نشاط - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال نشاط: بالتعاون مع زملائك، اذكر الآثار المترتبة على القول على الله بغير علم.

الإجابة: س: نشاط – الآثار المترتبة على القول على الله بغير علم من أعظم الذنوب والمحرمات، ويؤدي إلى الضلال والبدع، وتحريم الحلال وتحليل الحرام، وإضلال الناس وفساد الدين، واستحقاق الوعيد والعقوبة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يسأل عن العواقب والنتائج التي تنتج عن التحدث في أمور الدين ونسبتها إلى الله تعالى دون علم أو دليل صحيح. هذا الفعل خطير لأنه يتعلق بأصل الدين وأحكامه. الفكرة هنا هي أن القول على الله بغير علم يعني إصدار أحكام شرعية أو نسبتها إلى الدين دون علم، وهذا يؤدي إلى عدة مشاكل: أولاً، الضلال عن الطريق الصحيح واتباع البدع (المخترعات في الدين). ثانياً، قد يؤدي إلى تحريم ما أحله الله أو تحليل ما حرمه، وهذا تشريع في الدين بغير إذن من الله. ثالثاً، إضلال الناس الذين يتبعون هذا القول الباطل، مما يسبب فساداً في الدين والمجتمع. وأخيراً، يستحق فاعله الوعيد والعقوبة من الله لأنه تعدى على حق التشريع. إذن الإجابة هي: **من أعظم الذنوب والمحرمات، ويؤدي إلى الضلال والبدع، وتحريم الحلال وتحليل الحرام، وإضلال الناس وفساد الدين، واستحقاق الوعيد والعقوبة.**

سؤال س1: س1/ هل للباس الزينة ضوابط؟ بيّن ذلك بالدليل.

الإجابة: س1: نعم، له ضوابط؛ أن يكون في حدود الشرع (ستر العورة) وألا يكون فيه إسراف. والدليل قوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ... وَلَا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: 31].

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يتناول موضوع اللباس والزينة في الإسلام، ويسأل عما إذا كان لهذا الأمر حدود وضوابط شرعية. الفكرة هنا هي أن الإسلام لا يمنع الزينة واللباس الحسن، لكنه يضع له ضوابط ليكون ضمن الإطار الشرعي. أولاً، يجب أن يحقق اللباس ستر العورة، وهو الحد الأدنى الذي يجب تغطيته حسب نوع اللباس (للرجال والنساء). ثانياً، يجب ألا يكون فيه إسراف أو تبذير، لأن الإسلام يدعو إلى الاعتدال في كل شيء. والدليل على ذلك من القرآن الكريم، حيث يقول الله تعالى في سورة الأعراف: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ... وَلَا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: 31]. هذه الآية تأمر بأخذ الزينة (أي اللباس الحسن) ولكن مع النهي عن الإسراف. إذن الإجابة هي: **نعم، له ضوابط؛ أن يكون في حدود الشرع (ستر العورة) وألا يكون فيه إسراف. والدليل قوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ... وَلَا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: 31].**

سؤال س2: س2/ ما الواجب على من أراد السؤال عن مسألة شرعية؟

الإجابة: س2: أن يسأل أهل العلم الثقات، ويتثبت، ولا يتكلم أو يفتي بغير علم.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يتناول آداب السؤال عن المسائل الشرعية، أي الأحكام الدينية المتعلقة بالعبادات أو المعاملات. الفكرة هنا هي أن الدين الإسلامي يحث على طلب العلم والتثبت، خاصة في الأمور الشرعية التي تتعلق بأحكام الله. لذلك، على من يريد السؤال عن مسألة شرعية أن يلتزم بخطوات مهمة: أولاً، أن يوجه سؤاله إلى أهل العلم الثقات، أي العلماء الموثوقين الذين لديهم معرفة صحيحة بالدين. ثانياً، أن يتثبت ويتأكد من صحة المعلومة ولا يتسرع في قبول أي قول. ثالثاً، أن يمتنع عن التكلم أو الإفتاء (إصدار الأحكام) بغير علم، لأن هذا قد يؤدي إلى الضلال. إذن الإجابة هي: **أن يسأل أهل العلم الثقات، ويتثبت، ولا يتكلم أو يفتي بغير علم.**

ما الآثار المترتبة على القول على الله بغير علم؟

• أ) يؤدي إلى زيادة العلم والمعرفة بين الناس.
• ب) من أعظم الذنوب والمحرمات، ويؤدي إلى الضلال والبدع، وتحريم الحلال وتحليل الحرام، وإضلال الناس وفساد الدين، واستحقاق الوعيد والعقوبة.
• ج) يُعتبر من الأمور المستحبة التي تدل على الاجتهاد في الدين.
• د) لا يؤثر على الدين شيئاً لأنه مجرد رأي شخصي.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: من أعظم الذنوب والمحرمات، ويؤدي إلى الضلال والبدع، وتحريم الحلال وتحليل الحرام، وإضلال الناس وفساد الدين، واستحقاق الوعيد والعقوبة.

الشرح: ١. القول على الله بغير علم يعني إصدار أحكام شرعية أو نسبتها إلى الدين دون علم. ٢. من آثاره: الضلال عن الطريق الصحيح واتباع البدع. ٣. قد يؤدي إلى تحريم ما أحله الله أو تحليل ما حرمه. ٤. يسبب إضلال الناس الذين يتبعون هذا القول الباطل. ٥. يستحق فاعله الوعيد والعقوبة من الله.

تلميح: تذكر أن هذا الفعل يتعلق بأصل الدين وأحكامه، فما عواقب التحدث في أمور الدين ونسبتها إلى الله دون علم؟

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

هل للباس الزينة ضوابط في الإسلام؟ وما هي هذه الضوابط مع الدليل؟

• أ) لا، ليس للباس الزينة أي ضوابط في الإسلام.
• ب) نعم، له ضوابط؛ أن يكون في حدود الشرع (ستر العورة) وألا يكون فيه إسراف. والدليل قوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ... وَلَا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: 31].
• ج) نعم، يجب أن يكون اللباس غالياً جداً ليكون زينة حقيقية.
• د) نعم، يجب أن يكون اللباس موحداً للجميع دون اختلاف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: نعم، له ضوابط؛ أن يكون في حدود الشرع (ستر العورة) وألا يكون فيه إسراف. والدليل قوله تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ... وَلَا تُسْرِفُوا﴾ [الأعراف: 31].

الشرح: ١. الإسلام لا يمنع الزينة واللباس الحسن، لكنه يضع له ضوابط. ٢. الضابط الأول: ستر العورة حسب نوع اللباس للرجال والنساء. ٣. الضابط الثاني: عدم الإسراف أو التبذير في اللباس. ٤. الدليل من القرآن: قوله تعالى في سورة الأعراف يأمر بأخذ الزينة وينهى عن الإسراف.

تلميح: فكر في الحدود التي وضعها الإسلام للزينة واللباس، وتذكر آية من سورة الأعراف تتحدث عن هذا الموضوع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الواجب على من أراد السؤال عن مسألة شرعية؟

• أ) أن يفتي بنفسه دون الرجوع إلى أحد.
• ب) أن يسأل أي شخص بغض النظر عن علمه.
• ج) أن يسأل أهل العلم الثقات، ويتثبت، ولا يتكلم أو يفتي بغير علم.
• د) أن يتكلم في المسألة بناءً على رأيه الشخصي فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يسأل أهل العلم الثقات، ويتثبت، ولا يتكلم أو يفتي بغير علم.

الشرح: ١. على من يريد السؤال عن مسألة شرعية أن يلتزم بآداب مهمة. ٢. أولاً: أن يوجه سؤاله إلى أهل العلم الثقات الموثوقين. ٣. ثانياً: أن يتثبت ويتأكد من صحة المعلومة ولا يتسرع. ٤. ثالثاً: أن يمتنع عن التكلم أو الإفتاء بغير علم.

تلميح: تذكر آداب طلب العلم الشرعي، خاصة فيما يتعلق بالأحكام الدينية.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: سهل