نشاط - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال من أمثال القرآن: نشاط كثر ضرب الأمثال في الكتاب والسنة، بالرجوع إلى القرآن الكريم وكتب السنة، اكتب مثالاً من أمثال القرآن وآخر من أمثال السنة : من أمثال القرآن

الإجابة: س: من أمثال القرآن قوله تعالى: ﴿وَكَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ كَأَصْلِهَا ثَابِتٌ﴾ (إبراهيم: ٢٤)

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: المطلوب هو كتابة مثال من أمثال القرآن الكريم. الأمثال في القرآن هي تشبيهات وتقريبات يستخدمها الله تعالى لتقريب المعاني إلى أذهان الناس. بالرجوع إلى القرآن، نجد أن الله تعالى ضرب أمثلة كثيرة، ومنها المثل الذي ذكره في سورة إبراهيم عن الشجرة الطيبة. إذن الإجابة هي: **قوله تعالى: ﴿وَكَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ كَأَصْلِهَا ثَابِتٌ﴾ (إبراهيم: ٢٤)**

سؤال من أمثال السنة: نشاط كثر ضرب الأمثال في الكتاب والسنة، بالرجوع إلى القرآن الكريم وكتب السنة، اكتب مثالاً من أمثال القرآن وآخر من أمثال السنة : من أمثال السنة

الإجابة: س: من أمثال السنة قول النبي ﷺ: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ...»

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي كتابة مثال من أمثال السنة النبوية. السنة هي كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير. الأمثال في السنة كثيرة، ومن أشهرها المثل الذي ضربه النبي صلى الله عليه وسلم للجليس الصالح والجليس السوء، حيث شبه الجليس الصالح بحامل المسك والجليس السوء بنافخ الكير. لذلك الإجابة هي: **قول النبي ﷺ: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ...»**

سؤال 1: نشاط بالتعاون مع زملائك، اكتب فوائد العلم الشرعي وآثاره الحسنة على الناس : 1.

الإجابة: 1. يعرف المسلم دينه فيعبد الله على بصيرة ويصحح العقيدة والعبادة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفكر في فوائد العلم الشرعي: العلم الشرعي هو العلم الذي يتعلق بأمور الدين الإسلامي من عقيدة وعبادة ومعاملات. من أهم آثاره على الناس أن المسلم الذي يتعلمه يصبح على علم بدينه، فيعبد الله تعالى على فهم وبصيرة، ويصحح ما قد يكون عنده من أخطاء في العقيدة أو في كيفية أداء العبادات. إذن الإجابة هي: **يعرف المسلم دينه فيعبد الله على بصيرة ويصحح العقيدة والعبادة.**

سؤال 2: نشاط بالتعاون مع زملائك، اكتب فوائد العلم الشرعي وآثاره الحسنة على الناس : 2.

الإجابة: 2. يميز الناس بين الحلال والحرام، فيقل الوقوع في المعاصي والظلم.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفائدة الثانية للعلم الشرعي تتعلق بالتمييز بين الحلال والحرام. عندما يتعلم المسلم الأحكام الشرعية، يعرف ما هو مباح وما هو محرم في المعاملات والأقوال والأفعال. هذا المعرفة تؤدي إلى تقليل الوقوع في المعاصي والذنوب، لأن الإنسان سيتجنب الحرام، كما تقلل من الظلم لأن المسلم سيعرف حدود الحقوق. لذلك الإجابة هي: **يميز الناس بين الحلال والحرام، فيقل الوقوع في المعاصي والظلم.**

سؤال 3: نشاط بالتعاون مع زملائك، اكتب فوائد العلم الشرعي وآثاره الحسنة على الناس : 3.

الإجابة: 3. ينشر الأخلاق والفضائل ويصلح المجتمع ويقلل الجهل والبدع.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنكمل التفكير في فوائد العلم الشرعي: العلم الشرعي لا يقتصر على الفرد فقط، بل له تأثير على المجتمع ككل. عندما ينتشر العلم الشرعي، ينتشر معه الخلق الحسن والفضائل لأن الدين يحث عليها، وهذا يؤدي إلى إصلاح المجتمع وتقوية الروابط بين أفراده. كما أن انتشار العلم يقلل من الجهل الذي قد يؤدي إلى البدع والمنكرات. إذن الإجابة هي: **ينشر الأخلاق والفضائل ويصلح المجتمع ويقلل الجهل والبدع.**

سؤال س1: التقويم س1: بيّن معنى مفردات الحديث الآتية : ( نقية - الكلأ - العشب - أجادب - قيعان ) .

الإجابة: س1: نقية: طيبة / خصبة. الكلأ: نبات ترعاه الدواب. العشب: النبات الأخضر. أجادب: صلبة لا تنبت. قيعان: مستوية لا تمسك ماء.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب بيان معاني مفردات وردت في حديث. لنأخذ كل كلمة ونفهم معناها في سياق الحديث: - **نقية**: في سياق الحديث عن الأرض، تعني الأرض الطيبة الخصبة التي تقبل الماء وتنبت النبات. - **الكلأ**: هو النبات الذي ترعاه الدواب والمواشي. - **العشب**: يشير إلى النبات الأخضر الطري. - **أجادب**: جمع أجدب، وهي الأرض الصلبة التي لا تنبت النبات. - **قيعان**: جمع قاع، وهي الأراضي المستوية التي لا تمسك الماء بل ينساب عنها. إذن الإجابة هي: **نقية: طيبة / خصبة. الكلأ: نبات ترعاه الدواب. العشب: النبات الأخضر. أجادب: صلبة لا تنبت. قيعان: مستوية لا تمسك ماء.**

سؤال س2: س2: وضّح الصورة التعبيرية في المثل الوارد في الحديث .

الإجابة: س2: شبه العلم بالمطر، والقلوب بالأراضي (طيبة تقبل، وأخرى تمسك، وثالثة لا تقبل).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي توضيح الصورة التعبيرية في المثل الوارد في الحديث. الحديث يشبه العلم بالمطر، ويشبه قلوب الناس بالأراضي المختلفة. الصورة التعبيرية تقوم على التشبيه: فكما أن المطر ينزل على الأرض، ينزل العلم على القلوب. و كما أن الأرض أنواع (طيبة تقبل الماء وتنبت، وأخرى تمسك الماء لفائدة غيرها، وثالثة لا تقبل الماء)، فقلوب الناس كذلك تجاه العلم. لذلك الإجابة هي: **شبه العلم بالمطر، والقلوب بالأراضي (طيبة تقبل، وأخرى تمسك، وثالثة لا تقبل).**

سؤال س3: س3: قارن بين فئات الناس في موقفها من العلم .

الإجابة: س3: 1) منتفع نافع. 2) نافع لغيره (ناقل). 3) محروم غير منتفع.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب المقارنة بين فئات الناس في موقفها من العلم بناءً على المثل في الحديث. بالاعتماد على تشبيه القلوب بالأراضي: 1. **فئة منتفع نافع**: مثل الأرض الطيبة التي تقبل الماء وتنبت، فهي تستفيد من العلم وتنفعه في نفسها وتنفع غيرها. 2. **فئة نافع لغيره (ناقل)**: مثل الأرض التي تمسك الماء ليشرب منها الناس، فهي تحفظ العلم وتنقله للآخرين دون أن تنتفع هي به بشكل كامل في تطبيقها. 3. **فئة محروم غير منتفع**: مثل الأرض الصلبة أو المستوية التي لا تقبل الماء، فهي لا تستفيد من العلم ولا تنقله. إذن الإجابة هي: **1) منتفع نافع. 2) نافع لغيره (ناقل). 3) محروم غير منتفع.**

سؤال س4: س4: علل : أهمية تعلّم العلم الشرعي .

الإجابة: س4: لأنه يعرف المسلم دينه ويهديه للحق ويبين الحلال والحرام.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفكر في سبب أهمية تعلم العلم الشرعي. العلم الشرعي هو أساس الدين. أولاً، من خلاله يعرف المسلم دينه معرفة صحيحة، فيعرف كيف يعبد ربه، وما هي عقيدته الصحيحة. ثانياً، العلم الشرعي يهدي الإنسان إلى الحق والصواب في جميع شؤون حياته، ويبين له الطريق المستقيم. ثالثاً، من أهم وظائفه أنه يفرق بين الحلال والحرام، فيعرف المسلم ما يجوز له فعله وما لا يجوز، فيسلم من الوقوع في المحرمات. لذلك الإجابة هي: **لأنه يعرف المسلم دينه ويهديه للحق ويبين الحلال والحرام.**

ما السبب الرئيسي لأهمية تعلّم العلم الشرعي؟

• أ) لأنه يرفع مكانة المسلم في المجتمع ويزيد من دخله المادي.
• ب) لأنه يعرف المسلم دينه ويهديه للحق ويبين الحلال والحرام.
• ج) لأنه يساعد في فهم العلوم الدنيوية الأخرى مثل الطب والهندسة.
• د) لأنه شرط أساسي للحصول على الوظائف الحكومية في الدولة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأنه يعرف المسلم دينه ويهديه للحق ويبين الحلال والحرام.

الشرح: ١. العلم الشرعي هو الوسيلة لفهم الدين فهمًا صحيحًا. ٢. يهدي صاحبه إلى طريق الحق والصواب في الاعتقاد والعمل. ٣. يُمكّن المسلم من التمييز بين ما أحله الله وما حرّمه، فيسلم من الوقوع في المحظور.

تلميح: فكر في الغايات الأساسية التي يحققها العلم الشرعي للمسلم في دينه وحياته.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما معنى كلمة 'نقية' في سياق الحديث الذي يشبه القلوب بالأراضي؟

• أ) صالبة لا تنبت
• ب) مستوية لا تمسك ماء
• ج) طيبة / خصبة
• د) نبات ترعاه الدواب

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: طيبة / خصبة

الشرح: ١. في الحديث، شُبّهت القلوب بالأراضي التي ينزل عليها المطر (العلم). ٢. 'نقية' هي صفة للأرض الطيبة التي تقبل الماء وتنبت النبات. ٣. لذلك، معناها: الأرض الطيبة الخصبة.

تلميح: تذكر أن الحديث يقارن بين قلوب الناس والأراضي التي ينزل عليها المطر.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الصورة التعبيرية التي استخدمها الحديث في المثل الذي ضربه للعلم وقلوب الناس؟

• أ) شبه العلم بالشمس، والقلوب بالزجاج (بعضها يمرر الضوء وبعضه يعكسه).
• ب) شبه العلم بالمطر، والقلوب بالأراضي (طيبة تقبل، وأخرى تمسك، وثالثة لا تقبل).
• ج) شبه العلم بالبذرة، والقلوب بالتربة (بعضها خصب وبعضها جاف).
• د) شبه العلم بالنهر، والقلوب بالأوعية (كبيرة وصغيرة).

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: شبه العلم بالمطر، والقلوب بالأراضي (طيبة تقبل، وأخرى تمسك، وثالثة لا تقبل).

الشرح: ١. الحديث يضرب مثلاً لتلقي العلم. ٢. العنصر الأول: شُبّه العلم بالمطر النازل من السماء. ٣. العنصر الثاني: شُبّهت قلوب الناس بأنواع الأراضي: طيبة تقبل الماء وتنبت، وأخرى تمسك الماء لفائدة غيرها، وثالثة لا تقبله.

تلميح: فكر في العنصرين الرئيسيين في المثل: ما الذي شُبّه بالعلم؟ وما الذي شُبّهت به قلوب الناس؟

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

بناءً على المثل الوارد في الحديث، ما الفئات الثلاث التي قُسّم إليها الناس في موقفهم من العلم؟

• أ) 1) متعلم فقط. 2) معلم فقط. 3) لا يتعلم ولا يعلم.
• ب) 1) منتفع نافع. 2) نافع لغيره (ناقل). 3) محروم غير منتفع.
• ج) 1) حافظ للعلم. 2) مجتهد في العلم. 3) مهمل للعلم.
• د) 1) عالم. 2) طالب علم. 3) جاهل.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: 1) منتفع نافع. 2) نافع لغيره (ناقل). 3) محروم غير منتفع.

الشرح: ١. الفئة الأولى: مثل الأرض الطيبة (نقية) → تقبل العلم وتنفعه في نفسها وتنفع غيرها (منتفع نافع). ٢. الفئة الثانية: مثل الأرض التي تمسك الماء → تحفظ العلم وتنقله للآخرين (نافع لغيره / ناقل). ٣. الفئة الثالثة: مثل الأرض الصلبة أو المستوية (أجادب وقيعان) → لا تقبل العلم ولا تستفيد منه (محروم غير منتفع).

تلميح: اربط بين نوع الأرض في المثل ونوع الاستفادة من الماء (العلم).

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط