالية: (الإمالة - الراءات واللامات - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الهمز المفرد) قال تعالى: ﴿ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزِّلَ التَّوْرَاةَ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ قال تعالى: ﴿ آمِنُوا بِبَيِّنَةٍ عَلَىٰ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ تَيَسَّرَ بِنِعْمَةٍ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ قال تعالى: ﴿ وَأَنَّ الْمَسْجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ --- SECTION: مصادر معلومات --- مصادر معلومات متن "حرز الأماني ووجه التهاني" في القراءات السبع، للشاطبي. شرح "شعلة" على الشاطبية، لأبي عبد الله الموصلي. الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع وزارة التعليم Min 71 of Education 2025 - 1447 (1) سورة آل عمران، الآية (93) (2) سورة السجدة، الآية (23) (3) سورة التوبة، الآية (110) (4) سورة الجن، الآية (18)

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود برواية قالون عن نافع في علم القراءات؟

  • أ) هي طريقة لكتابة المصحف العثماني بخط خاص.
  • ب) هي إحدى الروايات المتواترة للقرآن الكريم، تنسب إلى الإمام قالون وهو أحد رواة الإمام نافع المدني، وتتميز بأصول وقواعد صوتية ونطقية خاصة.
  • ج) هي رواية شاذة للقرآن الكريم تعتمد على تفسير المعنى فقط.
  • د) هي منهجية في تفسير القرآن الكريم ابتكرها الإمام نافع.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي إحدى الروايات المتواترة للقرآن الكريم، تنسب إلى الإمام قالون وهو أحد رواة الإمام نافع المدني، وتتميز بأصول وقواعد صوتية ونطقية خاصة.

الشرح: رواية قالون هي إحدى القراءات السبع المتواترة. قالون هو عيسى بن مينا، أحد أشهر تلاميذ الإمام نافع في المدينة المنورة. تتميز روايته بقواعد محددة في الإمالة والفتحات والمدود وغيرها من الأصول الصوتية التي يطبقها القارئ.

تلميح: فكر في أحد الرواة المشهورين عن الإمام نافع المدني.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الفرق الجوهري بين تطبيق أصل 'الإمالة' وأصل 'الفتحات' في رواية قالون؟

  • أ) الإمالة: تقصير المدود، والفتحات: تطويلها.
  • ب) الإمالة: إشباع حركة الحرف، والفتحات: تخفيفها.
  • ج) الإمالة: نطق الحرف بسكون، والفتحات: نطقه بحركة.
  • د) الإمالة: ميل صوت الألف أو الفتحة نحو الياء أو الكسرة. الفتحات: إعطاء الفتحة حقه من الانفتاح دون ميل.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: الإمالة: ميل صوت الألف أو الفتحة نحو الياء أو الكسرة. الفتحات: إعطاء الفتحة حقه من الانفتاح دون ميل.

الشرح: 1. الإمالة: تغيير في جرس الصوت بميل الألف (الممدود) أو الفتحة القصيرة نحو مخرج الياء (الكسرة)، مما يعطي نغمة وسطية بين الفتح والكسر. 2. الفتحات: نطق حرف الفتحة بانفتاح واضح بين الفكين، دون أي ميل نحو الكسر، وهو الأصل العام في العربية الفصحى.

تلميح: فكر في اتجاه الصوت ودرجة انفتاح الفم عند النطق.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب

ما الخطوة الأولى التي يجب على القارئ اتخاذها ليطبق رواية قالون تطبيقاً صحيحاً؟

  • أ) حفظ الآيات المراد قراءتها عن ظهر قلب.
  • ب) معرفة وتحديد الأصول والقواعد النطقية الخاصة برواية قالون (مثل الإمالة والمد والقصر).
  • ج) الاستماع إلى أي قارئ مشهور ثم محاكاته.
  • د) التركيز على سرعة القراءة وإتقان التجويد العام فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: معرفة وتحديد الأصول والقواعد النطقية الخاصة برواية قالون (مثل الإمالة والمد والقصر).

الشرح: لا يمكن تطبيق رواية ما دون العلم بقواعدها أولاً. الخطوات هي: 1. تعلم الأصول النظرية لرواية قالون (كالإمالة، أحكام الراء، المدود). 2. التدرب على تطبيق كل أصل على حدة من خلال كلمات وأمثلة. 3. التلاوة المتصلة للآيات مع مراعاة جميع الأصول معاً.

تلميح: التطبيق الصحيح يبدأ بالعلم قبل العمل.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: متوسط

بناءً على أصول رواية قالون التي تدربت عليها في النشاط، ما هو الحكم الأدائي الصحيح لقالون في لفظ (التوراة)؟

  • أ) الإمالة الكبرى قولاً واحداً
  • ب) الفتح والتقليل (وجهان)
  • ج) الفتح قولاً واحداً فقط
  • د) الإبدال مع المد المشبع

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الفتح والتقليل (وجهان)

الشرح: 1. وردت كلمة (التوراة) في تدريبات النشاط لتطبيق أصول قالون في الفتح والإمالة. 2. يتميز قالون في لفظ (التوراة) بأنه يقرأها بوجهين صحيحين. 3. الوجه الأول هو (الفتح) وهو الأصل. 4. الوجه الثاني هو (التقليل) وهو النطق بها بين الفتح والإمالة الكبرى. 5. لذلك، الخيار الصحيح الذي يجمع المذهبين هو الفتح والتقليل.

تلميح: تذكر أن لقالون في هذه الكلمة تحديداً مذهبين؛ أحدهما يوافق فيه الجمهور والآخر ينفرد فيه بتقريب الفتحة من الكسرة قليلاً.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط