صفحة 41 - كتاب التفسير - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال س: اختر موضوعًا مناسبًا للآيات ودونه.

الإجابة: بيان جزاء المكذبين بآيات الله وجزاء المؤمنين العاملين الصالحات (وصف أهل النار وأهل الجنة).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا اختيار موضوع مناسب للآيات ثم تدوينه. هذا يعني أن لدينا مجموعة من الآيات (غير مذكورة في نص السؤال) ونحتاج إلى استخلاص الفكرة الرئيسية أو الموضوع الذي تتحدث عنه. الفكرة هنا هي أن موضوع الآيات هو المحور العام الذي تدور حوله معانيها. عند قراءة الآيات، نبحث عن القاسم المشترك أو الرسالة الأساسية التي تجمعها. بناءً على الإجابة المذكورة، يبدو أن الآيات تتناول مقارنة بين مصير فئتين: المكذبين بآيات الله والمؤمنين العاملين الصالحات. الموضوع الذي يجمع هذا هو وصف مصير هاتين الفئتين في الآخرة، أي وصف أهل النار (الجزاء الأول) وأهل الجنة (الجزاء الثاني). إذن، الموضوع المناسب الذي يلخص هذا المحتوى هو: **بيان جزاء المكذبين بآيات الله وجزاء المؤمنين العاملين الصالحات (وصف أهل النار وأهل الجنة).**

ما معنى المثل القرآني 'حتى يلج الجمل في سم الخياط' الوارد في الآية (40) من سورة الأعراف؟

• أ) سهولة دخول المؤمنين الجنة كما يدخل الخيط في الإبرة.
• ب) استحالة دخول المكذبين المتكبرين الجنة، كما يستحيل دخول البعير في ثقب الإبرة.
• ج) صعوبة دخول الجنة، والتي تحتاج إلى مجهود كبير كإدخال الجمل في مكان ضيق.
• د) أن دخول الجنة مشروط بعمل صالح عظيم، كحمل الجمل.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: استحالة دخول المكذبين المتكبرين الجنة، كما يستحيل دخول البعير في ثقب الإبرة.

الشرح: 1. المثل القرآني يستخدم صورة مستحيلة الحدوث. 2. 'يلج الجمل' يعني يدخل البعير. 3. 'سم الخياط' هو ثقب الإبرة. 4. المعنى المجازي: استحالة دخول الكافرين المتكبرين الجنة.

تلميح: المثل يشير إلى أمر مستحيل الحدوث في الواقع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو معنى 'غَوَاشٍ' في قوله تعالى: 'وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ' في الآية (41)؟

• أ) سحب من الرحمة والمغفرة تنزل عليهم.
• ب) أغطية من النعيم والراحة.
• ج) ظلل من العذاب تغطيهم وتحيط بهم من فوق.
• د) أنهار من تحت عروشهم في الجنة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ظلل من العذاب تغطيهم وتحيط بهم من فوق.

الشرح: 1. 'غَوَاشٍ' جمع 'غاشية'. 2. في سياق عذاب جهنم. 3. المعنى: ما يغشاهم ويغطيهم من العذاب والنار من كل جهة. 4. هي عكس الظلال الوارفة في الجنة.

تلميح: الكلمة مشتقة من الغطاء والستر، وهي نقيض النعيم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما معنى قوله تعالى: 'لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا' في الآية (42)؟

• أ) أن الله يعطي كل نفس من الرزق بقدر حاجتها فقط.
• ب) أن الله تعالى لا يفرض على العبد من التكاليف الشرعية إلا ما يقدر عليه ويستطيعه.
• ج) أن الثواب والعقاب يكونان بقدر العمل فقط دون النظر للنية.
• د) أن النفس البشرية لا تطيق الصبر على البلوى إلا بقدر معين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن الله تعالى لا يفرض على العبد من التكاليف الشرعية إلا ما يقدر عليه ويستطيعه.

الشرح: 1. المبدأ: التكليف بقدر الاستطاعة. 2. 'نُكَلِّفُ': نفرض واجبات وعبادات. 3. 'وُسْعَهَا': طاقتها وقدرتها. 4. المعنى: رحمة الله وعدله حيث لا يكلف الإنسان ما يعجز عنه.

تلميح: يتعلق بمبدأ أساسي في التكليف الشرعي ورفع الحرج.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الموضوع المناسب الذي تلخصه الآيات من (40) إلى (43) من سورة الأعراف؟

• أ) قصص الأمم السابقة وعاقبة تكذيب الرسل.
• ب) آداب الدعاء واستجابة الله للمؤمنين.
• ج) بيان جزاء المكذبين بآيات الله وجزاء المؤمنين العاملين الصالحات (وصف أهل النار وأهل الجنة).
• د) وصف خلق السماوات والأرض ودلالته على قدرة الله.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: بيان جزاء المكذبين بآيات الله وجزاء المؤمنين العاملين الصالحات (وصف أهل النار وأهل الجنة).

الشرح: 1. الآيات (40-41): تصف عقاب المكذبين المتكبرين (أهل النار). 2. الآيات (42-43): تصف ثواب المؤمنين الصالحين (أهل الجنة). 3. الموضوع الجامع: بيان الجزائين المتقابلين في الآخرة.

تلميح: الآيات تقارن بين مصير فئتين متقابلتين.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب

ما الحكمة من ذكر نعيم 'ونزعنا ما في صدورهم من غل' في وصف أهل الجنة؟

• أ) إشارة إلى أن أهل الجنة كانوا يعانون من أمراض قلبية في الدنيا.
• ب) بيان أن الجنة مكان للخلود الجسدي فقط دون تأثير على المشاعر.
• ج) توضيح أن العلاقات الاجتماعية تستمر في الجنة كما هي في الدنيا.
• د) بيان كمال النعيم النفسي والقلبي في الجنة، حيث تزول جميع الضغائن والأحقاد.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: بيان كمال النعيم النفسي والقلبي في الجنة، حيث تزول جميع الضغائن والأحقاد.

الشرح: 1. النعيم في الجنة يشمل الجانب المعنوي والنفسي. 2. 'الغل': الحقد والضغينة والكراهية. 3. نزعه يعني تحقيق السلام الداخلي الكامل. 4. هذه من أعظم نعم الجنة، حيث تختفي أسباب النزاع والقلق القلبي.

تلميح: النعيم ليس مادياً فقط.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب