📚 معلومات الصفحة
الكتاب: كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: الدراسات البلاغية و النقدية | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1
الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم
📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
نوع: محتوى تعليمي
ومن ذلك قول أبي تمام:
نوع: محتوى تعليمي
أتاح لها لسان حسود
ما كان يعرف طيب عرف العود
نوع: محتوى تعليمي
لولا اشتعال النار فيما جاورت
فهذا المعنى من المعاني البديعة المخترعة، حيث يبين أن الحسد يأتي أحياناً بنتيجة لا يتوقعها الحاسد،
حين ينتشر صيت المحسود ويعرف الناس فضائله، وذكر دليلاً على ذلك: وهو أن العود الطيب الرائحة لا
يعرف إلا حين تشتعل النار فيه، فمن أتى من بعد أبي تمام بهذا المعنى البديع أو بجزء منه، من غير أن
يطبعه بطابعه الخاص فإنه يكون سارقا له.
نوع: محتوى تعليمي
جـ - أن يأخذ الشاعر المعنى وينقله إلى غرض آخر، فإذا وجد معنى لطيفا في الغزل استعمله في المديح،
وإن وجد المعنى في النثر فجعله شعراً كان أخفى وأحسن، ومتى أخذ الشاعر المعنى وزاد عليه، وتممه،
وأخرجه بصورة ألطف كان الأخذ حسناً لا يُذم صاحبه، وكان أحق الناس به.
نوع: محتوى تعليمي
ومما أخذه الشاعر فغيره وزاد عليه قول سُلم الخاسر:
نوع: محتوى تعليمي
مَن راقَبَ النَّاسَ ماتَ غَمًّا
وَفَازَ بِالذُّلَّةِ المَجْـ
نوع: محتوى تعليمي
أخذه من بيت بشار بن برد الذي يقول فيه:
نوع: محتوى تعليمي
مَنْ رَاقَبَ النَّاسَ لَمْ يُظْفَرْ بِحَاجَتِهِ
نوع: محتوى تعليمي
فَاشْتَهَر بَيْتُ سُلَمٍ وتَنَاقَلَهُ النَّاسُ، وَلَمْ يَشْتَهِر بَيْتُ بشار مَعَ أَنَّ المعنى له.
نوع: محتوى تعليمي
(1) اللهج : المثابر على الشيء.
📄 النص الكامل للصفحة
ومن ذلك قول أبي تمام:
أتاح لها لسان حسود
ما كان يعرف طيب عرف العود
لولا اشتعال النار فيما جاورت
فهذا المعنى من المعاني البديعة المخترعة، حيث يبين أن الحسد يأتي أحياناً بنتيجة لا يتوقعها الحاسد،
حين ينتشر صيت المحسود ويعرف الناس فضائله، وذكر دليلاً على ذلك: وهو أن العود الطيب الرائحة لا
يعرف إلا حين تشتعل النار فيه، فمن أتى من بعد أبي تمام بهذا المعنى البديع أو بجزء منه، من غير أن
يطبعه بطابعه الخاص فإنه يكون سارقا له.
جـ - أن يأخذ الشاعر المعنى وينقله إلى غرض آخر، فإذا وجد معنى لطيفا في الغزل استعمله في المديح،
وإن وجد المعنى في النثر فجعله شعراً كان أخفى وأحسن، ومتى أخذ الشاعر المعنى وزاد عليه، وتممه،
وأخرجه بصورة ألطف كان الأخذ حسناً لا يُذم صاحبه، وكان أحق الناس به.
ومما أخذه الشاعر فغيره وزاد عليه قول سُلم الخاسر:
مَن راقَبَ النَّاسَ ماتَ غَمًّا
وَفَازَ بِالذُّلَّةِ المَجْـ
أخذه من بيت بشار بن برد الذي يقول فيه:
مَنْ رَاقَبَ النَّاسَ لَمْ يُظْفَرْ بِحَاجَتِهِ
فَاشْتَهَر بَيْتُ سُلَمٍ وتَنَاقَلَهُ النَّاسُ، وَلَمْ يَشْتَهِر بَيْتُ بشار مَعَ أَنَّ المعنى له.
(1) اللهج : المثابر على الشيء.