5 - التعظيم: - كتاب الدراسات البلاغية و النقدية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

بقوله تعالى: ﴿وَمِنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ (1) ، وقوله: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ﴾ (2) ، وقول المنشي يمدح كافورًا: وكان قليلًا من يقول لها: أقدمي

كما في قول إبراهيم النخعي لقومه فيما يحكيه ربه: ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ (3) ، وكما في قول الشاعر بشار بن برد يهجو رجلا زاعمًا أنه قد أقسم ألا يعمل معروفًا: فقل لِأَبِي يَحْيَى: مَتَى تُدْرِكُ الْعُلَا وَفِي كُلِّ مَعْرُوفٍ عَلَيْكَ مُبِينُ؟ (4)

كما في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (5) ، وكما في قوله: ﴿فَمَنْ ذَا الَّذِي يَفْرِضُ لِلَّهِ قَرْضًا حَسَنًا﴾ (6)

حين يفيد الاستفهام معنى (ليت)، كما في قول الله تعالى حكاية عن أهل النار: ﴿فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ﴾ (7) ، وكقول أبي فراس: فَيَا حَسْرَتَا! مَنْ لِي بِحُلِّ مُوَافِقٍ أَقُولُ بِشَجْوِي تَارَةً وَيَقُولُ

الاستفهام: هو طلب المسائل معرفة شيء يجهله. - يخرج الاستفهام عن معناه الحقيقي لأغراض بلاغية مختلفة تفهم من السياق وتحدّد عليها قرائن الأحوال، ومنها: الأمر، والإنكار، والنفي، والتقرير، والتعظيم، والتفهيم، والتحقير، والتشويق، والتمني، وغيرها من الأغراض التي تفهم من السياق.

(2) سورة الغاشية الآية: 1. (4) سورة الصف الآية: 10. (6) سورة غافر الآية: 11.

(1) سورة البقرة الآية: 255. (3) سورة الأنبياء الآية: 52. (5) سورة البقرة الآية: 245.

(7) يتمنى الشاعر أن يكون له خليل يتبادل معه حزنه وألمه.

--- SECTION: 5 - التعظيم: --- بقوله تعالى: ﴿وَمِنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ (1) ، وقوله: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ﴾ (2) ، وقول المنشي يمدح كافورًا: وكان قليلًا من يقول لها: أقدمي --- SECTION: 6 - التحقير: --- كما في قول إبراهيم النخعي لقومه فيما يحكيه ربه: ﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ (3) ، وكما في قول الشاعر بشار بن برد يهجو رجلا زاعمًا أنه قد أقسم ألا يعمل معروفًا: فقل لِأَبِي يَحْيَى: مَتَى تُدْرِكُ الْعُلَا وَفِي كُلِّ مَعْرُوفٍ عَلَيْكَ مُبِينُ؟ (4) --- SECTION: 7 - التشويق: --- كما في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (5) ، وكما في قوله: ﴿فَمَنْ ذَا الَّذِي يَفْرِضُ لِلَّهِ قَرْضًا حَسَنًا﴾ (6) --- SECTION: 8 - التمني: --- حين يفيد الاستفهام معنى (ليت)، كما في قول الله تعالى حكاية عن أهل النار: ﴿فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ﴾ (7) ، وكقول أبي فراس: فَيَا حَسْرَتَا! مَنْ لِي بِحُلِّ مُوَافِقٍ أَقُولُ بِشَجْوِي تَارَةً وَيَقُولُ الاستفهام: هو طلب المسائل معرفة شيء يجهله. - يخرج الاستفهام عن معناه الحقيقي لأغراض بلاغية مختلفة تفهم من السياق وتحدّد عليها قرائن الأحوال، ومنها: الأمر، والإنكار، والنفي، والتقرير، والتعظيم، والتفهيم، والتحقير، والتشويق، والتمني، وغيرها من الأغراض التي تفهم من السياق. (2) سورة الغاشية الآية: 1. (4) سورة الصف الآية: 10. (6) سورة غافر الآية: 11. (1) سورة البقرة الآية: 255. (3) سورة الأنبياء الآية: 52. (5) سورة البقرة الآية: 245. (7) يتمنى الشاعر أن يكون له خليل يتبادل معه حزنه وألمه.