صفحة 82 - كتاب العربية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 4 - نص شرعي: صنف النصوص الآتية بحسب النوع المشار إليه في الجدول الآتي: (القرآن الكريم - الحديث النبوي الشريف - الشعر - نشرة الأخبار - الهندسة الفراغية - القصة - الإعلانات الدعائية - المسرحية - بحث في الصيدلة - المذكرات - التحقيق الصحفي - مقالة عن الكهرباء). (نص شرعي)

الإجابة: القرآن الكريم، الحديث النبوي الشريف.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو تصنيف النصوص المذكورة إلى أنواع، والنوع المطلوب هنا هو "النص الشرعي". النص الشرعي هو النص الذي يأتي من مصادر التشريع الإسلامي. من القائمة، نجد أن "القرآن الكريم" هو كلام الله المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو المصدر الأول للتشريع. و"الحديث النبوي الشريف" هو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، وهو المصدر الثاني للتشريع. باقي النصوص في القائمة مثل الشعر أو القصة أو المقالات العلمية ليست نصوصاً شرعية لأنها من صنع البشر ولا تعتبر مصادر للتشريع الإسلامي. إذن الإجابة هي: **القرآن الكريم، الحديث النبوي الشريف.**

سؤال 4 - نص علمي: صنف النصوص الآتية بحسب النوع المشار إليه في الجدول الآتي: (القرآن الكريم - الحديث النبوي الشريف - الشعر - نشرة الأخبار - الهندسة الفراغية - القصة - الإعلانات الدعائية - المسرحية - بحث في الصيدلة - المذكرات - التحقيق الصحفي - مقالة عن الكهرباء). (نص علمي)

الإجابة: نشرة الأخبار، الهندسة الفراغية، بحث في الصيدلة، مقالة عن الكهرباء.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي تحديد النصوص التي تندرج تحت النوع العلمي. النص العلمي هو النص الذي يتناول موضوعاً علمياً أو تقنياً، ويعتمد على الحقائق والبيانات والمنهجية العلمية. بالنظر إلى القائمة: - "نشرة الأخبار" يمكن أن تحتوي على أخبار علمية، لكنها ليست نصاً علمياً خالصاً عادة. - "الهندسة الفراغية" هو فرع من الرياضيات، فهو موضوع علمي. - "بحث في الصيدلة" هو دراسة علمية تطبيقية. - "مقالة عن الكهرباء" تتناول موضوعاً فيزيائياً علمياً. أما النصوص الأخرى مثل الشعر أو القصة فهي أدبية، والقرآن والحديث شرعية، والإعلانات إعلامية. إذن الإجابة هي: **نشرة الأخبار، الهندسة الفراغية، بحث في الصيدلة، مقالة عن الكهرباء.**

سؤال 4 - نص إعلامي: صنف النصوص الآتية بحسب النوع المشار إليه في الجدول الآتي: (القرآن الكريم - الحديث النبوي الشريف - الشعر - نشرة الأخبار - الهندسة الفراغية - القصة - الإعلانات الدعائية - المسرحية - بحث في الصيدلة - المذكرات - التحقيق الصحفي - مقالة عن الكهرباء). (نص إعلامي)

الإجابة: الإعلانات الدعائية، التحقيق الصحفي.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنحدد ما هو النص الإعلامي. النص الإعلامي هو النص الذي يهدف إلى إيصال معلومات أو أخبار أو دعايات إلى جمهور واسع، وغالباً ما يكون عبر وسائل الإعلام. من القائمة: - "الإعلانات الدعائية" هي نصوص تهدف إلى الترويج لمنتج أو خدمة، وهي نوع إعلامي. - "التحقيق الصحفي" هو تقرير صحفي يستقصي قضية ما، وهو من صميم العمل الإعلامي. باقي النصوص مثل الشعر أو المسرحية أدبية، والبحوث العلمية ليست إعلامية بالضرورة. إذن الإجابة هي: **الإعلانات الدعائية، التحقيق الصحفي.**

سؤال 4 - نص أدبي: صنف النصوص الآتية بحسب النوع المشار إليه في الجدول الآتي: (القرآن الكريم - الحديث النبوي الشريف - الشعر - نشرة الأخبار - الهندسة الفراغية - القصة - الإعلانات الدعائية - المسرحية - بحث في الصيدلة - المذكرات - التحقيق الصحفي - مقالة عن الكهرباء). (نص أدبي)

الإجابة: الشعر، القصة، المسرحية، المذكرات.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** النص الأدبي هو النص الذي يعتمد على الخيال والفن والجماليات اللغوية، ويشمل أنواعاً مثل الشعر والقصة والمسرحية. بالنظر إلى القائمة: - "الشعر" هو تعبير فني بالألفاظ والإيقاع. - "القصة" هي سرد أدبي لأحداث وشخصيات. - "المسرحية" هي عمل أدبي مكتوب للأداء على المسرح. - "المذكرات" هي كتابة شخصية قد تكون أدبية إذا اتخذت طابعاً سردياً فنيّاً. النصوص الأخرى مثل القرآن والحديث شرعية، والبحوث العلمية ليست أدبية. إذن الإجابة هي: **الشعر، القصة، المسرحية، المذكرات.**

سؤال 5 - التورية: كيف تصنع الأساليب البلاغية؟ (مثال على التورية)

الإجابة: س ٥: أشرقت شمس في مجلسنا. (شمس/اسم فتاة)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو إعطاء مثال على الأسلوب البلاغي المسمى "التورية". التورية هي أن تذكر كلمة لها معنيان: معنى قريب ظاهر، ومعنى بعيد خفي، وتقصد المعنى البعيد. في المثال المعطى: "أشرقت شمس في مجلسنا." - المعنى القريب الظاهر: "شمس" تعني النجم الذي يضيء في السماء. - المعنى البعيد الخفي: "شمس" هنا اسم لفتاة، والمقصود أن فتاة اسمها شمس حضرت إلى المجلس. هذا يوضح كيف تعمل التورية، حيث تستخدم كلمة تحمل معنيين وتقصد المعنى غير المباشر. إذن الإجابة هي: **س ٥: أشرقت شمس في مجلسنا. (شمس/اسم فتاة)**

سؤال 5 - جناس: كيف تصنع الأساليب البلاغية؟ (مثال على الجناس)

الإجابة: س ٥: جدّ جدّه في عمله. (جدّ: اجتهد/جدّ: والد الأب)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي شرح الأسلوب البلاغي المسمى "الجناس". الجناس هو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى. في المثال المعطى: "جدّ جدّه في عمله." - الكلمة الأولى: "جدّ" بمعنى اجتهد وبذل جهداً. - الكلمة الثانية: "جدّ" بمعنى والد الأب (الجَدّ). هنا نلاحظ أن الكلمتين متطابقتان في اللفظ (جدّ) لكنهما مختلفتان في المعنى تماماً، وهذا هو الجناس. إذن الإجابة هي: **س ٥: جدّ جدّه في عمله. (جدّ: اجتهد/جدّ: والد الأب)**

سؤال 5 - تشبيه: كيف تصنع الأساليب البلاغية؟ (مثال على التشبيه)

الإجابة: س ٥: العلم كالنور يهدي العقول.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنحدد ما هو التشبيه. التشبيه هو أسلوب بلاغي يقارن بين شيئين يشتركان في صفة ما، باستخدام أداة تشبيه مثل "كأن" أو "مثل" أو "ك". في المثال المعطى: "العلم كالنور يهدي العقول." - المشبه: العلم. - المشبه به: النور. - أداة التشبيه: كـ. - وجه الشبه: الإرشاد والهداية (فالنور يهدي في الظلام، والعلم يهدي العقول). هذا يوضح كيف يعمل التشبيه، حيث يشبه العلم بالنور في وظيفة الهداية. إذن الإجابة هي: **س ٥: العلم كالنور يهدي العقول.**

سؤال 5 - استعارة: كيف تصنع الأساليب البلاغية؟ (مثال على الاستعارة)

الإجابة: س ٥: أجهل ظلام يبتلع صاحبه.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الاستعارة هي نوع من التشبيه لكن بحذف أحد طرفيه (المشبه أو المشبه به) أو أداة التشبيه. وهي تشبيه بليغ مختصر. في المثال المعطى: "أجهل ظلام يبتلع صاحبه." - هنا، "الظلام" مشبه به حُذف المشبه (مثل الجهل أو الشيء السيء). - الفعل "يبتلع" هو فعل لا ينطبق حقيقة على الظلام، بل يستعار للدلالة على أن الظلام (أو الجهل) يطغى على الشخص ويؤذيه. هذا يوضح الاستعارة، حيث نستخدم صفة من المشبه به (الظلام) وننسبها للمشبه (الجهل) بشكل مجازي. إذن الإجابة هي: **س ٥: أجهل ظلام يبتلع صاحبه.**

سؤال 5 - كناية: كيف تصنع الأساليب البلاغية؟ (مثال على الكناية)

الإجابة: س ٥: فلان كثير الرماد. (كناية عن الكرم)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الكناية هي أسلوب بلاغي تعبر فيه عن شيء بشكل غير مباشر، باستخدام لفظ لا يقصد به معناه الحرفي بل معنى ملازماً له. في المثال المعطى: "فلان كثير الرماد." - المعنى الحرفي: أن هذا الشخص لديه كمية كبيرة من الرماد (مثل رماد النار). - المعنى الكنائي: الكرم. لأن كثرة الرماد تدل على كثرة إشعال النار للضيوف، مما يعني الكرم والجود. هنا، لم نقل "فلان كريم" مباشرة، بل كناينا عن كرمه بقولنا "كثير الرماد". إذن الإجابة هي: **س ٥: فلان كثير الرماد. (كناية عن الكرم)**

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً على الأسلوب البلاغي المسمى 'التورية'؟

• أ) العلم كالنور يهدي العقول.
• ب) أشرقت شمس في مجلسنا. (شمس/اسم فتاة)
• ج) فلان كثير الرماد. (كناية عن الكرم)
• د) جدّ جدّه في عمله. (جدّ: اجتهد/جدّ: والد الأب)

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أشرقت شمس في مجلسنا. (شمس/اسم فتاة)

الشرح: 1. التورية هي أسلوب بلاغي تستخدم فيه كلمة لها معنيان: معنى قريب ظاهر، ومعنى بعيد خفي، والمقصود هو المعنى البعيد. 2. في المثال: 'أشرقت شمس في مجلسنا'، المعنى الظاهر هو النجم المضيء (الشمس)، والمعنى الخفي المقصود هو اسم فتاة (شمس). 3. هذا يطابق تعريف التورية تماماً.

تلميح: ابحث عن كلمة تحمل معنيين: معنى ظاهر مباشر، ومعنى خفي هو المقصود.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً على الأسلوب البلاغي المسمى 'الجناس'؟

• أ) أجهل ظلام يبتلع صاحبه.
• ب) العلم كالنور يهدي العقول.
• ج) جدّ جدّه في عمله. (جدّ: اجتهد/جدّ: والد الأب)
• د) أشرقت شمس في مجلسنا. (شمس/اسم فتاة)

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: جدّ جدّه في عمله. (جدّ: اجتهد/جدّ: والد الأب)

الشرح: 1. الجناس هو أسلوب بلاغي يتم فيه تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى. 2. في المثال: 'جدّ جدّه في عمله'، الكلمة الأولى 'جدّ' تعني 'اجتهد'، والكلمة الثانية 'جدّ' تعني 'والد الأب'. 3. الكلمتان متطابقتان في اللفظ (جدّ) لكنهما مختلفتان في المعنى، وهذا هو الجناس.

تلميح: ابحث عن كلمتين متطابقتين في اللفظ (النطق) لكنهما مختلفتان في المعنى.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

أي مما يلي يمثل مثالاً صحيحاً على الأسلوب البلاغي المسمى 'الكناية'؟

• أ) فلان كثير الرماد. (كناية عن الكرم)
• ب) أشرقت شمس في مجلسنا. (شمس/اسم فتاة)
• ج) العلم كالنور يهدي العقول.
• د) جدّ جدّه في عمله. (جدّ: اجتهد/جدّ: والد الأب)

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: فلان كثير الرماد. (كناية عن الكرم)

الشرح: 1. الكناية هي أسلوب بلاغي تعبر فيه عن شيء بشكل غير مباشر، باستخدام لفظ لا يقصد معناه الحرفي بل معنى ملازماً له. 2. في المثال: 'فلان كثير الرماد'، المعنى الحرفي هو وجود كمية كبيرة من الرماد. 3. المعنى الكنائي (المقصود) هو الكرم، لأن كثرة الرماد تدل على كثرة إشعال النار للضيوف.

تلميح: ابحث عن عبارة لا يقصد بها معناها الحرفي المباشر، بل معنى ملازماً لهذا المعنى.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط