مثال من أساس البلاغة للزمخشري - كتاب الدراسات اللغوية - الصف11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: مثال من أساس البلاغة للزمخشري

الإجابة: لغو - لغا فلان يلغو، وتكلّم باللغو واللغا. وتقول : زاغ عن الصواب وصغا، وتكلم بالرفث واللغا ، ولغَوْتُ بكذا : لَفَظْتُ به وتكلّمتُ . وإذا أردت أن تسمع من الأعراب فاستلغهم : فاستنطقهم، وسمعت لغواهم ؛ قال الراعي يصف القطا : قوارب الماء لغواها مبينة في تجة الماء لما راعها الفزع وتقول : اسمع لغواهم ولا تخف طغواهم، ومنه : اللغة، وتقول لغة العرب أفصح اللغات وبلاغتها أتم البلاغات . وهم يلغون في الحساب : يغلطون ، ولاغيته : هازلته، وهو يلاغي صاحبه، وما هذه الملاغاة ؟ وحلف بلغو اليمين. وأخذوا الحاشية لغوا إذا لم يعدوها في الدية . ومن المجاز لغا عن الطريق وعن الصواب : مال عنه .

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. المطلوب هو شرح معنى كلمة "لغو" كما وردت في مثال من كتاب "أساس البلاغة" للزمخشري. الكتاب يشرح معاني الكلمات في اللغة العربية ويوضح استعمالاتها البلاغية. الفكرة هنا هي تتبع المعاني المختلفة للكلمة كما ذكرها الزمخشري. نلاحظ أن النص يبدأ بتعريف الفعل (لغا يلغو) ثم يذكر المشتقات مثل (اللغو واللغا) بمعنى الكلام غير المفيد. ثم يوضح استخدامات أخرى للكلمة، مثل (لغوت بكذا) أي تكلمت به، و(استلغهم) أي استنطقهم. كما يذكر النص معاني مجازية للكلمة، مثل (لغا عن الطريق) أي مال عنه، وهذا من المجاز في اللغة حيث تُستخدم الكلمة لمعنى غير حرفي. ولذلك، بناءً على شرح الزمخشري في النص، الإجابة هي: **الكلمة "لغو" تعني الكلام غير المفيد أو الهذر، ولها مشتقات واستخدامات أخرى في اللغة كما ورد في النص.**

ما هو النوع الأول من معاجم الألفاظ العربية من حيث الترتيب، وما هو رائد هذه المدرسة؟

• أ) النوع المرتب حسب الحروف الهجائية الألفبائي، ورائد هذه المدرسة هو الجوهري في (الصحاح).
• ب) النوع المرتب حسب مخارج الحروف بدءًا من الحلق وانتهاءً بالشفتين، ورائد هذه المدرسة هو الخليل بن أحمد الفراهيدي في معجم (العين).
• ج) النوع المرتب حسب نظام التقليبات فقط دون مراعاة المخارج، ورائد هذه المدرسة هو الأزهري في (التهذيب).
• د) النوع المرتب حسب الحرف الأول من جذر الكلمة، ورائد هذه المدرسة هو الزمخشري في (أساس البلاغة).

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: النوع المرتب حسب مخارج الحروف بدءًا من الحلق وانتهاءً بالشفتين، ورائد هذه المدرسة هو الخليل بن أحمد الفراهيدي في معجم (العين).

الشرح: 1. تنقسم معاجم الألفاظ العربية إلى نوعين رئيسيين حسب الترتيب. 2. النوع الأول يرتب مواد المعجم حسب مخارج الحروف (من الحلق إلى الشفتين). 3. الخليل بن أحمد الفراهيدي هو أول من وضع هذه الطريقة في معجمه (العين). 4. جمع الخليل بين هذه الطريقة ونظام التقليبات.

تلميح: فكر في طريقة الترتيب التي تعتمد على مكان نطق الحروف في الفم.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما المقصود بـ 'نظام التقليبات' في تأليف المعاجم العربية؟

• أ) هو نظام لترتيب الكلمات حسب مخارج حروفها من الحلق إلى الشفتين.
• ب) هو نظام يجمع الكلمات المكونة من حروف واحدة تحت نطاق واحد، بغض النظر عن ترتيب هذه الحروف في الكلمة.
• ج) هو نظام لترتيب الكلمات داخل كل باب حسب الحرف الثاني ثم الثالث هجائياً.
• د) هو نظام خاص بترتيب الأفعال المجردة فقط دون المشتقات.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو نظام يجمع الكلمات المكونة من حروف واحدة تحت نطاق واحد، بغض النظر عن ترتيب هذه الحروف في الكلمة.

الشرح: 1. نظام التقليبات هو إحدى الطرق المستخدمة في تأليف المعاجم العربية. 2. الهدف منه هو جمع جميع الكلمات التي تتكون من مجموعة حروف معينة في مكان واحد. 3. مثال: الكلمات (رَكَبَ، رَبَكَ، كَرَبَ، كَبَرَ، بَكَرَ) كلها تبحث عنها في باب واحد لأنها تتكون من الحروف (ر، ك، ب). 4. يسهل هذا النظام على الباحث العثور على المشتقات المختلفة لنفس الجذر.

تلميح: يتعلق الأمر بجمع كلمات تتكون من نفس الحروف ولكن بترتيبات مختلفة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفرق بين طريقة (الباب والفصل) كما في (الصحاح) و(لسان العرب)، والطريقة الهجائية المألوفة كما في (أساس البلاغة)؟

• أ) الفرق أن طريقة (الباب والفصل) تستخدم نظام التقليبات، بينما الطريقة الهجائية لا تستخدمه.
• ب) الفرق أن طريقة (الباب والفصل) ترتب الكلمة في باب الحرف الأخير من جذرها، أما الطريقة الهجائية فترتبها في باب الحرف الأول.
• ج) الفرق أن طريقة (الباب والفصل) خاصة بمعاجم المعاني، بينما الطريقة الهجائية خاصة بمعاجم الألفاظ.
• د) الفرق أن طريقة (الباب والفصل) أقدم تاريخياً، بينما الطريقة الهجائية أحدث ولا توجد في معاجم قديمة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الفرق أن طريقة (الباب والفصل) ترتب الكلمة في باب الحرف الأخير من جذرها، أما الطريقة الهجائية فترتبها في باب الحرف الأول.

الشرح: 1. طريقة (الباب والفصل): - توضع الكلمة في باب الحرف الأخير من جذرها (مثال: كلمة 'بدأ' تبحث في باب الهمزة). - ثم ترتب داخل الباب حسب الحرف الأول هجائياً (فصل الباء لـ 'بدأ'). 2. الطريقة الهجائية المألوفة: - توضع الكلمة في باب الحرف الأول من جذرها (مثال: 'بدأ' في باب الباء). - ثم ترتب داخل الباب حسب الحرف الثاني ثم الثالث هجائياً. 3. الفرق الأساسي هو مفتاح البحث: الحرف الأخير مقابل الحرف الأول.

تلميح: ركز على الحرف الذي يُعتبر مفتاح البحث في كل طريقة.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب

بناءً على مثال من (أساس البلاغة) للزمخشري، ما المعنى المجازي لكلمة 'لغا'؟

• أ) المعنى المجازي هو 'تكلم به'، كما في 'لغوت بكذا : لفظت به وتكلمت'.
• ب) المعنى المجازي هو 'هازله'، كما في 'لاغيته : هازلته'.
• ج) المعنى المجازي هو 'مال عنه'، كما في 'لغا عن الطريق' أو 'لغا عن الصواب'.
• د) المعنى المجازي هو 'استنطقه'، كما في 'فاستلغهم : فاستنطقهم'.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: المعنى المجازي هو 'مال عنه'، كما في 'لغا عن الطريق' أو 'لغا عن الصواب'.

الشرح: 1. يقدم الزمخشري في (أساس البلاغة) شرحاً لكلمة 'لغو' ومشتقاتها. 2. يذكر المعاني الحقيقية مثل: الكلام غير المفيد، التكلم، الهزل، الغلط في الحساب. 3. ثم يذكر المعنى المجازي بقوله: 'ومن المجاز لغا عن الطريق وعن الصواب : مال عنه'. 4. في المجاز، تُستخدم الكلمة لتدل على الميل والانحراف عن الشيء، وليس الكلام.

تلميح: المجاز هو استخدام الكلمة في معنى غير حرفي. ابحث عن العبارة التي تبدأ بـ 'ومن المجاز'.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط