معاني الكلمات - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التفسير | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: معاني الكلمات

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: التفسير | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تفسير الآيات (40-43) - الجزء الثاني

المفاهيم الأساسية

نزعنا: من غل (أي أزلنا ما في صدورهم من حقد وحسد).

خريطة المفاهيم

```markmap

سورة الأعراف

تفسير الآيات (31-33)

الآية (31)

#### الأمر بالزينة عند المسجد

  • البسوا ما يجعلكم في الصورة الحسنة في الصلاة
  • أقل ذلك: ستر العورة
#### الأمر بالأكل والشرب

  • بدون إسراف
  • الله لا يحب المسرفين

الآية (32)

#### الرد على تحريم الزينة والطيبات

  • من حرمها؟
  • هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا
  • خالصة لهم يوم القيامة
#### تفصيل الآيات

  • لقوم يعلمون

الآية (33)

#### بيان ما حرمه الله حقاً

##### الفواحش

  • ما ظهر منها
  • وما بطن
##### الإثم

##### البغي بغير الحق

##### الشرك بالله

  • بلا سلطان (برهان)
##### القول على الله بغير علم

موضوع الآيات

  • جمال الإسلام وكماله

فوائد وأحكام

  • قوله تعالى: { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } رد على المشركين الذين يطوفون بالبيت عراة.
  • حرص الإسلام على الزينة والجمال.
  • النهي عن تجاوز الاعتدال في الأكل والشرب.
  • الأصل في المأكل، والمشرب، والملبس الإباحة.
  • الإفتاء بغير علم كذب على الله تعالى.

نشاط (ص 39)

#### أسباب الإسراف في الزينة والمأكل والمشرب

  • (يذكر الطالب الأسباب)
#### علاج الإسراف في:

##### الملبس

  • (يذكر الطالب العلاج)
##### المأكل

  • (يذكر الطالب العلاج)
#### أصول المحرمات في الآيات

  • (يذكر الطالب الأصول)

نشاط (ص 40)

#### الآثار المترتبة على القول على الله بغير علم

  • (يذكر الطالب الآثار)

التقويم (ص 40)

#### س1: ضوابط لباس الزينة

  • (يذكر الطالب الضوابط والدليل)
#### س2: واجب من أراد السؤال عن مسألة شرعية

  • (يذكر الطالب الواجب)

تفسير الآيات (40-43)

الآية (40)

#### مصير المكذبين والمستكبرين

  • لا تفتح لهم أبواب السماء
  • لا يدخلون الجنة أبداً (حتى يلج الجمل في سم الخياط)
  • مثال على استحالة دخولهم: دخول البعير في ثقب الإبرة
#### جزاء المجرمين

  • كذلك نجزي المجرمين

الآية (41)

#### عذاب الظالمين في جهنم

  • لهم فراش من جهنم (من تحتهم)
  • ومن فوقهم غواش (غطاء وظلل من العذاب)

الآية (42)

#### جزاء المؤمنين الصالحين

  • لا يكلف الله نفساً إلا وسعها
  • هم أصحاب الجنة
  • هم فيها خالدون

الآية (43)

#### نعيم أهل الجنة

  • نزع الغل من صدورهم
  • تجري من تحتهم الأنهار
  • حمدهم لله على الهداية
  • إقرارهم بأن الهداية من الله
  • تثبيت أن الرسل جاءوا بالحق
  • النداء بأن الجنة ميراث لهم بسبب أعمالهم

موضوع الآيات

  • (يذكر الطالب موضوعاً مناسباً للآيات)

فوائد وأحكام (ص 42)

#### 1- الجزاء من جنس العمل

#### 2- حرمة الجنة على المشرك

  • دليل: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾
#### 3- تعليق الشيء بالمحال

  • معنى: ﴿حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾
  • كما يستحيل دخول الجمل في ثقب الإبرة، يستحيل دخول المكذبين الجنة
#### 4- يسر الشريعة وسماحة الإسلام

  • التكليف على قدر الاستطاعة
#### 5- نعمة نزع الغل من قلوب أهل الجنة

  • دليل: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾
#### 6- أسباب دخول الجنة

##### أ- فضل الله ورحمته وتوفيقه

##### ب- العمل الصالح

  • دليل حديث: «لَنْ يَدْخُلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ... إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ»
#### 7- الهداية بيد الله

  • العبد مأمور بالعمل الموصل إلى الجنة
```

نقاط مهمة

  • الجزاء في الآخرة يكون من نفس نوع العمل في الدنيا.
  • الجنة محرمة على كل مشرك.
  • قوله تعالى "حتى يلج الجمل في سم الخياط" هو أسلوب تعليق الشيء بالمحال لبيان استحالة دخول المكذبين الجنة.
  • من نعم الله على أهل الجنة إزالة الحقد والحسد من قلوبهم.
  • دخول الجنة يحتاج إلى اجتماع فضل الله ورحمته مع العمل الصالح.
  • الهداية بيد الله تعالى، ولكن العبد مأمور ببذل الأسباب والعمل.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

معاني الكلمات

نوع: محتوى تعليمي

معاني الكلمات

نوع: محتوى تعليمي

الكلمة معناها نزعنا من غل

فوائد وأحكام

نوع: محتوى تعليمي

فوائد وأحكام

نوع: محتوى تعليمي

1- إن الجزاء من جنس العمل.

نوع: محتوى تعليمي

2- الجنة حرام على كل مشرك قال تعالى: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾ (1).

نوع: محتوى تعليمي

3- إن قوله تعالى: ﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ هو من باب تعليق الشيء بالمحال، والمعنى: كما أنه من المحال.................................. في سم الخياط، فكذلك المكذبون بآيات الله محال..................................

نوع: محتوى تعليمي

4- يسر الشريعة، وسماحة الإسلام فالتكليف على قدر الاستطاعة.

نوع: محتوى تعليمي

5- أن نعم الله على أهل الجنة أن ينزع ما في قلوبهم من الحقد، فلا يحسد بعضهم بعضاً على تفاضل منازلهم في الجنة كما قال تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾.

نوع: محتوى تعليمي

6- إثبات الأسباب، فالجنة لا تدخل إلا باجتماع أمرين:

نوع: محتوى تعليمي

أ- فضل الله ورحمته وتوفيقه.

نوع: محتوى تعليمي

ب- العمل الصالح.

نوع: محتوى تعليمي

كما جاء في الصحيحين أن النبي ﷺ قال: «لَنْ يَدْخُلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ». قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «لَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ» (2).

نوع: محتوى تعليمي

7- الهداية بيد الله، والعبد مأمور بالعمل الموصل إلى الجنة.

نوع: METADATA

(1) سورة المائدة الآية رقم (72). (2) أخرجه البخاري (5673)، ومسلم (2826)، واللفظ للبخاري.

نوع: METADATA

42

🔍 عناصر مرئية

صورة لجمل يقف بجانب إبرة وخيط.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: معاني الكلمات --- معاني الكلمات الكلمة معناها نزعنا من غل --- SECTION: فوائد وأحكام --- فوائد وأحكام 1- إن الجزاء من جنس العمل. 2- الجنة حرام على كل مشرك قال تعالى: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾ (1). 3- إن قوله تعالى: ﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ هو من باب تعليق الشيء بالمحال، والمعنى: كما أنه من المحال.................................. في سم الخياط، فكذلك المكذبون بآيات الله محال.................................. 4- يسر الشريعة، وسماحة الإسلام فالتكليف على قدر الاستطاعة. 5- أن نعم الله على أهل الجنة أن ينزع ما في قلوبهم من الحقد، فلا يحسد بعضهم بعضاً على تفاضل منازلهم في الجنة كما قال تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾. 6- إثبات الأسباب، فالجنة لا تدخل إلا باجتماع أمرين: أ- فضل الله ورحمته وتوفيقه. ب- العمل الصالح. كما جاء في الصحيحين أن النبي ﷺ قال: «لَنْ يَدْخُلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ». قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «لَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ» (2). 7- الهداية بيد الله، والعبد مأمور بالعمل الموصل إلى الجنة. (1) سورة المائدة الآية رقم (72). (2) أخرجه البخاري (5673)، ومسلم (2826)، واللفظ للبخاري. 42 --- VISUAL CONTEXT --- **IMAGE**: Untitled Description: صورة لجمل يقف بجانب إبرة وخيط. Context: يستخدم لتوضيح معنى "الجمل في سم الخياط" في الآية الكريمة.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بالقول: 'إن الجزاء من جنس العمل' في سياق الآيات؟

  • أ) أن كل عمل له وقت محدد للجزاء عليه.
  • ب) أن ثواب العمل الصالح هو الجنة، وعقاب الشرك هو النار.
  • ج) أن الجزاء يكون مساوياً للعمل في الكمية فقط.
  • د) أن الله يجازي العبد بعمل آخر مشابه لعمله.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن ثواب العمل الصالح هو الجنة، وعقاب الشرك هو النار.

الشرح: 1. هذه قاعدة شرعية مستنبطة من الآيات. 2. العمل الصالح (مثل الإيمان والتقوى) هو سبب لدخول الجنة. 3. العمل السيئ (مثل الشرك والتكذيب) هو سبب لدخول النار. 4. فالجنة جزاء للعمل الصالح، والنار جزاء للعمل السيئ.

تلميح: فكر في العلاقة بين نوع الفعل ونوع المكافأة أو العقاب.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الحكم الشرعي الثابت في حق من يشرك بالله؟

  • أ) يغفر الله له إذا تاب توبة نصوحاً.
  • ب) يحاسب حساباً عسيراً ثم قد يدخل الجنة.
  • ج) حرم الله عليه الجنة ومأواه النار.
  • د) يُعذّب في الدنيا فقط ثم يُغفر له.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: حرم الله عليه الجنة ومأواه النار.

الشرح: 1. هذا حكم قطعي من الله تعالى. 2. دلّت عليه الآية الكريمة: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾. 3. فالشرك أكبر الكبائر. 4. وعاقبته الحرمان من الجنة والخلود في النار.

تلميح: تذكر الآية الكريمة التي وردت في الصفحة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما معنى تعليق الشيء بالمحال في قوله تعالى: ﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾؟

  • أ) ربط الجزاء بالعمل حتى لو كان صغيراً.
  • ب) تعليق حصول شيء ما على أمر مستحيل الوقوع، للدلالة على استحالة حصول ذلك الشيء.
  • ج) جعل دخول الجنة مشروطاً بعمل الخياطة.
  • د) وصف حجم الجمل مقارنة بثقب الإبرة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تعليق حصول شيء ما على أمر مستحيل الوقوع، للدلالة على استحالة حصول ذلك الشيء.

الشرح: 1. هذا أسلوب بلاغي في القرآن. 2. المقصود: كما أن دخول الجمل في ثقب الإبرة مستحيل. 3. فكذلك دخول المكذبين بآيات الله الجنة مستحيل. 4. فهو تأكيد على استحالة دخولهم الجنة بسبب تكذيبهم.

تلميح: فكر في العلاقة بين استحالة دخول الجمل في ثقب الإبرة واستحالة دخول المكذبين الجنة.

التصنيف: تعريف | المستوى: صعب

ما الشرطان اللذان ذكرهما النص لدخول الجنة؟

  • أ) الدعاء فقط والنية الحسنة.
  • ب) المعرفة العلمية والعبادة الظاهرة.
  • ج) فضل الله ورحمته، والعمل الصالح.
  • د) الوراثة والانتماء القبلي.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: فضل الله ورحمته، والعمل الصالح.

الشرح: 1. دلّ على ذلك حديث النبي ﷺ في الصحيحين. 2. الشرط الأول: فضل الله ورحمته وتوفيقه (وهو الأصل). 3. الشرط الثاني: العمل الصالح من العبد. 4. لا يكفي العمل وحده دون توفيق الله وفضله ورحمته.

تلميح: تذكر الحديث النبوي الذي استشهد به النص.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما معنى قوله تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ﴾ فيما يتعلق بأهل الجنة؟

  • أ) إخراج الأمراض الجسدية من صدورهم.
  • ب) إزالة الحقد والحسد من قلوب أهل الجنة، فيصيرون إخوة متحابين.
  • ج) تخفيف الأثقال والأوزان عنهم.
  • د) منحهم قوة بدنية خارقة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إزالة الحقد والحسد من قلوب أهل الجنة، فيصيرون إخوة متحابين.

الشرح: 1. هذه من نعم الله الكبرى على أهل الجنة. 2. (الغلّ): يشمل الحقد والحسد والضغينة. 3. ينزع الله هذه الصفات الذميمة من قلوبهم. 4. فيعيشون في نعيم كامل، إخوة على سرر متقابلين، بلا تنافس سلبي.

تلميح: الغلّ هو ما يكون في القلب من حقد أو حسد.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل